La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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circunstanciales de la realidad. En medio de Hegel y Baudelaire se halla
Heinrich Heine. Cuando Hegel toma conciencia de la accidentalidad y de la
pérdida de sustancialidad del arte, está sentando las bases para que Heine
elabore su innovadora propuesta estética, tendente a resaltar las induda-
bles virtudes estéticas del movimiento de la época; a saber: de las ideas y
de la realidad más actual y presente. Finalmente, Baudelaire, influido por
Heine, se detiene en los aspectos más pasajeros y efímeros de la vida
moderna, tal como queda reflejado en Le Peintre de la vie moderne, uno de
los textos clave para entender las ideas de Baudelaire sobre lo moderno.
El proceso innovador y profundamente trascendente para la estética
moderna comienza, por consiguiente, cuando Hegel toma conciencia del
después del arte, que se manifiesta en la demoledora crítica que lanza
contra los hermanos August Wilhelm y Friedrich Schlegel y F. W. J.
Schelling, sobre todo por haber sustraído y transgredido lo que a su
parecer constituyen los principios de la filosofía de J. G. Fichte. Hegel 101 no
admite de buen grado la lectura, interesada según él, que los citados
autores hacen del Yo de Fichte, que lo asumen como un Yo que nada
considera “en y para sí, ni en sí mismo valioso”, y que, por ello mismo,
sólo retiene su apariencia. Es decir, el supremo poder del Yo percibido
como apariencia radica en que es capaz de configurar un contenido
cualquiera, lo que hace del todo imposible que pueda tomarse en serio el
propio contenido o su exteriorización y realización efectiva. De ahí que la
crítica de Hegel, al efectuarse desde una orientación conciliadora entre
forma y contenido, propia del Clasicismo, tiende a resaltar la pérdida de
sustancialidad que conlleva la propuesta de romper los lazos “con lo en y
para sí universal” para “vivir en la beatitud del goce de sí mismo”, lo cual
conduce al yo a una perspectiva realmente negativa, que consiste en
101 Cfr. G. W. F. Hegel: Lecciones sobre la estética, pp. 49-50.