La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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pérdida del aura. En La obra de arte en la época de su reproductibilidad
técnica, el aura es definido por el filósofo alemán como la manifestación
irrepetible de una lejanía: “está ligada a su aquí y ahora. Del aura no hay
copia.” 298 . Para Benjamin, se puede comprender el verdadero significado de
la irrupción de la fotografía como medio de reproducción realmente revolu-
cionario, si tenemos en cuenta que ante ella, justamente porque permite
realizar buen número de copias a partir de un único original, “el arte sintió la
proximidad de la crisis” 299 . Aunque ello de lugar a una profunda descon-
fianza, la vivencia de la crisis tiene todavía una vertiente emotiva para
Baudelaire, debido a que la fotografía sólo es percibida, durante los prime-
ros instantes de su nacimiento, como el medio mecánico que garantiza la
exactitud y el realismo.
La realización de una obra pictórica exige, naturalmente, el pleno uso de
la imaginación en el momento de captar el motivo, así como a la hora de
plasmar o de expresar las íntimas sensaciones. Por el contrario, el hecho
de crear una imagen fotográfica no requiere, en opinión de Baudelaire,
ningún desarrollo del talento o de las capacidades del artista, lo cual no
impide, desde luego, que una fotografía pueda también transmitir emo-
ciones. Así, para Benjamin: “En las primeras fotografías vibra por vez
postrera el aura en la expresión fugaz de una cara humana. Y esto es lo que
constituye su belleza melancólica e incomparable.” 300 . Estas emociones no
son percibidas por Baudelaire en la fotografía. Por una parte, porque se
halla excesivamente pendiente del efecto que la fotografía, en opinión de
Benjamin, produce entre la multitud: “en el fondo se trata de la antigua
298 Cfr. W. Benjamin: Discursos interrumpidos I, p. 36.
299 Cfr. Ibídem, p. 26.
300 Cfr. Ibídem, p. 31.