La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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Durante la celebración de una de ellas, la de 1855, se reaviva la euforia
por el progreso, dado el imparable desarrollo técnico y científico de la
época; una circunstancia que, por otra parte, no consigue sino presionar a
los artistas hacia la renovación de las formas y de los contenidos del arte.
El polémico debate cristaliza en torno a la persona de Maxime du Camp,
autor de Chants modernes (1855) y amigo de Gustave Flaubert, firme
partidario de introducir en la poesía maravillas modernas como la electri-
cidad o la luz de gas, y a quien Baudelaire dedicó el poema Le Voyage
(CXXVI) de Les Fleurs du mal. La labor del poeta, según la percibe Du
Camp, cuya obra es uno de los antecedentes del movimiento futurista del
siglo XX, consiste en ponerse al servicio del progreso material de la
humanidad; un progreso que, en el transcurso de los años, va a ser miti-
ficado hasta unas consecuencias no deseadas.
Así, el Manifiesto de los primeros futuristas, dado a conocer por los
artistas U. Boccioni, C. Carrà, L. Russolo, G. Balla y G. Severini en 1910 y
que manifiesta una enorme fascinación por la moderna sociedad indus-
trial, queda resumido en ocho conclusiones, una de las cuales se refiere al
propósito de “Enaltecer y testificar la vida moderna, transformada ince-
sante y violentamente por la ciencia en ascensión.” 292 . En La pintura
futurista. Manifiesto técnico, publicado también por los mismos artistas en
1910, rechazan, al igual que Du Camp, toda vinculación con el pasado, ya
sea histórico o estético: “Nosotros queremos volver a la vida. Negando su
pasado, la ciencia moderna responde a las necesidades materiales de
nuestro tiempo. De igual manera, el arte, negando su pasado, debe respon-
der a las necesidades intelectuales de nuestro tiempo.” 293 . Ahora bien,
dejando al margen el radicalismo y las consignas provocativas lanzadas
292 Cfr. A. González García, F. Calvo Serraller, S. Marchán Fiz: Escritos de Arte
de vanguardia. 1900/1945, p. 132
293 Cfr. Ibídem, p. 134.