La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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su persona, satisfacer sus pasiones, sentir y pensar.” 256 . Ciertamente, la
actitud vital y creativa de Baudelaire no puede eludir la intensa atracción
que la personalidad del dandy-flâneur ejerce sobre el propio poeta, quien,
al igual que el dandy o la mayoría de los poetas y pintores, desarrolla una
capacidad inigualable de percibir los fenómenos más inesperados y
novedosos que subyacen a la realidad, si bien, tanto el dandy como
Baudelaire tienen por ello que pagar un alto precio: el spleen.
El dandy se aburre, sobre todo por la permanente necesidad que expe-
rimenta de vivir la nouveauté. Es decir, el esfuerzo continuado de absorber
las novedades y, al mismo tiempo, de superarlas, agota sus energías de tal
modo que le conduce al spleen más espantoso. En realidad, el dandy se
halla inmerso en un círculo vicioso: su pose distinguida y distante, que le
impide gozar del pequeño y familiar placer de lo cotidiano, le empuja a la
perpetua búsqueda de lo diferente y, con ello, a la ruptura con la repetición
de lo mismo. Una ruptura que, no olvidemos, es la aspiración suprema de
aquellos que hacen del ocio y de la indolencia el fundamento último de
toda actividad vital, y que, paradójicamente, da lugar, a su vez, a una
considerable disminución de las facultades vitales y, en consecuencia, a
una profunda sensación de hastío.
El dandismo representa, para Baudelaire, lo mejor del orgullo humano:
“esa necesidad, demasiado rara entre los de hoy, de combatir y destruir la
trivialidad.” 257 . Esa necesidad conduce al dandy a la búsqueda de placeres
distintos, insólitos y opuestos a los del hombre vulgar, pero no le impide
sentir los efectos negativos de dicha búsqueda y que se manifiestan, sobre
todo, bajo la forma de un insufrible sentimiento de hastío ante la presencia
256 Cfr. Ch. Baudelaire: Salones y otros escritos sobre arte, p. 377. (Cfr. Critique
d’art: Le Peintre de la vie moderne, O. C. II, p. 710).
257 Cfr. Ibídem, p. 379. (Cfr. Ibídem, p. 711).