La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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más idealizada del dandismo, al mismo tiempo que una visión más
mundana de las relaciones sociales.
Es preciso añadir, en cualquier caso, que la galante y mundana exquisi-
tez de la Aristocracia francesa es común a otras aristocracias y, en gene-
ral, a cuantos hacen de la ociosidad y de la galantería su único y exclusivo
objetivo vital. Ahora bien, la cultura burguesa en Francia, que surge preci-
samente tras el declive de la Aristocracia, no sólo conserva intacto el aire
mundano y distinguido del esplendor aristocrático, sino que acaba
impregnando además toda su cultura y toda su actividad social. De hecho,
la actividad creativa de la cultura francesa, más que ninguna otra -así lo
reconoce Madame de Staël en su obra De l’Allemagne 233 (1810)-, gira en
torno a las relaciones sociales, es decir, al espíritu de sociedad largamente
cultivado en los Salones que, a lo largo y ancho de las provincias o de la
misma capital, frecuentan los burgueses acomodados y todos los artistas
deseosos de cultivar y de exhibir su talento y su genio. En cambio, Ingla-
terra es el país de los clubes. En cierta medida, un club es algo así como un
apéndice natural de la vida social inglesa, con todo lo que ello implica a la
hora de juzgar unas costumbres tan arraigadas. Catherine Gore, por
ejemplo, expresa, en Sketches of English Character 234 (1848), su asombro
ante el elitismo y la extrema misoginia que caracteriza a los miembros de
estas instituciones tan típicamente inglesas:
El club es su villa de refugio: su tesoro está allí a cubierto. Es allí
donde los hombres fríos, reservados, egoístas, en una palabra,
45-58.
233 Cfr. Mme. de Staël: De l’Allemagne, Tomo I, pp. 159-163.
234 Cfr. H. Levillain: L’esprit Dandy. De Brummell à Baudelaire. Anthologie, pp.