La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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más sugestivo de todos los pintores” 26 -en opinión de Baudelaire-, está
más centrada en la estética del siglo XIX y, por ello mismo, es más
moderna, más cercana a Baudelaire. De ahí que éste asuma, en su
totalidad, la actitud vital y creativa de Eugène Delacroix, en quien las
expresiones pictóricas, poéticas o musicales constituyen maneras diver-
sas de acceder a las sensaciones más impalpables e indefinibles de la
realidad:
¿qué es entonces ese algo misterioso que Delacroix, para gloria de
nuestro siglo, ha traducido mejor que ningún otro? Es lo invisible, es
lo impalpable, es el sueño, son los nervios, es el alma; y lo ha hecho -
obsérvelo bien, señor- sin otros medios que el contorno y el color; lo
ha hecho mejor que nadie; lo ha hecho con la perfección de un pintor
consumado, con el rigor de un literato sutil, con la elocuencia de un
músico apasionado. 27
Por el contrario, Ingres, lejos de asumir la espiritualidad romántica que
gobierna la obra de Delacroix y la de muchos poetas, pintores y músicos de
la primera mitad del siglo XIX, siente una desmedida devoción por la armonía
y la belleza -en opinión del propio artista, tan felizmente recreada por los
antiguos-, lo cual se traduce en una profunda admiración por los pintores
renacentistas Rafael y Tiziano. En ellos, Ingres ve representados los valores
que hicieron grandes a los clásicos: una manera de ver sensata, potente,
sincera; una actitud vital que tiende a la disciplina, al orden, al equilibrio, así
como a una profunda idealización de la naturaleza, que el verdadero pintor la
ha de saber captar y expresar en toda su belleza eterna y natural. Debido a
ello, en la obra de Ingres se percibe un amor exagerado por las formas puras
26 Cfr. Ch. Baudelaire: Salones y otros escritos sobre arte, p. 325. (Cfr.Critique
d’art: L’Oeuvre et la vie de Delacroix, O. C. II, p. 745).
27 Cfr. Ibídem, p. 325. (Cfr.Critique d’art: L’Oeuvre et la vie de Delacroix, O. C.
II, p. 744).