La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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serie parisinos de París, en la que son retratados personajes raros, míticos
o simbólicos en medio de una mezcla desusada de circunstancias imagi-
narias o absurdas y detalles de la realidad, todo ello escrito en un estilo
superficial, deslumbrador e inmediato propio de la Petite Presse parisina.
Desde una perspectiva menos fantasiosa, es un programa estético perfec-
cionado por Baudelaire en los poemas en prosa que componen Le Spleen
de Paris, varios de los cuales fueron publicados en la Revue fantaisiste
(1861), La Presse (1862) -cuyo asesor literario era Arsène Houssaye- y, en
1864, en Figaro, L’Artiste y La Revue de Paris. Baudelaire también mezcla
en dichos poemas los componentes cotidianos y, a la vez, insólitos y
simbólicos de la vida moderna parisina, pero plasmándolos de una manera
singular en la forma y en el contenido, que da como resultado una obra
que, dentro de la extensa producción poética y ensayística del poeta,
constituye una de las referencias esenciales para comprender su teoría de
la modernidad.
El deseo de poetizar lo cotidiano, naturalmente, es un deseo compar-
tido en los diversos ámbitos culturales de la época, bien es cierto que, en
la mayoría de los casos, con aportaciones de escaso mérito literario. El
propósito innovador de Le Spleen de Paris se ha de entender desde esta
misma perspectiva. En ciertos aspectos, es una obra que implica una
ruptura con la tradición clásica y, también, romántica, debido al interés que
Baudelaire manifiesta hacia los pequeños sujetos y los detalles vulgares de
la realidad, auténticos protagonistas de las rupturas estilísticas y
compositivas que proliferan a lo largo del siglo XIX, visibles asimismo en
Heine. Ahora bien, Baudelaire, dada su dependencia de ciertos postulados
románticos, de tintes más bien místicos e iluministas, se interesa por los
elementos sobrenaturales, es decir, por los fenómenos indefinibles y
misteriosos que envuelven a los sucesos más ordinarios de la vida
cotidiana, aunque desde un punto de vista estético, no religioso.