La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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anarquistas que se hacen llamar bousingots o, también, la Jeune France,
cuyo malditismo influye notablemente en Charles Baudelaire.
La postura radicalizada y escandalosa, tanto en la forma como en el
lenguaje, de la Jeune France -coetánea de la Joven Alemania-, les conduce
a un nihilismo absoluto donde nada cabe: ni jueces, ni padres, ni Dios.
Dentro de este movimiento iconoclasta, el escritor que más sobresale,
junto a Théophile Dondey Philothée O’Neddy, es Petrus Borel, quien, en
sintonía con el espíritu que surge de la Revolución de 1830, siente una
imperiosa necesidad de manifestarse totalmente libre de ataduras sociales
o políticas: "Soy republicano del mismo modo que lo es un lobo cerval. ¡Mi
republicanismo es la licantropía!” 386 . Este sentimiento de libertad absoluta
experimentado por El Licántropo -sobrenombre adoptado por Petrus Borel-
queda plasmado a lo largo de toda su obra: Rapsodies (1831), Champavert,
cuentos inmorales (1833) y Madame Putiphar (1839). El malditismo de El
Licántropo no es, por consiguiente, una pose, sino una actitud vital,
sincera, que se manifiesta incluso en su propia biografía: la personalidad
rebelde de Petrus Borel es la que le hace estar en 1830, junto a sus amigos
Gérard de Nerval y Théophile Gautier, en la batalla que se produce durante
el estreno del Hernani de Victor Hugo.
La rebeldía preconizada, tanto en lo estético como en lo político, por el
ardor revolucionario que surge en torno a 1830, del que Petrus Borel repre-
senta un magnífico ejemplo, seguirá latente no sólo en el romanticismo
comprometido de Victor Hugo, sino también en la inadaptación radical de
Vigny y en la de otros autores románticos menores, entre ellos en la de
Maurice de Guérin. Ante la imposibilidad de aceptar la vida social, enorme-
mente conservadora, gran parte de los artistas y autores que surgen al
386 Cfr. P. Borel El licántropo: Champavert. Cuentos inmorales, p. 21.