La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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absoluto. Por otra parte, la muerte de Dios se traduce en el sentimiento de
inferioridad que siente el hombre frente a un Dios infinito y poderoso,
sentimiento que tiene que ver con la pérdida del ideal de trascendencia.
Naturalmente, la sensación de estar exiliado y olvidado en un mundo no
creado por el hombre hace que en el autor o en el artista romántico se
manifieste el deseo de rebelarse, de querer ser también principio creador
con la ayuda del inmenso poder creativo que despliega la imaginación del
genio; aunque éste sólo sea el artífice del universo oculto y enmascarado
que habita las sombras.
La predilección que sienten los románticos por las figuras mitológicas
rebeldes como Prometeo, Caín y, especialmente, Satanás, se traduce en un
interés especial por las ciencias ocultas y por las leyendas diabólicas. A
los ejemplos antes citados de obras literarias alemanas e inglesas que
manifiestan cierto interés en recrear la belleza maldita, hemos de añadir las
obras de diversos autores franceses interesados en la mitología satánica:
El diablo enamorado 346 (1772) de Jacques Cazotte -cuya influencia en
Charles Baudelaire, como veremos, no es meramente testimonial-, Eloa, ou
la Soeur des Anges 347 (1815-1831) de Alfred de Vigny, El elixir de larga
vida 348 (1830) y Melmoth reconciliado (1835) de Honoré de Balzac, La Chute
d’un Ange (1838) de Alphonse de Lamartine, Une larme du diable (1839) de
Théophile Gautier, Consuelo (1843) de George Sand, o La fin de Satan 349
(1854-1860) de Victor Hugo. Esta inclinación a recrear la belleza maldita
también se halla en las obras de Gérard de Nerval y en las de Charles
Nodier, así como en la obra de románticos menores, por ejemplo en la de
346 En cierto sentido, también puede ser considerado un relato gótico.
347 Cfr. A. de Vigny: Oeuvres complètes. Poésies, pp. 11-43. Asimismo, cfr. A.
de Vigny: Poésies Complètes, pp. 9-32.
348 Cfr. I. Calvino: Cuentos fantásticos del siglo XIX, I vol., pp. 121-150.
349 Cfr. V. Hugo: La légende des siècles. La fin de Satan. Dieu, pp. 767-942.