La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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pasión obsesiva, aunque deseada, que es capaz de sustraer al alma de la
pura nada (Le Jeu, XCVI) 313 :
Y mi corazón se asustó por envidiar a tanta pobre gente
corriendo fervorosamente al abismo abierto;
y que, harto de su sangre, prefería en suma
¡el dolor a la muerte y el infierno a la nada!
Baudelaire pide cierta complicidad del lector con lo satánico para que la
imaginación y la sensibilidad puedan percibir la belleza del mal, ya que el
ingenuo y sobrio hombre de bien nunca podrá entender la poesía que surge
del mal (Épigraphe pour un livre condamné):
Pero si, sin dejarse hechizar,
tu mirada sabe hundirse en los abismos,
léeme, para aprender a amarme;
alma curiosa que sufres
y vas buscando tu paraíso,
¡compadéceme!... si no, ¡te maldigo! 314
La petición de Baudelaire va encaminada a resaltar lo que, a su juicio,
determina una de las funciones de la Poesía 315 : recrear lo maléfico y lo
313 Cfr. Ch. Baudelaire: Les Fleurs du mal, O. C. I, pp. 95-96.
(... // Et mon coeur s’effraya d’envier maint pauvre homme / Courant avec ferveur
à l’abîme béant, / Et qui, soûl de son sang, préférerait en somme / La douleur à la
mort et l’enfer au néant!).
314 Cfr. Ch. Baudelaire: Les Fleurs du mal (ed. 1868), O. C. I, p. 137.
(... // Mais si, sans se laisser charmer, / Ton oeil sait plonger dans les gouffres, /
Lis-moi, pour apprendre à m’aimer; // Âme curieuse qui souffres / Et vas cherchant
ton paradis, / Plains-moi!... Sinon, je te maudis!).
315 La otra función, como vimos al hablar de las correspondencias y las
analogías (3.2), consiste en captar los vínculos más sutiles y ocultos que
subyacen a la realidad.