La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

241
y, a veces, demoníaca de la existencia terrena. El precio, en efecto, es con-
servar el alma, el Alma de poeta.
Los paraísos artificiales muestran sólo al hombre mismo, si bien
aumentado de manera inconcebible, pero sigue siendo un hombre hastia-
do, profundamente lánguido y melancólico. Los excitantes, que creíamos
eran eficaces para solventar el inmenso problema del Spleen, sólo
conducen al mismo punto de partida: el deseo se renueva de modo
constante y obstinado. Los placeres naturales permiten, al menos, luchar,
crear y ser activos; por el contrario, los artificiales, ya sea el hachís o el
opio, no lo consienten, por lo que abandonarse a ellos conduce a una obra
de arte soñada pero desconocida, dado que las visiones que provocan, sin
la voluntad de fijarlas, son cuando menos estériles, pues no pueden
materializarse en una creación poética ni revelarnos, al mismo tiempo, los
profundos arcanos en que se sustenta la creatividad. En última instancia,
sólo nos llevan al eterno e irresoluble problema del hastío. Nos encon-
tramos así, otra vez, ante el deseo de trascender la realidad cruel y
esperpéntica que nos consume, que nuevamente adquiere la forma de un
profundo y devorador spleen, la forma de un insufrible remordimiento
(L’Irréparable, LIV):
¿Podemos sofocar el viejo, el lento Remordimiento,
que vive, se agita y se retuerce,
y se alimenta de nosotros como el gusano de los muertos,
como del roble la oruga?
¿Podemos sofocar el implacable Remordimiento?
¿En qué filtro, en qué vino, en qué tisana,
ahogaremos a este viejo enemigo,
destructor y glotón como la cortesana,