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La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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162<br />

dad evocadora <strong>de</strong> la obra pictórica <strong>de</strong> Eugène Delacroix, así como la <strong>de</strong> las<br />

obras poéticas <strong>de</strong> Hugo, Poe y Gautier, es <strong>de</strong>mostrar que la verda<strong>de</strong>ra<br />

música sugiere i<strong>de</strong>as aná<strong>lo</strong>gas <strong>en</strong> cerebros difer<strong>en</strong>tes. Dicho <strong>de</strong> otra<br />

manera, aunque el interés experim<strong>en</strong>tado por Bau<strong>de</strong>laire hacia la música se<br />

<strong>de</strong>ba, <strong>en</strong> gran medida, a la influ<strong>en</strong>cia que, <strong>en</strong> ese mom<strong>en</strong>to, ejerce sobre él<br />

tanto la música como las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> Richard Wagner, el<strong>lo</strong> no le impi<strong>de</strong><br />

asumir pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te la teoría <strong>de</strong> la unión <strong>de</strong> las artes:<br />

<strong>lo</strong> verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>nte sería que el sonido no pueda sugerir<br />

el co<strong>lo</strong>r, que <strong>lo</strong>s co<strong>lo</strong>res no puedan dar la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> una me<strong>lo</strong>día, y que<br />

el sonido y el co<strong>lo</strong>r sean incapaces <strong>de</strong> traducir i<strong>de</strong>as; las cosas están<br />

siempre expresadas por una ana<strong>lo</strong>gía recíproca, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el día <strong>en</strong> que<br />

Dios ha articulado el mundo como una compleja e indivisible tota-<br />

lidad. 143<br />

A la hora <strong>de</strong> transmitir emociones capaces <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar un universo <strong>de</strong><br />

ana<strong>lo</strong>gías, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ncias <strong>en</strong>tre co<strong>lo</strong>res, sonidos, palabras<br />

y s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos que subyac<strong>en</strong> a la realidad, tanto val<strong>en</strong> la obra pictórica<br />

como la música o la palabra poética, ya que <strong>lo</strong> realm<strong>en</strong>te importante, para<br />

<strong>lo</strong>s románticos y para Bau<strong>de</strong>laire, es s<strong>en</strong>tir y transmitir las emociones y <strong>lo</strong>s<br />

s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos. Ahora bi<strong>en</strong>, la música, tal como Bau<strong>de</strong>laire la concibe tras<br />

haber escuchado las obras <strong>de</strong> Wagner, posee la capacidad <strong>de</strong> expresar la<br />

parte in<strong>de</strong>terminada <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to, que la palabra, por ser más positiva,<br />

no la pue<strong>de</strong> manifestar <strong>en</strong> todo su espl<strong>en</strong>dor. <strong>La</strong> música, afirma Bau<strong>de</strong>laire,<br />

nos introduce <strong>de</strong> una manera más e<strong>lo</strong>cu<strong>en</strong>te y rápida que la palabra <strong>en</strong><br />

143 Cfr. Ch. Bau<strong>de</strong>laire: Critique musicale: Richard Wagner, O. C. II, p. 784.<br />

("car ce qui serait vraim<strong>en</strong>t surpr<strong>en</strong>ant, c’est que le son ne pût pas suggérer la<br />

couleur, que les couleurs ne puss<strong>en</strong>t pas donner l’idée d’une mé<strong>lo</strong>die, et que le<br />

son et la couleur fuss<strong>en</strong>t impropres à traduire <strong>de</strong>s i<strong>de</strong>és; les choses s’étant<br />

toujours exprimées par une ana<strong>lo</strong>gie réciproque, <strong>de</strong>puis le jour où Dieu a proféré<br />

le mon<strong>de</strong> comme une complexe et indivisible totalité.").

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