La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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Saint-Martin, por su parte, defiende la condición innata de la parole: es
la signatura de Dios, y a través de ella actúa la naturaleza primitiva en el
hombre, siendo la magia del lenguaje la que facilita la búsqueda de la
lengua primitiva. Mediante la parole, esto es, al usar el leguaje primigenio
que es también el de Dios, el hombre obedece a su naturaleza más
primordial, lo que a Saint-Martin le lleva inevitablemente a proclarmar las
virtudes mágicas del lenguaje cuando se trata de acceder a la unidad
originaria.
A la luz de las teorías iluministas, la vocación mística y contemplativa del
poeta, propia del hombre de la parole, se manifiesta a través de la inspira-
ción, que es la mensajera de la signatura divina. Ahora bien, si la espera de
la parole es, en sí misma, un ejercicio espiritual regenerador, que nace de la
escucha del silencio y de la meditación de la soledad, el drama de la caída,
tema recurrente en los iluministas, diluye los poderes y la existencia misma
de la naturaleza divina. El Deseo y el Dolor asumen, así, la misión reinte-
gradora en el Paraíso perdido, con lo cual, el conocimiento de lo sensible
inferior adquiere la función mística de tejer vínculos entre el hombre, Dios y
el universo. En virtud de ello, el poeta, que según los iluministas ha de estar
liberado de las obligaciones estéticas, debe hacerse vidente, debe desa-
rrollar todos los sentidos y cultivar los poderes excepcionales del hombre
con la inestimable ayuda de la inspiración.
Dentro de las fuentes ocultas de la estética romántica, las que hacen
justamente referencia a la influencia ejercida por los pensadores iluministas,
hay que mencionar también el cometido atribuido a la imaginación. Para
Baudelaire, como anteriormente hemos visto, es una facultad que permite
captar las relaciones íntimas y secretas de las cosas, una misión que es
deudora de las ideas iluministas, concretamente las defendidas por Saint-
Martin, quien, como afirma Annie Becq, asigna a la imaginación una