La dinámica de lo moderno Romanticismo y Modernidad en Charles ...

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La capacidad para la poesía tiene mucho en común con la capacidad
para el misticismo. Es la misma que para lo peculiar, lo personal, lo
desconocido, lo misterioso, lo que hay que revelar, lo necesario-
casual. El [poeta] representa lo irrepresentable. Ve lo invisible, siente
lo insensible (...). El representa por excelencia a la vez sujeto y
objeto, alma y mundo. 77
La vertiente mística de las correspondencias influye, de manera muy
notable, ya sea en Novalis, como podemos apreciar en el texto citado, o en
diversos poetas, pintores y escritores románticos, sean alemanes o
franceses. En el caso de Baudelaire, es significativo señalar la gran
intuición mostrada en el Salón de 1846, donde establece una definición
muy acertada de la esencia profunda del sentimiento romántico:
Quien dice romanticismo, dice arte moderno, es decir, intimidad,
espiritualidad, color, anhelo de lo infinito, expresados por todos los
medios que poseen las artes. 78
Sin embargo, en la cultura francesa no existe una tradición creativa
vinculada a un misticismo que posee, como se puede apreciar en el caso
alemán, una increíble fecundidad. Para cuando Baudelaire comprende la
manera de sentir romántica (Salón de 1846), se han publicado ya muchas
de las novelas de Honoré de Balzac y se ha exhibido la obra pictórica más
importante de Eugène Delacroix, quienes, junto a Edgar Allan Poe, son una
referencia inevitable para entender el interés de Baudelaire por captar y
expresar los sentimientos más íntimos y las sensaciones más escondidas
77Cfr. Novalis: Escritos escogidos, p. 106.
78 Cfr. Ch. Baudelaire: Critique d’art: Salon de 1846, O. C. II, p. 421. ("Qui dit
romantisme dit art moderne, -c’est-à-dire intimité, spiritualité, couleur, aspiration
vers l’infini, exprimées par tous les moyens que contiennent les arts.").