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Expresionismo y del Surrealismo. Unas vivencias que dan vida a lo más
profundo, misterioso y perverso que existe en el interior del hombre, y que
constituyen, como iremos viendo, el fondo romántico de lo moderno,
transformado en modernidad por la actitud vital y creativa de Baudelaire.
La manera individual y diversa de sentir, consecuencia última de la
dinámica de lo moderno que hemos venido analizando y que se halla de
forma implícita en la obra de Baudelaire, hace posible en nuestra moderni-
dad la apertura hacia una infinita variedad de actitudes vitales y creativas
personales, es decir, hacia una capacidad subjetiva de percibir y de repre-
sentar la realidad, ya sea externa o interna, que sintoniza perfectamente
con la fragmentación y el pluralismo modernos. Esta nueva visión de la
realidad se instituye, de hecho, en el nuevo paradigma creativo. Ello hace
que la obra de Baudelaire adquiera una relevancia especial: por una parte,
fase primera de su teoría sobre lo moderno, para transformar los
elementos románticos, que constituyen la parte fundamental de su
estética, en una belleza cercana y actual, propia de la cultura urbana que
desde el siglo XIX nos envuelve e influye de forma inevitable; por otra
parte, fase segunda, para valorar los aspectos más fugaces de la belleza
moderna.
En todo caso, en la construcción de la manera personal de sentir y de
expresar ese sentimiento en diferentes poéticas, a la que pocos poetas o
artistas son ajenos desde el Romanticismo, también intervienen diversos
factores subjetivos, como veremos en el capítulo cuarto (4.3). Bien entrado
el siglo XIX, la influencia de la gran ciudad, por ejemplo, comienza a ser
decisiva para fortalecer la dinámica de lo moderno, debido a que, al
acaparar todo el ámbito subjetivo, transforma gradualmente toda la energía
vital de los artistas, al mismo tiempo que fomenta la aparición de nuevos
modelos estéticos, que son, en último término, los responsables de que el