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5 Cfr. Ch. Perrault: Parallèle des Anciens et des Modernes, p.79. (LA belle
Antiquité fut toujours venerable, / Mais je ne crus jamais qu’elle fust adorable. /
Je voy les Anciens, sans plier les genoux, / Ils sont grands, il est vray, mais
hommes comme nous: / Et l’on peut comparer sans craindre d’estre injuste, / Le
siecle de Louis au beau Siecle d’Auguste / ...).
209.
El siglo de Luis al bello siglo de Augusto 5
El poema, declamado en 1687 ante una sesión de la Academia Francesa,
constituye un ejemplo modélico del orgullo nacional frente a los partida-
rios del espíritu de adoración a los antiguos. La ambición reafirmadora de
la propia época está justificada desde la perspectiva de los modernos, en
la medida en que la veneración del pasado sacrifica siempre la considera-
ción positiva del propio presente. Caspar David Friedrich, pintor paisajis-
ta romántico, afirma, al respecto, que “allí donde quiera darse forma a algo
nuevo en el mundo, decididamente verdadero y bello, se sabrá, pese a
todo, combatido por lo antiguo, por lo establecido.” 6 . La cita de Friedrich
muestra que la polémica es, ciertamente, eterna; pero la que surge en el
siglo XVII adquiere una trascendencia especial para el devenir del arte y,
en general, para el de la estética moderna: las Querelles que proliferan a lo
largo del siglo, como la denominada du Quietisme, al igual que la des
Poussinistes et des Rubenistes, o la que se declara entre le Pays Latin y le
Pays Français, conducen a la transformación de la estética hacia un gusto
cada vez más despegado de reglas absolutas y de modelos infalibles.
El siglo XVII es, asimismo, una época marcada por la creación de las
diversas Academias: la Francesa (1635), la de Pintura y Escultura (1641), o
la de Arquitectura (1671). El objetivo de todas ellas es consolidar la
doctrina clásica, una teoría de lo bello que establece como principio rector
la sumisión de la poesía y del arte a la adecuación a ciertas leyes: la
verosimilitud, el decoro (bienséance) y la utilidad. La presión de las
6 Cfr. Novalis, F. Schiller, ... : Fragmentos para una teoría romántica del arte, p.