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2.5 Baudelaire y la manera moderna<br />
Baudelaire, tras la labor realizada por el Romanticismo, hace de la<br />
manera de sentir, y la forma de plasmar ese sentimiento, el sensor que<br />
determina si el temperamento y la capacidad que el artista o el poeta<br />
poseen es la adecuada para recrear la fragmentada y fugaz vida moderna,<br />
aspiración sobre la que Baudelaire insiste a lo largo de toda su obra. Ahora<br />
bien, en el proceso renovador llevado a cabo por Baudelaire, no debemos<br />
olvidar, en ningún caso, el legado de Hegel. Simón Marchán observa, con<br />
relación al filósofo alemán, que su teoría estética es una aportación<br />
decisiva para la modernidad:<br />
es hito obligado, se reconozca o no, de una inflexión que impregna a<br />
la modernidad posterior. Nos interesa por la doble lectura que es<br />
posible hacer de la misma: como clausura de la estética clásica o la<br />
que inaugura la disolución de los sistemas estéticos, es decir, omega<br />
de la primera y alfa del cuestionamiento de la misma. 92<br />
Las ideas de Hegel son decisivas para la estética moderna: asumidas<br />
por Heinrich Heine, ejercen a través de éste una influencia nada despre-<br />
ciable en Baudelaire a la hora de perfilar los rasgos del futuro artista<br />
moderno. Hegel, aunque se aleje de la estela puramente clasicista,<br />
conserva ese gusto por el ideal clásico que, de algún modo, será heredado<br />
por Heine en su lucha contra la estética del Romanticismo; finalmente,<br />
Baudelaire, al asumir las ideas del romanticismo alemán, así como las de<br />
Heine acerca de la modernidad, establece una nueva definición de lo que<br />
significa ser clásico, romántico y moderno.<br />
92 Cfr. S. Marchán Fiz: La estética en la cultura moderna, p. 129.