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2.5 Baudelaire y la manera moderna<br />

Baudelaire, tras la labor realizada por el Romanticismo, hace de la<br />

manera de sentir, y la forma de plasmar ese sentimiento, el sensor que<br />

determina si el temperamento y la capacidad que el artista o el poeta<br />

poseen es la adecuada para recrear la fragmentada y fugaz vida moderna,<br />

aspiración sobre la que Baudelaire insiste a lo largo de toda su obra. Ahora<br />

bien, en el proceso renovador llevado a cabo por Baudelaire, no debemos<br />

olvidar, en ningún caso, el legado de Hegel. Simón Marchán observa, con<br />

relación al filósofo alemán, que su teoría estética es una aportación<br />

decisiva para la modernidad:<br />

es hito obligado, se reconozca o no, de una inflexión que impregna a<br />

la modernidad posterior. Nos interesa por la doble lectura que es<br />

posible hacer de la misma: como clausura de la estética clásica o la<br />

que inaugura la disolución de los sistemas estéticos, es decir, omega<br />

de la primera y alfa del cuestionamiento de la misma. 92<br />

Las ideas de Hegel son decisivas para la estética moderna: asumidas<br />

por Heinrich Heine, ejercen a través de éste una influencia nada despre-<br />

ciable en Baudelaire a la hora de perfilar los rasgos del futuro artista<br />

moderno. Hegel, aunque se aleje de la estela puramente clasicista,<br />

conserva ese gusto por el ideal clásico que, de algún modo, será heredado<br />

por Heine en su lucha contra la estética del Romanticismo; finalmente,<br />

Baudelaire, al asumir las ideas del romanticismo alemán, así como las de<br />

Heine acerca de la modernidad, establece una nueva definición de lo que<br />

significa ser clásico, romántico y moderno.<br />

92 Cfr. S. Marchán Fiz: La estética en la cultura moderna, p. 129.

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