PDF 3,5 Mb.

58 Cfr. J. W. Goethe: Textos, p. 350.
59 Cfr. Ibídem, p. 349.
60 Cfr. Ibídem, p. 351.
54
bandos-, es preciso señalar que uno de los principios más deseados y que
define buena parte del estilo neoclasicista alemán -el paralelismo con el
francés es visible, sobre todo, en Ingres- es la búsqueda de un lenguaje
universal con el que poder aprehender las propiedades de las cosas, su
esencia, de la forma más exacta posible.
El artista, en opinión de Johann Wolfgang von Goethe, ha de perfec-
cionar su talento natural de modo progresivo, comenzando con la imitación
simple de la Naturaleza, que es algo así como el ante patio del estilo,
pasando después por la manera hasta alcanzar el estilo, el grado más
elevado. En la imitación simple, se va profundizando en la obra, se va
aprendiendo “a comparar lo similar, a separar lo desemejante y a ordenar
objetos singulares en conceptos universales” 58 . La manera, en cambio,
concierne al lenguaje que el propio artista se fabrica “para expresar de
nuevo, a su modo, lo que ha captado con el alma, para conferir una forma
peculiar y característica a un objeto” 59 . En realidad, no hay una única
manera, sino que es algo propio de cada artista aprehender la Naturaleza,
es decir, captar las apariencias y lo característico de los objetos más o
menos felizmente según el artista sea dueño de una individualidad pura,
activa, viviente. Por último, el estilo queda reservado para designar sólo
“el grado más elevado que el arte haya alcanzado en todo tiempo y puede
alcanzar.” 60 . La obra de arte, si es perfecta, ha de comprender todas las
propiedades que se hallan dispersas y fragmentadas con el fin de acceder
a esa única esencia que lo abarca todo. Goethe establece, en definitiva,
una distinción entre estilo y manera teniendo en cuenta la capacidad
desarrollada por el artista para captar la esencia de la realidad: