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es corregir los fallos, seleccionar, intensificar, embellecer y superar el
modelo, teniendo en cuenta sólo las características esenciales, no las
accidentales. Este ideal clasicista de perfección es el asumido en su
totalidad por Ingres, a la vez que cuestionado por el Romanticismo y
criticado severamente por Baudelaire en la Exposition universelle (1855).
Baudelaire, aun siendo un gran conocedor de los clásicos, no puede
seguir defendiendo una obra como la de Ingres, tan alejada ya de la
realidad del siglo XIX. Baudelaire, al defender la libre subjetividad, que
ahora él lo percibe como manera de sentir por influencia del romanticismo
de Eugène Delacroix, adopta una perspectiva que implica una lejanía
evidente del concepto de estilo que se halla presente en Jean-Auguste
Dominique Ingres. Ahora bien, el hecho significativo que subyace a la
postura adoptada por Baudelaire, que se pone de manifiesto tanto en su
ensayo Salon de 1846 como en el titulado Exposition universelle (1855), es
que, al oponer la personalidad y las obras de Ingres y Delacroix, vuelve a
incidir en la vieja polémica del siglo XVII entre antiguos y modernos. Es
decir, Baudelaire no hace otra cosa que asumir y actualizar la parte que le
concierne de la Querelle des Anciens et des Modernes, si bien bajo la
dualidad Clasicismo-Romanticismo establecida por los teóricos alemanes:
frente a Ingres, que todavía defiende el estilo clasicista, Baudelaire
descubre en la obra pictórica de Eugène Delacroix una manera de recrear
la realidad desde parámetros totalmente opuestos a cualquier intromisión
del estilo en el proceso creativo. A pesar de la confusión inicial que
Baudelaire experimenta al elaborar su idea de lo moderno, que le impide
percibir la estrecha relación existente entre romanticismo y modernidad en
la obra de Eugène Delacroix, el poeta se identifica, ya en el Salón de 1845,
con la moderna personalidad del pintor romántico. Ahora bien, ¿qué otras
causas motivan esta elección?