La vida monástica en los medios de comunicación

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DOLORES ALEIXANDRE, biblista
1. De entrada, pongo mi GPS en dirección al Colectivo de Desanimados bíblicos y recorro sus
itinerarios. Algunos son ya viejos conocidos que vuelven a contarme sus historias: el orante del
Salmo 77 andaba agobiadísimo, encerrado de noche entre las cuatro paredes de un cuarto sin
ventanas, desesperado e insomne, pero se puso a recordar las maravillas de Dios guiando a su
pueblo en el pasado y se dio cuenta de lo absurdo que era pensar que los “recortes” habían
alcanzado también a Su ternura. Así que dirigió su mirada más allá de su situación calamitosa,
salió a espacio abierto y confió en que el Dios fiel del pasado iba a seguir siéndolo en el
presente. En el salmo 73, otro abatido/indignado empieza criticando “con acritú” lo mal que van
las cosas hasta que, de pronto, se ve a sí mismo como un burro (¡sic!) por empeñarse en
controlarlo todo. Y, a partir de ese momento, decide “entrar en el misterio” de Dios y reconoce:
“Me agarras de la mano, me conduces a un destino glorioso”. La crisis continuaba, pero a él
se le habían recolocado las cosas de otra manera.
3. Mala estrategia la nuestra si, al reconocer ante otros que a pesar de los pesares seguimos
esperanzados, damos a entender que, cuando entra la esperanza en nuestra casa, desaloja al
desencanto, a la sensación de desmoronamiento, a las perplejidades o al cansancio. Ni hablar.
Todos esos realquilados siguen ahí, y ella ni los desprecia, ni les agrede, ni los desahucia; una
convicción que le debo a Tximo García Roca: “La Esperanza se hermanó con el Desencanto,
que no es lo opuesto ni lo contrario a la esperanza: es su inevitable sombra, es su
compañera de viaje”. Por eso, mejor hablar de ella como de una buena vecina que no nos
apabulla con sus proclamas, certezas o evidencias, sino que se sienta a nuestra mesa
silenciosamente y, poco a poco, consigue acostumbrarnos a esa presencia suya que a la larga
todo lo transforma.
3. De acuerdo con lo de “contagiarnos todos con una actitud esperanzada y positiva”, siempre que
en ese “todos” ocupen el lugar preferente los más alcanzados por la crisis. “En tiempos
oscuros, nos ayudan quienes han sabido andar en la noche” (E. Sábato), y son ellos los que,
contra todo pronóstico, pueden contagiarnos esperanza. Si solo la buscamos en espacios
eclesiales “protegidos”, el resultado será tan irreal como aquella leyenda del conde que se metió
con su caballo en un pantano y, al sentir que se hundía, se agarró a sí mismo por los pelos y
consiguió salvarse. “En tiempos de crisis necesitamos activar la ‘memoria crucis’ y recordar que la
esperanza se nos ha dado en favor de la causa de los pobres”, nos recuerda Javier Vitoria, otro
“esperanzólogo”. Son sus gritos, sus silencios y sus cánticos los que “relativizan
nuestros estados de ánimo y pulverizan nuestros debates teóricos”. La realidad mejora cuando
acortamos distancias y ensanchamos las superficies de contacto con ellos.
1. ¿Dónde buscas tú para conservar la esperanza?
2. ¿Cómo transmitirla en tiempos tan difíciles como estos?
3. ¿Seríamos capaces de mejorar la realidad con una actitud esperanzada y
positiva?
EMILI TURÚ, superior general de los Hermanos Maristas
1. En la buena gente. Personas de los cinco continentes cuya vida me ha impresionado por la
calidad de su donación a los demás. Ellos me recuerdan continuamente la bondad de la persona
humana. En el Espíritu Santo. Me encanta la expresión de Juan XXIII al inicio del Concilio
Vaticano II: “Tantum aurora est”, es decir, “Es apenas la aurora”. Sí, me encantaría ver todos mis
sueños realizados aquí y ahora, pero… debo conformarme con la aurora. Sé que somos parte de
una historia mayor que la nuestra, y tengo la certeza de que “esto” acabará bien.
2. David María Turoldo, religioso y poeta italiano, decía que “un solo gesto, un solo verso puede
hacer grande al universo”. Quien tenga una esperanza que la comparta, por favor. Una
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