evangelístico
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g subterfugios para darle la vuelta a la realidad es que esta arma se puede volver fácilmente contra quienes la usan. Porque de la misma manera que se ha fabricado el término “orientación sexual” para aprobar lo que de otra manera sería reprobable, también se pueden llegar a fabricar otras expresiones que faciliten el tránsito de lo reprensible a lo aceptable. Por ejemplo ¿No podríamos hablar de “orientación ética”, en el caso de alguien que no comparta los criterios establecidos sobre lo que es honesto y lo que es deshonesto? Si sexualmente se puede emplear un término que sea inclusivo, es razonable pensar que también en el terreno de la ética se pueda usar otro que sirva para abarcar distintas nociones morales. De este modo los que están engañando al erario público, eludiendo sus responsabilidades fiscales y robando descaradamente a los demás, podrían razonar que lo que hacen se debe a su “orientación ética”, que puede ser tan explicable y honorable como cualquier otra. ¿Suena esto a locura? Bueno, solamente hace falta que se den las condiciones adecuadas y haya un think tank por medio para que un día asistamos a la entronización de la “orientación ética” en nuestro sistema jurídico y social, pues el peligro de fabricar una primera insensata definición es que se abre la puerta para que se fabriquen otras no menos insensatas. De este modo un islamista que usa el terrorismo como arma para implantar su creencia puede esgrimir que su actividad es “orientación doctrinal”, no terrorismo. El profeta dijo: “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20). Porque cuando él escribió esas palabras ya existían los think tanks , tal vez no tan sofisticados como los actuales aunque sus efectos eran tan letales como los de ahora, pues su misión consistía en la subversión de las ideas. g julio 2013 11
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