México Bárbaro! - Webgarden

mecánico de alta calidad en las muchas labores de artesanía y de oficios que practican los
indígenas, como el tejido de sarapes, la fabricación de alfarería y loza y la manufactura de
curiosidades y de encajes.
Se acusa al pueblo mexicano de ser ignorante, como si esto fuera un crimen; se nos dice, en
términos laudatorios, que Díaz ha establecido un sistema de escuelas públicas. Charles F.
Lummis, en su libro sobre México, hace notar que es dudoso que haya en el país un solo
pueblo de un centenar de habitantes que no cuente con escuela pública gratuita. Es verdad,
el pueblo mexicano es ignorante y hay pocas escuelas. Se puede apreciar si el Sr. Lummis
es digno de crédito con las propias estadísticas del gobierno: en el año en que él publicó su
libro, indicaban que sólo el 16% de la población mexicana sabía leer y escribir. Es verdad
que existen algunas escuelas públicas en las ciudades, pero casi ninguna hay en los distritos
rurales. Aun en el supuesto de que existieran, ¿puede un niño hambriento aprender a leer y
escribir? ¿Qué aliciente ofrece el estudio a un joven nacido para encargarse de pagar con
trabajo la deuda de su padre y soportarla hasta el fin de sus días?
¡Se dice que el mexicano es feliz! Tan feliz como un peón, es la expresión que se ha hecho
corriente. ¿Puede ser feliz un hombre famélico? ¿Existe algún pueblo en la tierra, o siquiera
alguna bestia en el campo, de tan rara naturaleza que prefiera el frío al calor y un estómago
vacío mejor que lleno? ¿Dónde está el sabio que ha descubierto al pueblo que prefiera un
horizonte cada vez más estrecho mejor que uno cada vez más amplio? Verdaderamente
depravados serían los mexicanos si fueran felices. No creo que sean felices. Si algunos han
afirmado lo contrario han mentido a sabiendas; otros han confundido la evasiva mirada de
la arraigada desesperanza con la señal del contentamiento.
La más persistente de las diatribas contra los mexicanos es la de afirmar que el carácter
hispanoamericano, en cierta forma, es incapaz de ejercer la democracia, y por lo mismo
necesita la mano fuerte de un dictador. Puesto que los hispanoamericanos de México nunca
han tenido una buena experiencia democrática, quienes aquello afirman son precisamente
los más activos en impedir que los mexicanos adquieran esa experiencia. Surge
naturalmente la sospecha de que tales personas tienen un motivo inconfesable para hacer
circular dolosamente esa apreciación. El motivo ha quedado establecido con claridad en los
capítulos anteriores que tratan de los socios norteamericanos de Díaz.
La verdad de toda la maledicencia contra los mexicanos, como pueblo, aparece muy clara:
es la defensa de una situación indefendible y de la que los defensores se aprovechan; es una
excusa ..., la excusa de la más horrible crueldad; una venda para la conciencia; una apología
ante el mundo; una defensa contra el castigo eterno.
La verdad es que el mexicano es un ser humano sujeto a las mismas leyes evolutivas del
crecimiento que existen en el desarrollo de cualquier otro pueblo. La verdad es que si el
mexicano no se halla a la altura de la norma que se fija para el más desarrollado tipo de