México Bárbaro! - Webgarden
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No hay nada obligatorio en el servicio que presta. Si no le gusta lo que le rodea o el trato<br />
que recibe está en perfecta libertad de obtener el importe de su deuda de cualquiera y<br />
abandonar la hacienda.<br />
¿De quién cualquiera, señor Cooper? ¡Ah, la dulce, dulcísima libertad de <strong>México</strong>!<br />
Es muy lamentable que el señor Cooper haya manchado el sonrosado cuadro que pinta, al<br />
admitir la cacería humana como parte del sistema. Pero así es:<br />
Si un hombre se escapa, podemos hacer que lo regresen si el importe de su adeudo vale la<br />
pena. Los gastos de su captura los paga la hacienda y se agregan a la cuenta del peón.<br />
Esto no obstante, Cooper declara al final:<br />
Los peones son perfectamente libres de ir y venir como quieran, con la única restricción<br />
legal de que no estafen a nadie el dinero que se les ha anticipado de buena fe.<br />
El señor Cooper tenía tan buena opinión de su defensa del sistema de Díaz que él mismo -o<br />
algún otro- llegó a gastar dinero en imprimirla en forma de folleto y hacerla circular por<br />
todo el país. Hubo otros folletistas, además del señor Cooper, que se apresuraron a defender<br />
a <strong>México</strong>. Uno de ellos fue el señor E. S. Smith, en Tippecanoe, Iowa, el hombre que<br />
telegrafió al presidente Taft suplicándole que negase a The American Magazine el uso del<br />
correo, antes que mi primer artículo entrara en prensa. El señor Smith escribió La verdad<br />
acerca de <strong>México</strong>, en The Banker´s Magazine, y con el mismo contenido se hizo un folleto.<br />
El señor Smith llegó a tales extravagancias al negar las imperfecciones de las instituciones<br />
mexicanas, y fue tan brillante en sus descripciones del ideal gobierno de <strong>México</strong>, que uno<br />
de los más calurosos defensores de ese gobierno, The Mexican Herald, sintió repugnancia<br />
al conocer esa producción y publicó un largo editorial en el que rogaba que se librase a<br />
<strong>México</strong> de amigos tales como el señor Smith.<br />
El señor Guillermo Hall, otro norteamericano interesado en propiedades mexicanas,<br />
considera mis artículos como una gran injusticia puesto que como el pobre mexicano no<br />
sabe de libertad, éste debe encontrarse perfectamente bien como esclavo. El Citizen, de<br />
Tucson, Arizona, transcribió el texto del señor Hall como sigue:<br />
La fría realidad en tinta negra podría parecer absurda a los norteamericanos, cuya<br />
educación y medio ambiente son tan distintos ... En las tierras bajas, a lo largo de la<br />
frontera, por ejemplo, el llamado peón no tiene concepto de la libertad que nosotros<br />
disfrutamos en Norteamérica. No sabe en absoluto lo que significa. Allí los propietarios se<br />
ven obligados, por la fuerza de las circunstancias, a mantener por ahora cierta clase de<br />
feudalismo sobre el peón.