el socialismo venezolano - Juventud PSUV

co del vecino país. En los hechos, el movimiento restaurador salió
triunfante frente a esta reacción armada. Sin embargo, fue derrotado
por la disidencia interna encabezada por Juan Vicente Gómez,
que aun cuando minoritaria y sin contar con el apoyo militar de
una milicia regional revolucionaria, convertida en fuerza castrense
del proceso, logró el control del poder con la asistencia directa de
fuerzas militares usamericanas.
Pero, en esas circunstancias, a diferencia de las presentes en los
procesos revolucionarios del siglo XIX, no se desvaneció la fuerza
integradora. El núcleo de aquel movimiento integrador se mantuvo
en el seno de las milicias, que institucionalizadas pasaron a formar
el Ejército Nacional. Y es así como se produjo el primer hecho de
violencia política revolucionaria del siglo XX: el golpe militar del 15
de enero de 1919. Fue una acción de fuerza ejecutada por jóvenes
militares en asociación con el movimiento estudiantil, viejos revolucionarios
e intelectuales, quienes encuadrados en un frente de
lucha se enfrentaron a la burguesía en control del poder del Estado
dentro de la concepción ideológica del positivismo. Se trató de una
conducta estimulada por el fracaso de los regímenes imperiales de
Alemania, Austro-Hungría y Rusia, y el triunfo de las revoluciones
mexicana y soviética. Se estableció así una relación persistente entre
sectores de los mandos militares y el movimiento político que
expresaba la fuerza integradora del país. Una relación que se ha
materializado en una serie de insurrecciones cívico-militares, las
cuales jalonaron el transcurso del devenir político nacional durante
todo el siglo XX, hasta culminar con las rebeliones ya anotadas del
4F y 27N de 1992.
Dentro de ese grupo de rebeldes del año 1919 estarían algunos
de quienes serían fundadores en México, en 1927, del Partido
de la Revolución Venezolana, que el 5 de marzo de 1931
se convertiría en la clandestinidad en el Partido Comunista de
Venezuela. Sería esta fuerza política la que le daría organicidad a
la tradición radical presente en el país, enmarcándola dentro de
la tesis del socialismo científico. Un planteamiento teórico desarrollado
dentro del paradigma determinista que en el siglo XIX
permitía la comprobabilidad de los fenómenos materiales. Responde
esta proposición a la observación empírica, realizada por
Carlos Marx sobre la evolución histórica de los pueblos europeos,
principalmente, que permitió comprobar la existencia de una relación
directa sobre las formas que la sociedad adquiere en cada
momento de su devenir y el modo de producción dominante en
esa determinada fase del desarrollo de las fuerzas productivas. Sería
esta organización política la que difundiría las contracreencias
contra el liberalismo económico, que ha señoreado la realidad
venezolana durante todo el siglo que pasó.
96 97