el socialismo venezolano - Juventud PSUV
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frustrados por <strong>el</strong> retorno de la oligarquía conservadora al control<br />
d<strong>el</strong> poder d<strong>el</strong> Estado insurgieron, usando como avanzada <strong>el</strong> campesinado<br />
base de la pobreza estructural de la comunidad política.<br />
Se trató en sus inicios de un movimiento integrador, frente al cual<br />
reaccionó, no la aristocracia tradicional terrateniente, sino <strong>el</strong> capitalismo<br />
materializado en la burguesía nacional, asociada estrechamente<br />
a los enclaves capitalistas de las metrópolis, en esos momentos<br />
dentro de un proceso marcadamente competitivo e, incluso,<br />
polémico. De hecho las dos guerras mundiales d<strong>el</strong> siglo XX fueron<br />
expresiones de esa competencia entre las burguesías de las grandes<br />
potencias.<br />
Planteó abiertamente la Revolución Liberal Restauradora la lucha<br />
de clases en lo interno y <strong>el</strong> antiimperialismo en lo internacional,<br />
en un momento en <strong>el</strong> cual ocurría una época de revolución<br />
social, producida por las transformaciones tecnológicas derivadas<br />
de la sustitución d<strong>el</strong> carbón por los hidrocarburos. No extraña pues<br />
que en la primera mitad d<strong>el</strong> siglo XX, con posturas similares a las<br />
de los reb<strong>el</strong>des andinos <strong>venezolano</strong>s, ocurrieran otras revoluciones<br />
políticas en <strong>el</strong> ámbito externo, como fue <strong>el</strong> caso de la Revolución<br />
mexicana y la Revolución soviética en Rusia, aun cuando no hubiesen<br />
conexiones entre los protagonistas de esos procesos que, en<br />
primera instancia, respondían a las circunstancias específicas que<br />
caracterizaban las realidades sociales en las cuales <strong>el</strong>los se desa-<br />
rrollaron. Un hecho que no fue considerado por los teóricos d<strong>el</strong><br />
<strong>socialismo</strong> científico, quienes universalizaron sus tesis, surgidas de<br />
las realidades de las sociedades capitalísticamente avanzadas europeas.<br />
Pretendían, como también lo hacía <strong>el</strong> liberalismo, homogeneizar<br />
una diversidad presente en la materialidad, desconociendo<br />
los particularismos propios de cada realidad social. Un problema<br />
que enfrentarían tempranamente en <strong>el</strong> marco de la revolución rusa,<br />
con la cuestión de las nacionalidades dentro d<strong>el</strong> enorme espacio<br />
dominado por <strong>el</strong> Imperio zarista.<br />
Le correspondió enfrentar a ese nuevo proceso integrador, realizado<br />
totalmente en <strong>el</strong> marco político de la modernidad, la reacción<br />
de la burguesía local e internacional, tal como ocurre en <strong>el</strong><br />
presente. Un cuadro similar al existente en la actualidad. Por un<br />
lado, a una “quinta columna” interna materializada por la llamada<br />
Revolución Libertadora, dirigida por <strong>el</strong> sector financiero de la burguesía<br />
nacional, asociada a los intereses de una empresa usamericana<br />
con concesiones en <strong>el</strong> área de los hidrocarburos. Mientras,<br />
por otro lado, resistía un bloqueo naval emprendido por Alemania<br />
y la Gran Bretaña, a la par que rechazaba una invasión proveniente<br />
de Colombia, ejecutada por la asociación entre la aristocracia terrateniente,<br />
encuadrada en <strong>el</strong> partido Conservador y la burguesía<br />
integrante de la facción denominada de “los gólgotas” d<strong>el</strong> partido<br />
Liberal, que desde 1880 hasta hoy ha dominado <strong>el</strong> escenario políti-<br />
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