el socialismo venezolano - Juventud PSUV

Fue una resistencia, en la cual su sector más avanzado realizó movilizaciones
de protesta en los espacios públicos, que alcanzaron su cenit el
27 de febrero de 1989, con la rebelión social, conocida como El Caracazo,
precursora de las intervenciones militares arriba mencionadas, apoyando
al mismo tiempo políticamente a los partidos y movimientos de izquierda,
que al menos expresaban públicamente las contracreencias que informan
el pensamiento socialista. Una conducta que les proporcionó a estas organizaciones
políticas espacios en el Congreso de la República y el dominio
de algunos gobiernos regionales y locales, desde los cuales su contribución
al movimiento de cambio fue poco efectiva y de baja calidad, dado
su extrema división. Mientras su segmento menos consciente, sumido en
la apatía, por la desconfianza y el temor a la cruenta represión en curso,
practicaba una resistencia pasiva por su abstención en la participación
en los procesos políticos y sociales, que habían abierto los espacios para
la formación de las instituciones en las cuales se sustentaba el sistema
político. Incuestionablemente, ambas actitudes y conductas fueron los
factores dominantes para el desvanecimiento del aparato de poder que
había controlado el Estado, con pocas variaciones, y momentáneas interrupciones,
desde 1830.
En esas circunstancias, la campaña electoral de 1998 revivió la contradicción
presente desde la era colonial, que ha enfrentado a los sectores
sociales con privilegios positivos, asociados con una burguesía naciente,
contra las fracciones de la población, negativamente privilegiadas, que en
condiciones de esclavitud y servidumbre han proporcionado la fuerza de
trabajo, tanto a la sociedad feudal, dominada por los terratenientes de la
era colonial y el primer siglo de vida independiente, como a la sociedad
capitalista, que se conformó con la irrupción de la explotación petrolera
en el siglo XX. Se había iniciado así la configuración de ese orden mundial,
en el cual los espacios periféricos, con sus poblaciones en condiciones de
subdesarrollo, complementaban, con sus recursos y fuerza laboral, el ciclo
económico de un mercado que se globalizaba aceleradamente. Y en ese
marco, principalmente a través de una organización fundamentalmente
de carácter electoral, el Movimiento V República, en asociación con las organizaciones
políticas que agrupaban principalmente las fuerzas socialistas
presentes en el país, que en su conjunto constituyeron el llamado Polo
Patriótico, se conformó el “pueblo chavista”. Un conjunto heterogéneo,
así denominado por su vinculación directa con el líder del proceso revolucionario,
que ha sido la base del régimen de transición que ha dominado
la realidad política venezolana desde 1999 hasta el presente. A ese conjunto
híbrido le ha correspondido en ese lapso no sólo el papel de mantener
electoralmente la vigencia del proceso revolucionario, sino también
contribuir, conjuntamente con el sector progresista de las instituciones
militares, a la defensa contra las acciones de hecho, que en el marco de la
guerra asimétrica ha venido ejecutando la reacción neoliberal.
La Revolución Liberal Restauradora, la lucha
de clases y el Partido Comunista venezolano
El antecedente más inmediato de la emergencia de ese proceso
revolucionario actual venezolano lo constituye la Revolución Liberal
Restauradora de 1899, que tuvo como avanzadilla una asociación
de liberales tachirenses, liderada por Cipriano Castro, quienes
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