el socialismo venezolano - Juventud PSUV

el Estado; otros producto de la creatividad colectiva o privada–, y
que las empresas de trasfondo capitalista, privadas o estatales, han
cambiado, muchas veces a regañadientes, su praxis, orientada al
lucro, para adaptarla a las exigencias de una sociedad que no acepta
más su situación de castas y el correspondiente carácter rentista de
su economía.
Es un cuadro donde se propone la concepción socialista de la
economía, sin que ello implique el constreñimiento de las posibilidades
del Estado, o de las iniciativas comunitarias, o de la acción
privada, para impulsar un modo de producción más avanzado. Un
proceso que no coarta las libertades económicas, pues, considera
que la competencia es democrática, siempre que sea explícita y no
conduzca a la formación de oligopolios o monopolios. De lo que
se trata, cuando se habla de una idea socialista de la economía, no
es de cómo la concibió el socialismo real en términos de eliminación
de la propiedad privada de los medios de producción, para
terminar colocándolos en manos de una burocracia que instaura
un capitalismo de Estado. Eso ya sucedió en Venezuela, donde la
mayor proporción de las empresas productivas están en manos del
Estado. Lo que se propone es una reestructuración de la visión económica
sostenida por el liberalismo.
La óptica liberal de la conducta económica humana, que la
considera como un campo de estudio autónomo que establece im-
perativos, es inaceptable hoy desde la perspectiva de la teoría del
conocimiento. La tendencia hacia la unificación del estudio de la
conducta humana como fenómeno complejo, cuyos distintos aspectos
son inseparables, conduce a estimar que la búsqueda de una
reestructuración de la economía no es una materia de una ciencia
económica independiente, sino el resultado del estudio del complejo
funcionamiento del sociosistema donde el comportamiento
político y cultural es primordial. De manera que, en una época de
revolución social, como la actual, cuando las premisas tradicionales
del metabolismo social-económico dominante no sólo pueden ser
cuestionadas, sino que además deber serlo, esta crítica, como lo
dice Marx, no puede surgir en otra parte “sino en la arena política
propiamente dicha”.
En estas circunstancias, para coronar satisfactoriamente el objetivo
original de la economía socialista, en el punto culminante de la
crisis, la política revolucionaria debe transferir sus aspiraciones –en
forma de poderes de toma de decisión efectivos a todos los niveles
y a todas las áreas, incluida la economía– al cuerpo social, del cual
emanarían nuevas demandas materiales y políticas. Ésta parece ser
la única manera como la política revolucionaria podría mantener
su propia estrategia, en vez de militar contra ella como lo hizo el
socialismo real del siglo XX.
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