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el socialismo venezolano - Juventud PSUV

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En contraste con esos prodigiosos avances, nunca antes la humanidad<br />

se había encontrado con un abismo tan profundo entre la<br />

prosperidad de pocos y la miseria de miles de millones de seres; y<br />

nunca como hoy la riqueza se había concentrado en tan pocas manos,<br />

y la pobreza había hecho presa de tanta gente. Tales cambios<br />

han configurado una nueva realidad en <strong>el</strong> planeta. Si apenas hace<br />

dos décadas <strong>el</strong> conflicto en <strong>el</strong> mundo se escenificaba entre dos superpotencias<br />

militares que se disputaban los espacios geopolíticos,<br />

ubicándose como una confrontación entre <strong>el</strong> Este y <strong>el</strong> Oeste, hoy <strong>el</strong><br />

conflicto ha cambiado de naturaleza, es un conflicto social y ético<br />

entre <strong>el</strong> Norte, insaciable y opulento, y <strong>el</strong> Sur cada vez más comprometido<br />

en una lucha desesperada por la simple sobrevivencia.<br />

De allí esa creciente marea humana que todos los días se moviliza<br />

desde <strong>el</strong> Sur empobrecido hacia <strong>el</strong> Norte opulento, buscando mejores<br />

condiciones de vida, terminando por conformar también una<br />

nación de pobres, excluidos, explotados y reprimidos en <strong>el</strong> vientre<br />

mismo de las naciones más prósperas, sin que nada puedan, contra<br />

tal fenómeno, leyes excluyentes, muros y alambradas. Es que así<br />

como, al tiempo que se ha mundializado <strong>el</strong> régimen establecido por<br />

las frías y despiadadas leyes d<strong>el</strong> capitalismo, así mismo sus primeras<br />

consecuencias –la pobreza, la exclusión y la represión– adquieren<br />

también dimensiones globales. Así como se globaliza la concentración<br />

y centralización d<strong>el</strong> capital en los países más prósperos, también<br />

se globaliza su contraparte: la masa de pobres en <strong>el</strong> planeta<br />

que busca desesperadamente dónde ganar sus más <strong>el</strong>ementales<br />

medios de vida. De allí que <strong>el</strong> secular conflicto entre <strong>el</strong> capital y <strong>el</strong><br />

trabajo, antes confinado a las fronteras nacionales o regionales, adquiera<br />

hoy dimensiones mundiales, generando un verdadero “ejército<br />

internacional de reserva” laboral, que se convierte en activo<br />

cuando se le necesita y en desempleo y desesperación cuando la<br />

producción se potencia mediante la ciencia y la tecnología.<br />

Ese ejército internacional está conformado hoy, ya no sólo por<br />

los trabajadores fabriles, sino por una amplia gama de hombres y<br />

mujeres que pugnan por conseguir quién compre su fuerza de trabajo,<br />

sea ésta calificada o no. Desde profesionales, muchas veces<br />

formados a un alto costo en sus países de origen, hasta aqu<strong>el</strong>los<br />

que no han tenido esas oportunidades y se ven condenados a las<br />

faenas más rudimentarias, que no están dispuestos a realizar los<br />

trabajadores de los países industrializados. Cuando <strong>el</strong> capitalismo<br />

era un fenómeno nacional provocó la migración masiva d<strong>el</strong> campo<br />

a la ciudad, creando una contradicción que nunca pudo resolver.<br />

Ahora, cuando se ha mundializado, alcanzando su máxima expresión<br />

imperialista, la migración abarca regiones enteras, extendiéndose<br />

cada vez más a todo <strong>el</strong> mundo con sus consecuencias correspondientes,<br />

todas las cuales confluyen hacia la superación de un<br />

sistema mundial, cada día más inviable, pues, al problema social, al<br />

hiperdesarrollo industrial y urbano, se ha sumado ya una situación<br />

ambiental que amenaza la vida entera en la tierra.<br />

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