el socialismo venezolano - Juventud PSUV

venerables y dignas de piadoso respeto. Al médico, al jurisconsulto,
al sacerdote, al poeta, al hombre de ciencia, los ha convertido en
sus servidores asalariados”. De modo que para Marx y Engels, en
esas condiciones, estas profesiones, y las nuevas aparecidas por la
evolución de la ciencia y la tecnología, ingresan a esa condición de
proletariado, dentro de la nueva situación de clases impuesta por
el modo de producción industrial-capitalista.
El socialismo y el humanismo
Ese “socialismo”, presente desde los albores de la revolución política,
que condujo a la forma liberal del orden sociopolítico, en la
cual los intereses individuales se colocan por encima de los del Estado
y del pueblo, como conjunto social, o a la forma fascista, donde el
Estado se coloca sobre los individuos, y el pueblo en su conjunto es
la más prístina expresión del pensamiento humanista. Una corriente
de ideas, que constituyó el aspecto fundamental de lo que se ha conocido
como el “Renacimiento Europeo”. Momento histórico en el
cual se reconoció el valor del hombre en su plenitud y el intento de
entenderlo en su mundo, que es el de la naturaleza y el de la historia.
Conocerlo como un ser vivo, cuya existencia deviene en el marco
de la conducta que estudia la biología, modificada por las cualidades
intelectuales de esta especie animal, que lo capacitaron para construir
un mundo artificial representado por las civilizaciones.
Allí aparece la primera y fundamental “contradicción” presente
en el ser humano: el conflicto entre natura y cultura, que en cierta
forma explica el devenir histórico. Es la lucha, incluso interna del
individuo, que enfrenta a la razón con el instinto. Una confrontación
que tiene su expresión sociopolítica en cada momento de la
historia, en donde se oponen los “conservadores”, que siguen la
fuerza de la inercia prevalentemente instintiva, con los “innovativos”,
que visualizan estadios superiores para la vida humana. Es
gracias a ese enfrentamiento, que forma parte de la competencia
existente en el ámbito natural, como se establecen “relaciones dialécticas”
en el mundo físico, las cuales explican y facilitan la predicción
de la evolución de la materialidad y, en particular, la de la
especie humana en el camino hacia su ascenso.
Una vía que supone la superación de las condiciones de rivalidad,
impuestas por la existencia habitual, en las cuales sobreviven
sólo los más aptos. No es este socialismo un planteamiento metafísico,
y por lo tanto utópico, como el expresado por cierto “humanismo
cristiano”, desarrollado a partir de los evangelios de Jesús de
Nazareth, dentro de una ética idealista de las virtudes del hombre.
Es un socialismo, basado en los conocimientos sobre la conducta
de la realidad material, obtenidos por la explosión experimentada
por el mundo de las ciencias, donde las creencias, las tradiciones y
las costumbres, por ser producto de la actividad fisiológica del ser
humano, integran esa materialidad.
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