el socialismo venezolano - Juventud PSUV

todos competitivos entre sí, en la búsqueda de espacios sociales de
influencia para satisfacer sus intereses privativos, entre los cuales el
peculio personal, inherente a la sociedad capitalista, a través de la
corrupción de la función pública, no es extraño. Todo ello demanda
de un partido político que posibilite la ejecución del proyecto
socialista y defienda el control del poder nacional por parte del
pueblo organizado.
El socialismo y el partido
En este sentido, se debe entender que el socialismo no es una
etapa determinada de la evolución del género humano en el planeta,
vista desde una perspectiva física y específicamente biológica.
No tiene un carácter finalista, que lo convertiría, como ha sucedido
con la visión neoliberal, en el “fin de la historia” o en una etapa de
transición para lograr la sociedad perfecta –comunista– que para
todos los efectos tendría el mismo significado dogmático. Algo que
se traduciría en términos políticos, en una confrontación permanente
entre los seres humanos, tal como lo está planteando “el capitalismo
salvaje” con su esquema de “la guerra sin fin”. Tampoco
es una “ideología salvadora”, como lo ha formulado el socialismo
burgués, que consiente el liberalismo económico, creando la falsa
esperanza de su humanización progresiva, mediante las reformas
políticas.
Ello ha tenido un efecto alienante en las sociedades, llevándolas
a una actitud conformista que obstaculiza el avance humano, instaurando
la demagogia como extrema deformación de la idea de
la democracia, que es el valor más racional dentro de una ética de
los motivos, orientada a la conservación de la vida. Como lo hemos
observado los venezolanos, durante casi un siglo, esta forma de
pensamiento sólo ha conducido a una extrema desigualdad entre
las clases y estamentos sociales que conviven en la República. El
socialismo es una tesis, desarrollada en el campo de las ciencias
del comportamiento humano, sobre la posibilidad de establecer, en
una realidad material indeterminada, un orden social flexible, capaz
de adaptarse a los cambios que ocurren en el mundo físico y en la
cultura humana, como consecuencia de su capacidad creadora que
inventa artificios para facilitar su existencia y la conservación de la
especie. Es uno de esos ingenios, que como todos los que se han
creado, de naturaleza física o metafísica, dependen de la voluntad
humana y de un proceso de aprendizaje. Dentro de esa consideración,
el partido es una escuela para formar la voluntad, que sería su
poder, a fin de construir el socialismo y protegerlo, como un activo
que enriquece la democracia.
De ese modo, el partido no reproduce los rasgos que han caracterizado
esta forma de organización política hasta el presente.
No es la expresión de una ideología, ni representa los intereses de
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