Vanguardia documental y visibilidad de la clase trabajadora en 200 ...
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V<strong>en</strong>gan a ver lo que no quier<strong>en</strong> ver 1<br />
<strong>Vanguardia</strong> <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> y <strong>visibilidad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>trabajadora</strong> <strong>en</strong> <strong>200</strong> Km.<br />
Manuel J. Lombardo<br />
1. Introducción<br />
<strong>200</strong> km. (<strong>200</strong>4), <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>de</strong>l colectivo Discusión14 2 sobre <strong>la</strong> marcha a Madrid (<strong>la</strong>s<br />
jornadas previas al 1 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> <strong>200</strong>3) <strong>de</strong> los trabajadores <strong>en</strong> paro <strong>de</strong> <strong>la</strong> compañía filial<br />
<strong>de</strong> Telefónica Sintel, reabre un necesario <strong>de</strong>bate sobre <strong>la</strong> <strong>visibilidad</strong> y <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>trabajadora</strong> <strong>en</strong> el cine –<strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> o <strong>de</strong> ficción– español. De <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
calle, <strong>de</strong>l ciudadano, cabría ampliar y matizar. Lo hace <strong>de</strong>s<strong>de</strong> unos presupuestos<br />
discursivos que vuelv<strong>en</strong> a dotar al formato <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>de</strong> una fuerza, una int<strong>en</strong>sidad y<br />
una verdad que se escapan, <strong>en</strong> su azarosa y a veces abrupta espontaneidad, <strong>de</strong>l control al<br />
que cada vez más vi<strong>en</strong><strong>en</strong> estando sometidas cierta realida<strong>de</strong>s, asuntos y colectivos<br />
sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s repres<strong>en</strong>taciones televisivas o informativas <strong>en</strong> nuestro país. Cine<br />
comprometido y político <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cont<strong>en</strong>ido pero también <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> forma, <strong>en</strong> una cierta<br />
y paradójica vanguardia, por tanto, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia estructura <strong>de</strong> producción y<br />
e<strong>la</strong>boración previa, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su condición marginal y alejada <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias coyunturales,<br />
<strong>200</strong> km. reivindica con humildad aunque con rotundidad para nuestro cine <strong>la</strong> voz (con<br />
su grano) y <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra espontánea, s<strong>en</strong>tida y verda<strong>de</strong>ra no sujeta a <strong>la</strong>s consignas<br />
oficiales sobre el paro, <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>trabajadora</strong>, <strong>la</strong> globalización económica y otros asuntos<br />
<strong>de</strong>rivados y a <strong>la</strong> moda “anti…”, muestra y fija los rostros anónimos (ajados, cansados,<br />
cabreados, exaltados) <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es sufr<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te los <strong>de</strong>sequilibrios <strong>de</strong>l <strong>en</strong>granaje<br />
económico y productivo para el que trabajan y, sobre todo, traza un recorrido muy poco<br />
comp<strong>la</strong>ci<strong>en</strong>te por algunos <strong>de</strong> los rincones más siniestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> a veces irónicam<strong>en</strong>te<br />
l<strong>la</strong>mada sociedad <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar.<br />
En pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Josetxo Cerdán, que ha <strong>de</strong>jado escrito un escueto aunque es<strong>en</strong>cial<br />
artículo <strong>de</strong> base sobre <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong>, <strong>200</strong> km “<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra una sociedad españo<strong>la</strong> que, a base<br />
<strong>de</strong> ir apartándo<strong>la</strong> <strong>de</strong> los espacios <strong>de</strong> <strong>visibilidad</strong>, <strong>de</strong> ir ocultándo<strong>la</strong>, <strong>de</strong> ir negándole <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia mediática (con <strong>la</strong> salvedad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias que rápidam<strong>en</strong>te se i<strong>de</strong>ntifican con<br />
1 Título <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción-protesta <strong>de</strong> 1975 <strong>de</strong> Luis Pastor, que se escucha <strong>en</strong> los títulos <strong>de</strong> crédito finales <strong>de</strong> <strong>200</strong> km. El cantautor<br />
también aparece físicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el film, interpretando otras <strong>de</strong> sus canciones, ésta <strong>en</strong> alusión directa a los trabajadores <strong>de</strong> Sintel y a<br />
sus reivindicaciones, <strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los pueblos don<strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha hace parada y fonda.<br />
2 DISCUSIÓN14. Colectivo <strong>de</strong> catorce realizadores, ocho mujeres y seis hombres, todos ellos m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> 30 años, formado por<br />
Tània Balló, Nora B. González, Núria Campabadal, Ricard Carbonell, Roger Comel<strong>la</strong>, Aymar <strong>de</strong>l Amo, Marco Iglesias, David<br />
Linares, Óscar M. Chamorro, Elisa Martínez, Itati Moyano, Cristina Pérez, Sandra Ruesga, Ruth Somalo. Para conocer más <strong>de</strong>talles<br />
biográficos y profesionales <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> Discusión14, pue<strong>de</strong> consultarse el material extra <strong>de</strong> <strong>la</strong> edición <strong>en</strong> DVD<br />
<strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> (Cameo).
una España negra, rural y retrasada), p<strong>en</strong>sábamos que había <strong>de</strong>saparecido. <strong>200</strong> km<br />
<strong>de</strong>muestra que esa España sigue ahí y nos <strong>la</strong> ofrece sin prejuicios ni disfraces… esos<br />
personajes, que aparec<strong>en</strong> como huel<strong>la</strong>s <strong>de</strong> otro tiempo, acaban configurando un discurso<br />
sobre España mucho más pot<strong>en</strong>te <strong>de</strong> lo que podría parecer a primera vista.” 3 .<br />
Here<strong>de</strong>ro directo <strong>de</strong> un <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> anterior <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tivo éxito y repercusión mediática, El<br />
efecto Iguazú, <strong>200</strong> km. ejemplifica también, <strong>en</strong> su solitaria y escondida exist<strong>en</strong>cia, ese<br />
pau<strong>la</strong>tino proceso <strong>de</strong> arrinconami<strong>en</strong>to e in<strong>visibilidad</strong> social que <strong>de</strong>terminados discursos,<br />
obviam<strong>en</strong>te incómodos, molestos y <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados, vi<strong>en</strong><strong>en</strong> pa<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do <strong>de</strong> unos años a esta<br />
parte <strong>en</strong> el panorama audiovisual español. Destinados a transitar por el extrarradio <strong>de</strong><br />
los circuitos oficiales o institucionales, estos trabajos, si bi<strong>en</strong> se han visto <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
medida favorecidos por un r<strong>en</strong>ovado y coyuntural interés <strong>de</strong> <strong>la</strong> distribución y <strong>la</strong><br />
exhibición cinematográficas por el “género” <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> (véanse los casos <strong>de</strong> En<br />
construcción, <strong>de</strong> José Luis Guerin, o <strong>de</strong> algunos trabajos <strong>de</strong> Rioyo y López Linares<br />
como pioneros <strong>de</strong> esta esca<strong>la</strong>da <strong>de</strong> <strong>visibilidad</strong> <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> cinematográfico), sigu<strong>en</strong><br />
circu<strong>la</strong>ndo <strong>en</strong> un espacio social reducidísimo, tal y como indican <strong>la</strong>s cifras <strong>de</strong><br />
espectadores y <strong>de</strong> recaudación <strong>en</strong> taquil<strong>la</strong> que se ofrec<strong>en</strong> más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. No digamos ya<br />
<strong>en</strong> lo que respecta a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción que <strong>la</strong> propia institución cinematográfica presta a este<br />
tipo <strong>de</strong> proyectos a trasmano y sin posibilidad <strong>de</strong> marketing.<br />
Sin embargo, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> constatación <strong>de</strong> una <strong>de</strong>rrota o <strong>de</strong> <strong>la</strong> utopía <strong>de</strong> un cine<br />
vincu<strong>la</strong>do a su pres<strong>en</strong>te más inmediato, rico y complejo, lo que un film como <strong>200</strong> km.<br />
pone <strong>de</strong> manifiesto es precisam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> apertura <strong>de</strong> una posible vía <strong>de</strong> diálogo <strong>de</strong> nuestro<br />
cine con <strong>la</strong> realidad, a bu<strong>en</strong>as horas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>mocratizadoras que<br />
ofrec<strong>en</strong> <strong>la</strong>s nuevas tecnológicas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cámaras digitales y el acceso a <strong>la</strong> producción <strong>de</strong><br />
no-profesionales, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un compromiso político (por lo irr<strong>en</strong>unciablem<strong>en</strong>te humano)<br />
que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> lo temático para elevarse también, aun con cierta ing<strong>en</strong>uidad y<br />
limitaciones, a al p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> lo discursivo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sobre <strong>la</strong> propia forma y<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una mirada <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scontaminada <strong>de</strong> toda oficialidad informativa (y<br />
por tanto, <strong>de</strong> sus pautadas fórmu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación) que permita, al fin, poner rostro y<br />
dar voz a aquellos que aún ti<strong>en</strong><strong>en</strong> algo (interesante, justo, auténtico, propio, coher<strong>en</strong>te o<br />
no) que <strong>de</strong>cir sin at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a consignas, lemas o discursos predictados.<br />
3<br />
“Docum<strong>en</strong>tal y experim<strong>en</strong>talidad <strong>en</strong> España: crónica urg<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los últimos veinte años, <strong>en</strong> Docum<strong>en</strong>tal y vanguardia, <strong>de</strong> Casimiro<br />
Torreiro y Josetxo Cerdán (eds.), Alianza, <strong>200</strong>5.
2. Breve cronología <strong>de</strong>l “caso Sintel”<br />
El 9 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> <strong>200</strong>0, <strong>la</strong> empresa multinacional <strong>de</strong> telecomunicaciones Telefónica<br />
anuncia <strong>la</strong> susp<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> pagos <strong>de</strong> su filial Sintel, <strong>en</strong>cargada hasta ese mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
insta<strong>la</strong>ción y el mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> telefonía <strong>en</strong> España y <strong>en</strong> otros países <strong>de</strong><br />
as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa como Arg<strong>en</strong>tina. Por <strong>en</strong>tonces, el ba<strong>la</strong>nce anual <strong>de</strong> Sintel<br />
arroja b<strong>en</strong>eficios.<br />
Los trabajadores <strong>de</strong> Sintel, <strong>de</strong> mayoritaria afiliación sindical a Comisiones Obreras<br />
(CC.OO.), inician una serie <strong>de</strong> protestas y manifestaciones (como el <strong>en</strong>cierro <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Catedral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Almu<strong>de</strong>na el 20 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> <strong>200</strong>0), reivindicando <strong>la</strong> parte <strong>de</strong>l sueldo<br />
que se les a<strong>de</strong>uda y acusando al Gobierno <strong>de</strong>l PP y a Telefónica <strong>de</strong> haber provocado una<br />
quiebra técnica artificial <strong>en</strong> <strong>la</strong> empresa y, por consigui<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> haber realizado una v<strong>en</strong>ta<br />
fraudul<strong>en</strong>ta y oscura a <strong>la</strong> empresa MasTec, propiedad <strong>de</strong>l cubano Jorge Más Canosa,<br />
amigo personal <strong>de</strong> José María Aznar, v<strong>en</strong>ta cuyo orig<strong>en</strong> se remonta a 1996, cuando aún<br />
gobernaba el PSOE.<br />
El 23 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> <strong>200</strong>0, Sintel pres<strong>en</strong>ta un expedi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> rescisión <strong>de</strong> empleo <strong>de</strong><br />
1.<strong>200</strong> trabajadores, lo que supone dos tercios <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> empleados <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ntil<strong>la</strong>.<br />
Ap<strong>en</strong>as un mes más tar<strong>de</strong>, el 29 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> <strong>200</strong>1, y ante <strong>la</strong> negativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa <strong>de</strong><br />
cumplir con los pagos p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes a los trabajadores, 1.800 empleados <strong>de</strong> Sintel <strong>de</strong> todo<br />
el país <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n, como nueva medida <strong>de</strong> presión y protesta, acampar <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o c<strong>en</strong>tro<br />
financiero <strong>de</strong> Madrid, <strong>en</strong> el Paseo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Castel<strong>la</strong>na. El así l<strong>la</strong>mado “Campam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Esperanza” permanece activo y visible <strong>en</strong> su ubicación hasta el 4 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> ese<br />
mismo año, atray<strong>en</strong>do, como se pret<strong>en</strong>día, <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción mediática nacional e<br />
internacional, <strong>en</strong> <strong>la</strong> persist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> sus reivindicaciones y acciones diarias, que fueron<br />
objeto <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to puntual <strong>de</strong> numerosos programas <strong>de</strong> radio y televisión 4 . A<strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación, los trabajadores <strong>de</strong> Sintel recib<strong>en</strong><br />
numerosas pruebas <strong>de</strong> apoyo popu<strong>la</strong>r, así como <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacados periodistas, escritores,<br />
políticos, lí<strong>de</strong>res sindicales, artistas, intelectuales e incluso altos repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
iglesia <strong>en</strong>tre los que se cu<strong>en</strong>tan José Luis Rodríguez Zapatero, Gaspar L<strong>la</strong>mazares,<br />
Rafael Simancas, Cándido Mén<strong>de</strong>z, José María Fidalgo, Ramón Tamames, Rosa<br />
Montero, Juan José Millás, José Luis Coll, Eduardo Haro Tecgl<strong>en</strong>, Raúl <strong>de</strong>l Pozo,<br />
4 Para un completo seguimi<strong>en</strong>to diario <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s repercusiones <strong>en</strong> medios <strong>de</strong> comunicación, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
pr<strong>en</strong>sa diaria, pue<strong>de</strong> consultarse <strong>la</strong> página web creada por los propios trabajadores <strong>de</strong> Sintel, www.sinte<strong>la</strong>sociacion.com, don<strong>de</strong><br />
también se recog<strong>en</strong>, <strong>en</strong>tre otros muchos datos <strong>de</strong> interés, refer<strong>en</strong>cias a los textos, exposiciones fotográficas, canciones o docum<strong>en</strong>tos<br />
audiovisuales g<strong>en</strong>erados por el “caso Sintel”.
Andrés Aberasturi, Carlos Carnicero, José Luis Sampedro, Rosa Regás, El Gran<br />
Wyoming, José Antonio Labor<strong>de</strong>ta, Rouco Vare<strong>la</strong> e incluso <strong>la</strong> visita <strong>de</strong>l Premio Nobel<br />
<strong>de</strong> Literatura, el portugués José Saramago, casi todos ellos afines <strong>en</strong> mayor o m<strong>en</strong>or<br />
medida a los partidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> oposición (y sus correspondi<strong>en</strong>tes grupos mediáticos) al por<br />
<strong>en</strong>tonces Gobierno <strong>de</strong>l PP presidido por José María Aznar.<br />
Mi<strong>en</strong>tras el “Campam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esperanza” permanece activo, los lí<strong>de</strong>res sindicales<br />
rec<strong>la</strong>man <strong>en</strong> varias ocasiones <strong>la</strong> negociación con Telefónica y los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong>l<br />
Gobierno, con el fin <strong>de</strong> <strong>de</strong>volver los puestos <strong>de</strong> trabajo erradicados o conseguir unas<br />
condiciones <strong>de</strong> reubicación <strong>la</strong>boral dignas para los empleados <strong>de</strong> Sintel <strong>en</strong> paro.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, el 4 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> <strong>200</strong>1, los sindicatos acce<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l campam<strong>en</strong>to<br />
tras <strong>la</strong>s promesas <strong>de</strong> una solución justa al conflicto y <strong>la</strong> firma <strong>de</strong> un acuerdo.<br />
3. El efecto Iguazú<br />
Durante los 187 días <strong>de</strong> campam<strong>en</strong>to, un equipo cinematográfico <strong>en</strong>cabezado por el<br />
realizador Pere Joan V<strong>en</strong>tura 5 y <strong>la</strong> periodista Georgina Cisquel<strong>la</strong> 6 , veteranos<br />
profesionales vincu<strong>la</strong>dos a TVE, registra <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> diaria <strong>de</strong> los trabajadores, sus<br />
reuniones, asambleas, protestas, manifestaciones, visitas <strong>de</strong> familiares o <strong>de</strong><br />
personalida<strong>de</strong>s, incluso un viaje solidario a Génova (Italia) para asistir al foro<br />
antiglobalización que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>en</strong> paralelo a <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong>l G-8, con <strong>de</strong>stino a<br />
formar parte <strong>de</strong> un <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> que será exhibido <strong>en</strong> sa<strong>la</strong>s cinematográficas. Producido<br />
y distribuido por Cre-Acción Films S.L., El efecto Iguazú, que así se titu<strong>la</strong>rá el filme <strong>en</strong><br />
refer<strong>en</strong>cia a una metáfora sobre el nuevo capitalismo esbozada por un lí<strong>de</strong>r sindical <strong>en</strong><br />
una esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> 7 , se estr<strong>en</strong>a el 14 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> <strong>200</strong>2 (<strong>en</strong> Peñaranda <strong>de</strong><br />
5 Pere Joan V<strong>en</strong>tura. Ha participado <strong>en</strong> el rodaje <strong>de</strong> <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>es informativos como operador editor y reportero <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
canales <strong>de</strong> televisión. Como director <strong>de</strong>butó <strong>en</strong> 1970 con el cortometraje Les cadires. Entre 1990 y 1992 realizó <strong>la</strong> serie <strong>de</strong> televisión<br />
Los años vividos, Premio Ondas Internacional. Entre sus <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>es más reci<strong>en</strong>tes figuran Subcomandante Marcos: viaje al<br />
sueño zapatista (1995), Guatema<strong>la</strong>: <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad (1998), Me estoy quitando (1999), El efecto Iguazú” (<strong>200</strong>2). Durante el<br />
año <strong>200</strong>3, fue uno <strong>de</strong> los promotores <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> colectivo contra <strong>la</strong> política <strong>de</strong>l Gobierno <strong>de</strong>l PP Hay motivo.<br />
6 Georgina Cisquel<strong>la</strong>. Des<strong>de</strong> 1975 co<strong>la</strong>boradora <strong>en</strong> Radio 4, Diario <strong>de</strong> Barcelona y el Mundo Diario. En 1980-1981 trabajó como<br />
redactora especializada <strong>en</strong> política <strong>en</strong> Radio España. Fue reportera <strong>en</strong> los Servicios Informativos <strong>de</strong> TVE <strong>en</strong> Cataluña y <strong>en</strong> los<br />
primeros años <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los och<strong>en</strong>ta, redactora <strong>de</strong> El Periódico <strong>de</strong> Cataluña <strong>en</strong> <strong>la</strong> sección Cultura y Televisión. De 1982 a<br />
1985 ocupó el cargo <strong>de</strong> corresponsal diplomática <strong>de</strong> los Servicios Informativos <strong>de</strong> TVE, especializada <strong>en</strong> Presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Gobierno y<br />
Casa Real. Corresponsal <strong>de</strong> TVE <strong>en</strong> México. Ha conducido diversos espacios informativos <strong>en</strong>tre los años 1992 y 1997: Informe <strong>de</strong>l<br />
día, Avance informativo, Noches electorales, Informe Semanal. De 1997 a <strong>200</strong>4 pert<strong>en</strong>eció al Área <strong>de</strong> Cultura <strong>en</strong> los Servicios<br />
Informativos <strong>de</strong> TVE como especialista <strong>en</strong> cine. A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> su carrera ha realizado y co<strong>la</strong>borado <strong>en</strong> numerosos <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>es: El<br />
feminismo <strong>en</strong> España (1979), El ayuntami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Barcelona, por <strong>de</strong>ntro (1980), 50 años <strong>de</strong>l voto fem<strong>en</strong>ino <strong>en</strong> España (1981),<br />
Subcomandante Marcos, viaje al sueño zapatista (1996), Me estoy quitando (<strong>200</strong>0), El efecto Iguazú (<strong>200</strong>2) y En el mundo, a cada<br />
rato (<strong>200</strong>4).<br />
7 Adolfo Jiménez, <strong>de</strong>stacado lí<strong>de</strong>r sindical <strong>de</strong> CC.OO <strong>en</strong> Sintel, explica así <strong>la</strong> metáfora que da título al film, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> que un<br />
grupo <strong>de</strong> trabajadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa viajaran <strong>de</strong> vacaciones a <strong>la</strong>s cataratas <strong>de</strong> Iguazú <strong>en</strong> Arg<strong>en</strong>tina: “hoy los trabajadores <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
empresas, <strong>en</strong> este mo<strong>de</strong>lo económico <strong>de</strong> capitalismo globalizador, somos como los pescadores <strong>en</strong> una barca. Cre<strong>en</strong> que el río está <strong>en</strong><br />
calma, y sólo nos damos cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> lo que ocurre cuando <strong>la</strong> barca, tu empresa, se acerca a <strong>la</strong> garganta. Entonces es cuando percibes<br />
<strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> corri<strong>en</strong>te, que esta corri<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l capitalismo especu<strong>la</strong>dor es <strong>de</strong> tal magnitud que tratas <strong>de</strong> dar gritos y hacer señas,<br />
advertir a los <strong>de</strong>más pescadores <strong>de</strong> que el río ya no está <strong>en</strong> calma y que algo habrá que hacer, sino quier<strong>en</strong> que su barca, su empresa,<br />
acabe tragada por <strong>la</strong>s aguas <strong>de</strong> <strong>la</strong> garganta”.
Bracamonte, Sa<strong>la</strong>manca), es visto por 37.495 espectadores y recauda 160.387,05 €<br />
(datos <strong>de</strong>l ICAA). Previam<strong>en</strong>te (<strong>en</strong> octubre), el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> ha participado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Semana<br />
Internacional <strong>de</strong> Cine <strong>de</strong> Val<strong>la</strong>dolid, don<strong>de</strong> obti<strong>en</strong>e el 2º Premio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Sección Tiempo<br />
<strong>de</strong> Historia, y completa su carrera <strong>de</strong> premios con el Goya <strong>200</strong>3 a <strong>la</strong> Mejor Pelícu<strong>la</strong><br />
Docum<strong>en</strong>tal, ga<strong>la</strong>rdón que recog<strong>en</strong> los directores junto a Adolfo Jiménez, <strong>de</strong>stacado<br />
lí<strong>de</strong>r sindical (CC.OO) <strong>de</strong> Sintel y uno <strong>de</strong> los protagonistas más visibles <strong>de</strong> <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong>.<br />
Tras el levantami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l campam<strong>en</strong>to, los trabajadores <strong>de</strong> Sintel cobran sus<br />
correspondi<strong>en</strong>tes atrasos <strong>de</strong> sueldo. Seis meses <strong>de</strong>spués, 470 trabajadores mayores <strong>de</strong> 50<br />
años son prejubi<strong>la</strong>dos. Sin embargo, transcurrido más <strong>de</strong> un año, es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> agosto <strong>de</strong><br />
<strong>200</strong>2, más <strong>de</strong> 1.<strong>200</strong> trabajadores sigu<strong>en</strong> aún <strong>en</strong> el paro.<br />
Se reinician así <strong>la</strong>s movilizaciones <strong>de</strong> los trabajadores, que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n constituirse <strong>en</strong> una<br />
nueva sociedad anónima bautizada, no sin ironía, Sintratel (sig<strong>la</strong>s <strong>de</strong> “sin-trabajo<br />
telecomunicaciones”) 8 , y que t<strong>en</strong>drán como mom<strong>en</strong>to culminante <strong>la</strong> <strong>de</strong>nominada<br />
“Marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Dignidad”, peregrinaje colectivo a pie que, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> seis puntos<br />
radiales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s principales carreteras nacionales <strong>de</strong> España, pret<strong>en</strong><strong>de</strong> culminar <strong>en</strong> Madrid<br />
el 1º <strong>de</strong> Mayo coincidi<strong>en</strong>do con los actos <strong>de</strong> celebración <strong>de</strong>l Día Internacional <strong>de</strong> los<br />
Trabajadores.<br />
4. <strong>200</strong> Km.<br />
Al<strong>en</strong>tados por los responsables <strong>de</strong> El efecto Iguazú, V<strong>en</strong>tura y Cisquel<strong>la</strong>, un grupo <strong>de</strong> 14<br />
jóv<strong>en</strong>es –ocho mujeres y seis hombres con estudios <strong>de</strong> cinematografía recién terminados<br />
y <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong> paro–, auto<strong>de</strong>nominados Colectivo Discusión14, y <strong>en</strong>tre los que<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran algunos miembros <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> rodaje y producción <strong>de</strong> El efecto Iguazú,<br />
<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> filmar esta nueva acción conjunta <strong>de</strong> los ex trabajadores <strong>de</strong> Sintel, sigui<strong>en</strong>do a<br />
los seis difer<strong>en</strong>tes grupos <strong>en</strong> sus respectivas rutas hacia <strong>la</strong> capital <strong>de</strong>s<strong>de</strong> seis puntos <strong>de</strong><br />
partida difer<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> Val<strong>en</strong>cia, Extremadura, Andalucía, Galicia, Cataluña y Euskadi. El<br />
resultado, financiado por ellos mismos gracias a aportaciones personales <strong>de</strong> <strong>200</strong> euros, y<br />
seleccionado a partir <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 180 horas <strong>de</strong> material <strong>en</strong> bruto y <strong>en</strong> cuyo proceso <strong>de</strong><br />
guión y montaje se pone <strong>en</strong> marcha un dispositivo <strong>de</strong> creación y <strong>de</strong>bate conjunto 9 , se<br />
8 Véase igualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> página web <strong>de</strong> Sintratel Grupo S.A., www.sintratel.com, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa, que cu<strong>en</strong>ta con los escritores e<br />
intelectuales José Luis Sanpedro y José Saramago como Presi<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Honor no ejecutivos, pres<strong>en</strong>ta su propia historia, filosofía <strong>de</strong><br />
trabajo y ofrece sus servicios <strong>de</strong> Telecomunicaciones.<br />
9 En <strong>la</strong>s notas promocionales para <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l film se recog<strong>en</strong> <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes manifestaciones <strong>de</strong> algunos miembros <strong>de</strong><br />
Discusión14: “El proceso <strong>de</strong> creación fue complicado. Las reuniones eran duras. El nombre surge <strong>de</strong> ahí, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s horas que nos hemos<br />
pasado discuti<strong>en</strong>do. Una pelícu<strong>la</strong> colectiva implica un reparto <strong>de</strong> trabajo. Son 14 puntos <strong>de</strong> vista, pero como es lógico no estuvimos<br />
todos <strong>en</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> montaje”. Itatí Moyano, que siguió a <strong>la</strong> columna que recorrió <strong>la</strong> Nacional 1, asegura que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones<br />
importantes se tomaban por cons<strong>en</strong>so. "El guión se tuvo que escribir una vez tuvimos <strong>la</strong>s 180 horas grabadas. Eso dificulta el<br />
montaje".
estr<strong>en</strong>a <strong>en</strong> su versión cinematográfica <strong>de</strong>finitiva (<strong>de</strong> 100 minutos <strong>de</strong> duración) el 9 <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>ero <strong>de</strong> <strong>200</strong>4 <strong>en</strong> cines <strong>de</strong> Madrid, Barcelona 10 , Val<strong>en</strong>cia, Pamplona, Bilbao y Vitoria.<br />
La pelícu<strong>la</strong>, que circu<strong>la</strong> con tan sólo seis copias <strong>en</strong> 35 mm., obti<strong>en</strong>e una recaudación <strong>en</strong><br />
taquil<strong>la</strong> <strong>de</strong> 9.197,40 € (según datos <strong>de</strong>l ICAA), y cu<strong>en</strong>ta con un total <strong>de</strong> 1.842<br />
espectadores <strong>en</strong> su explotación comercial. Un avance <strong>de</strong> su montaje final había podido<br />
verse <strong>en</strong> <strong>la</strong> sección Ma<strong>de</strong> in Spain <strong>de</strong>l Festival Internacional <strong>de</strong> Cine <strong>de</strong> San Sebastián<br />
<strong>de</strong> <strong>200</strong>3. Su posterior recorrido por festivales incluye <strong>la</strong> Muestra <strong>de</strong> Cine <strong>de</strong> Mujeres <strong>de</strong><br />
Zaragoza (<strong>200</strong>4), <strong>la</strong> Primavera Cinematográfica <strong>de</strong> Lorca (<strong>200</strong>4) y el Flying Broom<br />
International Wom<strong>en</strong>'s Film Festival <strong>de</strong> Ankara, Turquía (<strong>200</strong>4).<br />
5. Una cierta vanguardia <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>.<br />
En su artículo “Docum<strong>en</strong>tal y experim<strong>en</strong>talidad <strong>en</strong> España: crónica urg<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
últimos veinte años” 11 , Josetxo Cerdán utiliza el término “vanguardia” aplicado al<br />
<strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>en</strong> una verti<strong>en</strong>te que no respon<strong>de</strong> únicam<strong>en</strong>te a los aspectos formales o<br />
lingüísticos <strong>de</strong>l filme, sino también para <strong>de</strong>stacar ciertas operaciones i<strong>de</strong>ológicas o los<br />
cont<strong>en</strong>idos políticos <strong>de</strong>l mismo. Refiriéndose a De n<strong>en</strong>s (<strong>200</strong>3), <strong>la</strong> cinta <strong>de</strong> Joaquim<br />
Jordá sobre el caso Raval, Cerdán hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> una “vanguardia más política que estética…<br />
(que busca) poner <strong>en</strong> evi<strong>de</strong>ncia algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas habituales <strong>de</strong>l funcionami<strong>en</strong>to<br />
social que damos por bu<strong>en</strong>as <strong>en</strong> el acontecer cotidiano y que resultan aberrantes si nos<br />
<strong>de</strong>t<strong>en</strong>emos […] mínimam<strong>en</strong>te sobre el<strong>la</strong>s” 12 .<br />
Lo que Cerdán pone <strong>de</strong> manifiesto <strong>en</strong> estas líneas no es otra cosa que esa pau<strong>la</strong>tina<br />
in<strong>visibilidad</strong> a <strong>la</strong> que <strong>la</strong> realidad (nacional o no) se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra cada vez más sometida<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> este nuevo y tupido tejido audiovisual que conforma nuestra contemporaneidad<br />
<strong>en</strong> lo que Ignacio Ramonet ha l<strong>la</strong>mado <strong>la</strong> “era <strong>de</strong> <strong>la</strong> sospecha” 13 . Paradójicam<strong>en</strong>te, y<br />
como anunciaban <strong>la</strong>s teorías <strong>de</strong> Guy Debord, <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> información y el<br />
espectáculo no ha hecho sino oscurecer y obstaculizar cada vez más ese tránsito <strong>en</strong>tre <strong>la</strong><br />
realidad y su repres<strong>en</strong>tación a través <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> masas y, muy<br />
especialm<strong>en</strong>te, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> televisión. El sacrosanto discurso informativo televisivo,<br />
que se ha apropiado a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l discurso <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> para acabar sup<strong>la</strong>ntándolo, ha<br />
invadido <strong>la</strong> esfera <strong>de</strong> lo real para <strong>de</strong>volvernos una realidad mediada, altam<strong>en</strong>te<br />
10<br />
Del estr<strong>en</strong>o <strong>en</strong> los cines Verdi <strong>de</strong> Barcelona, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> respuesta <strong>en</strong>tusiasta <strong>de</strong>l público allí pres<strong>en</strong>te, se recog<strong>en</strong> imág<strong>en</strong>es <strong>en</strong> el<br />
material extra <strong>de</strong> <strong>la</strong> edición <strong>en</strong> DVD <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>.<br />
11<br />
Recogido <strong>en</strong> Docum<strong>en</strong>tal y vanguardia, <strong>de</strong> Casimiro Torreiro y Josetxo Cerdán (eds.), Alianza, <strong>200</strong>5.<br />
12<br />
Op. Cit. Pág. 363<br />
13<br />
Ignacio Ramonet, La teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación. Madrid, Debate, 1998, p. 191; citado <strong>en</strong> Ángel Quintana, Fábu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> lo visible.<br />
El cine como creador <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s. Barcelona, El Acanti<strong>la</strong>do, <strong>200</strong>3, p. 258.
manipu<strong>la</strong>da, comercializada y empaquetada según el soplo <strong>de</strong> los tiempos políticos,<br />
según <strong>la</strong>s modas o los anunciantes <strong>de</strong> turno.<br />
En este panorama <strong>de</strong> profunda crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad (televisiva), el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>, cierto<br />
<strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>, ac<strong>la</strong>remos, adquiere pues una nueva dim<strong>en</strong>sión reflexiva que, a partir <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>smontaje <strong>de</strong> sus propias prácticas discursivas (como ocurre con toda <strong>la</strong> verti<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong>sayística o performativa <strong>de</strong>l género, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> categorización <strong>de</strong> autores como<br />
Bill Nichols 14 o Antonio Weinrichter 15 ), o bi<strong>en</strong> a través <strong>de</strong>l abrazo directo <strong>de</strong> una<br />
realidad molesta y <strong>de</strong>sagradable, normalm<strong>en</strong>te alejada <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
contro<strong>la</strong>dos por el po<strong>de</strong>r, los anunciantes y <strong>la</strong> dictadura <strong>de</strong> <strong>la</strong>s audi<strong>en</strong>cias, vuelve a<br />
inscribirse <strong>en</strong> una nueva esfera <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido y <strong>visibilidad</strong> que permite el acceso a su<br />
discurso crítico y abierto <strong>de</strong> asuntos, figuras, temas, individuos, rostros y pa<strong>la</strong>bras que,<br />
por <strong>la</strong> propia es<strong>en</strong>cia parcial y habitualm<strong>en</strong>te (auto)c<strong>en</strong>sora <strong>de</strong> lo televisivo/informativo,<br />
no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ya cabida <strong>en</strong> nuestro espacio <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es significantes.<br />
<strong>200</strong> km., <strong>en</strong> mucho mayor medida que El efecto Iguazú, <strong>de</strong> cuyas estrategias narrativas y<br />
formales hab<strong>la</strong>remos más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, da literalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> voz y <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a un grupo social,<br />
el <strong>de</strong> los trabajadores <strong>en</strong> paro <strong>de</strong> <strong>la</strong> España <strong>de</strong> hoy, que ha sido pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te<br />
sil<strong>en</strong>ciado y ocultado (cuando no utilizado) por los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
audiovisuales <strong>en</strong> sus diversos formatos, ya sea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s informaciones <strong>de</strong> usar y tirar <strong>de</strong><br />
los telediarios o bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esos reportajes <strong>de</strong> actualidad que, supuestam<strong>en</strong>te, trabajan<br />
no <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> premura <strong>de</strong> <strong>la</strong> información diaria, sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cierto reposo y e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
los datos, los testimonios y <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes. De nuevo se hac<strong>en</strong> bu<strong>en</strong>as para <strong>la</strong> ocasión <strong>la</strong>s<br />
pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Cerdán, cuando afirma, refiriéndose aún a De N<strong>en</strong>s, que “<strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong> eleva<br />
por lo tanto su <strong>de</strong>do acusador contra el sistema social <strong>en</strong> el que vivimos inmersos como<br />
si fuese <strong>la</strong> más perfecta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s posibles y seña<strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> sus<br />
insufici<strong>en</strong>cias […] el film se pone al servicio <strong>de</strong> aquellos con los que se hace” 16 .<br />
Una operación <strong>de</strong> <strong>visibilidad</strong> pl<strong>en</strong>a y plural <strong>de</strong> un colectivo que ti<strong>en</strong>e contados<br />
prece<strong>de</strong>ntes <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> español y que, inevitablem<strong>en</strong>te, empar<strong>en</strong>ta a<br />
<strong>200</strong> km. con <strong>la</strong> tradición comprometida y arriesgada <strong>de</strong> un título como Después <strong>de</strong>…<br />
[Atado y bi<strong>en</strong> atado; No se os pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar solos] (1981), díptico <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> dirigido<br />
por los hermanos Cecilia y Juan José Bartolomé que supone todo un acontecimi<strong>en</strong>to<br />
14<br />
Bill Nichols (1997) La repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad. Cuestiones y conceptos sobre el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>. Paidós, Barcelona.<br />
15<br />
Antonio Weinrichter (<strong>200</strong>4) Desvíos <strong>de</strong> lo real. El cine <strong>de</strong> no-ficción. T&B/Festival <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Palmas, Madrid.<br />
16<br />
Op. Cit. p. 360
cinematográfico <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n 17 para testimoniar los difíciles años <strong>de</strong> <strong>la</strong> Transición<br />
españo<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>sprejuiciado y profundam<strong>en</strong>te respetuoso con su<br />
s<strong>en</strong>tir espontáneo a los españoles <strong>de</strong> a pie que, echados a <strong>la</strong> calle, vivieron aquellos<br />
convulsos años <strong>de</strong> 1979 a 1981 con emerg<strong>en</strong>cia y compromiso activo con <strong>la</strong> realidad<br />
política, social y cultural <strong>de</strong>l país 18 . Pero también con otro interesante e insólito díptico<br />
<strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> conformado por Númax pres<strong>en</strong>ta (1980) y Veinte años no es nada (<strong>200</strong>4),<br />
<strong>de</strong> Joaquín Jordá, <strong>de</strong>l que también se ocupa este volum<strong>en</strong>. Si <strong>la</strong> primera nac<strong>en</strong> con <strong>la</strong><br />
voluntad <strong>de</strong>l compromiso con <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> trabajadores <strong>de</strong> una empresa<br />
cata<strong>la</strong>na que <strong>de</strong>cidió, ante el inmin<strong>en</strong>te recorte <strong>de</strong> sus condiciones <strong>la</strong>borales, empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
una etapa <strong>de</strong> autogestión y colectivización que dio visibles y eficaces resultados a corto<br />
p<strong>la</strong>zo, <strong>en</strong> <strong>200</strong>4, el propio Jordá retomaba a aquellos mismos protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pequeña<br />
historia <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to obrero (filmado) <strong>en</strong> España para, no sin cierta s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto, echar <strong>la</strong> vista atrás sobre los verda<strong>de</strong>ros logros sociales y <strong>la</strong>borales <strong>de</strong> toda<br />
una g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> trabajadores <strong>en</strong> nuestro país y, <strong>de</strong> camino, para dictaminar con<br />
distanciada nostalgia el fracaso <strong>de</strong> una utopía y <strong>de</strong> un i<strong>de</strong>ario pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te ap<strong>la</strong>stado<br />
por <strong>la</strong> voraz liberalización y globalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía y sus consecu<strong>en</strong>cias<br />
individuales.<br />
6. De <strong>la</strong>s limitaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficción<br />
Por otro <strong>la</strong>do, un <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> como <strong>200</strong> km. va a erigirse también como ejemplo<br />
significativo que contribuye a <strong>de</strong>s<strong>en</strong>mascarar <strong>la</strong>s propias limitaciones realistas <strong>de</strong> cierto<br />
cine <strong>de</strong> ficción español <strong>de</strong> temática comprometida o política, con el que, fácilm<strong>en</strong>te,<br />
podría asociársele, y que tanta bu<strong>en</strong>a pr<strong>en</strong>sa y apoyo institucional ha t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> los<br />
últimos años.<br />
De sobra son conocidas y analizadas <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestro cine para abrazar el<br />
realismo y <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad (tan viejita ya) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el rigor <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a. Más aun,<br />
como seña<strong>la</strong> Juan Miguel Company, para “hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te 19 ”. El cine español<br />
abraza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años nov<strong>en</strong>ta una intertextualidad constante y unas refer<strong>en</strong>cias cerradas<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l propio universo audiovisual que lo alejan consi<strong>de</strong>rablem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> esfera <strong>de</strong><br />
17 Sobre este espléndido trabajo <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>, editado <strong>en</strong> DVD <strong>en</strong> <strong>200</strong>3 por el sello Divisa, pue<strong>de</strong> leerse un interesante artículo <strong>de</strong><br />
Marta Selva i Masoliver, titu<strong>la</strong>do “A propósito <strong>de</strong> Después <strong>de</strong>… La pa<strong>la</strong>bra necesaria”, <strong>en</strong> el libro Imag<strong>en</strong>, memoria y fascinación.<br />
Notas sobre el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>en</strong> España, <strong>de</strong> J.M. Catalá, Josetxo Cerdán y Casimiro Torreiro, ed. Festival <strong>de</strong> Má<strong>la</strong>ga/8 y medio, <strong>200</strong>1.<br />
18 Volver a ver hoy <strong>de</strong> nuevo a Después <strong>de</strong>… no hace sino constatar el <strong>en</strong>orme paso atrás (con <strong>la</strong> consabida c<strong>en</strong>sura que impone el<br />
discurso <strong>de</strong> lo políticam<strong>en</strong>te correcto) que <strong>de</strong>terminadas estrategias <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>es o informativas han v<strong>en</strong>ido llevando a cabo <strong>en</strong><br />
nuestro país <strong>de</strong> veinte años a esta parte. En el film se escuchan, para nuestro asombro, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones absolutam<strong>en</strong>te libres e<br />
inc<strong>en</strong>diarias <strong>en</strong> lo re<strong>la</strong>tivo a espinosos temas como <strong>la</strong>s autonomías, el terrorismo o <strong>la</strong> inmigración que hoy no t<strong>en</strong>drían cabida <strong>en</strong><br />
ningún espacio informativo.<br />
19 “El pijama bajo el abrigo. Un cine <strong>en</strong> el crepúsculo”, <strong>en</strong> Tras el sueño. Actas <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario, VI Congreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación<br />
Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Historiadores <strong>de</strong>l cine, Madrid, AACC, 1998.
lo real o <strong>de</strong> su capacidad para retratar su tiempo con una <strong>de</strong>terminada coher<strong>en</strong>cia<br />
estética. Entre sus conclusiones se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> “estructuras dramáticas y narrativas que<br />
acaban usurpando el lugar <strong>de</strong> lo real 20 ”, <strong>de</strong> que “<strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te sólo pue<strong>de</strong><br />
ocupar el sustrato o el telón <strong>de</strong> fondo <strong>de</strong> los re<strong>la</strong>tos, únicam<strong>en</strong>te pue<strong>de</strong> erigirse <strong>en</strong><br />
excusa para construir un eje temático <strong>de</strong> historia ficcional o para jugar con <strong>de</strong>terminados<br />
mundos o ambi<strong>en</strong>tes sociales. En (<strong>la</strong>s) pelícu<strong>la</strong>s no se <strong>en</strong>trevé ninguna forma ágil para<br />
que <strong>la</strong> realidad se filtre con comodidad <strong>en</strong> el tejido narrativo hasta conseguir que <strong>de</strong> su<br />
interior emerja alguna posible verdad. En muchas opciones <strong>de</strong> estos cineastas se pone <strong>en</strong><br />
evi<strong>de</strong>ncia su excesiva pregnancia respecto al andamiaje que sosti<strong>en</strong>e el guión. El re<strong>la</strong>to<br />
se hace excesivam<strong>en</strong>te visible hasta el punto <strong>de</strong> eclipsar el refer<strong>en</strong>te y el trabajo <strong>de</strong><br />
puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a reve<strong>la</strong> su sujeción a un story board que convierte el mundo imaginario<br />
<strong>en</strong> un factor que condiciona o altera el mundo real 21 ”.<br />
Si at<strong>en</strong><strong>de</strong>mos a aquellos títulos reci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l cine español que se acercan <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or o<br />
mayor medida a una cierta t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia realista (señalemos también <strong>la</strong> complicidad <strong>de</strong>l<br />
argot crítico, tan poco preciso a veces, para el etiquetado <strong>de</strong> ciertas estéticas), ya sea<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el uso <strong>de</strong> ciertos dispositivos formales epidérmicos (texturas fotográficas, cámara<br />
<strong>en</strong> mano, cierto amateurismo interpretativo, localizaciones periféricas o marginales,<br />
etc.), o bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un posicionami<strong>en</strong>to político que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> sacar a <strong>la</strong> luz algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
<strong>la</strong>cras e injusticias sociales <strong>de</strong> nuestro tiempo, <strong>la</strong>cras por otro <strong>la</strong>do dictadas casi siempre<br />
por <strong>la</strong> actualidad informativa <strong>de</strong> los titu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa o los telediarios (el paro, los<br />
malos tratos infantiles, <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> género, <strong>la</strong> inmigración, <strong>la</strong> prostitución, etc.), a<br />
saber, pelícu<strong>la</strong>s como Barrio (1998), Los lunes al sol (<strong>200</strong>2) o Princesas (<strong>200</strong>5) <strong>de</strong><br />
Fernando León <strong>de</strong> Aranoa, El bo<strong>la</strong> (<strong>200</strong>0), <strong>de</strong> Achero Mañas, Flores <strong>de</strong> otro mundo<br />
(1999) o Te doy mis ojos (<strong>200</strong>3), <strong>de</strong> Icíar Bol<strong>la</strong>ín, So<strong>la</strong>s (1999) <strong>de</strong> B<strong>en</strong>ito Zambrano,<br />
Los abajo firmantes (<strong>200</strong>4), <strong>de</strong> Joaquín Oristrell, 7 vírg<strong>en</strong>es (<strong>200</strong>5) <strong>de</strong> Alberto<br />
Rodríguez, o incluso una cinta que se acerca bastante a <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> <strong>200</strong> km., Pí<strong>de</strong>le<br />
cu<strong>en</strong>tas al rey (1999) <strong>de</strong> J. A. Quirós, podremos observar <strong>en</strong> todos ellos esas<br />
limitaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que hab<strong>la</strong> Quintana (que se ha referido <strong>en</strong> alguna ocasión a este<br />
mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> época como “realismo b<strong>la</strong>ndo”) y que Carlos F. Here<strong>de</strong>ro 22 <strong>en</strong>globa <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> “un cine basado fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el “reconocimi<strong>en</strong>to” y <strong>en</strong> <strong>la</strong> complicidad <strong>de</strong> un<br />
20<br />
Ángel Quintana: “El cine como realidad y el mundo como repres<strong>en</strong>tación: algunos síntomas <strong>de</strong> los nov<strong>en</strong>ta”. Archivos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Filmoteca nº 39, Octubre <strong>200</strong>1.<br />
21<br />
Ibi<strong>de</strong>m, p. 23<br />
22<br />
Carlos F. Here<strong>de</strong>ro y Antonio Santamarina. “Raíces <strong>de</strong> futuro para el cine español. Paisajes creativos <strong>en</strong> <strong>la</strong> última década <strong>de</strong>l siglo<br />
XX”, <strong>en</strong> Semil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> futuro. Cine español 1991-<strong>200</strong>1. Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Artes y <strong>la</strong>s Ci<strong>en</strong>cias Cinematográficas <strong>de</strong> España / España<br />
Nuevo Mil<strong>en</strong>io, <strong>200</strong>2.
espectador con el que necesita compartir el background <strong>de</strong> los instrum<strong>en</strong>tos lingüísticos<br />
utilizados, pero que no g<strong>en</strong>era “conocimi<strong>en</strong>to” porque no p<strong>la</strong>ntea preguntas ni<br />
interrogantes, sino que ofrece fórmu<strong>la</strong>s para el disfrute <strong>de</strong> lo ya conocido y respuestas<br />
para confirmar y satisfacer <strong>la</strong> autoconci<strong>en</strong>cia”.<br />
Un cine <strong>de</strong> ficción <strong>de</strong> supuesto ca<strong>la</strong>do realista que invita a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>ciación <strong>de</strong>l<br />
espectador sobre el tema <strong>en</strong> cuestión y que satisface siempre sus expectativas previas <strong>en</strong><br />
lo que supone acudir <strong>de</strong> antemano a ver “un film sobre” el (p<strong>en</strong>)último tema can<strong>de</strong>nte<br />
<strong>de</strong> actualidad (informativa).<br />
En el cine realista europeo contemporáneo po<strong>de</strong>mos distinguir al m<strong>en</strong>os dos t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias<br />
c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>ciadas respecto al acercami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> realidad y con una c<strong>la</strong>ra vocación<br />
<strong>de</strong> compromiso político. Por un <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> que repres<strong>en</strong>tarían los belgas Luc y Jean-Pierre<br />
Dar<strong>de</strong>nne (Rosetta, El niño), cuyas pelícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong>spliegan un dispositivo <strong>de</strong> mirada y<br />
puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a externas sobre los personajes y sus acciones, a<strong>de</strong>lgazando al mínimo <strong>la</strong><br />
evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> un esquema narrativo sólido. Por otro, aquel<strong>la</strong> que, aban<strong>de</strong>rada por el<br />
británico K<strong>en</strong> Loach (Llovi<strong>en</strong>do piedras, Sweet sixte<strong>en</strong>), ofrece un amplio catálogo <strong>de</strong><br />
estilemas realistas (un dispositivo <strong>de</strong> mirada <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> que simu<strong>la</strong> espiar a los<br />
personajes, <strong>la</strong> cámara al hombro, un fuerte naturalismo interpretativo cercano al<br />
concepto <strong>de</strong> improvisación, etc.), pero que, sin embargo, <strong>de</strong>posita casi toda <strong>la</strong> confianza<br />
para <strong>la</strong> fuerza y efectividad <strong>de</strong> su discurso político o <strong>de</strong> <strong>de</strong>nuncia <strong>en</strong> un férreo armazón<br />
dramático o guión <strong>de</strong> hierro que <strong>en</strong>corseta, literalm<strong>en</strong>te, cualquier posibilidad <strong>de</strong><br />
conocimi<strong>en</strong>to o reflexión que pueda <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propias imág<strong>en</strong>es y que no esté<br />
ya preconcebido sobre el papel.<br />
Indudablem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre estos dos posibles mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficción realista <strong>de</strong> nuestro<br />
<strong>en</strong>torno más cercano el cine español ha optado siempre por el segundo, confiando muy<br />
poco <strong>en</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s reve<strong>la</strong>doras y azarosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad fotografiada y sí mucho<br />
<strong>en</strong> viejísimas fórmu<strong>la</strong>s dramáticas y <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación.<br />
7. De <strong>la</strong>s limitaciones <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong><br />
Esta fractura <strong>en</strong>tre el cont<strong>en</strong>ido comprometido social o políticam<strong>en</strong>te y <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l<br />
discurso, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra también su prolongación <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminado mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> que<br />
ha gozado <strong>de</strong> cierto éxito y prestigio <strong>en</strong> los últimos años. Hab<strong>la</strong>mos precisam<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
algunos títulos que, al hilo <strong>de</strong> una cierta postura <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia y oposición al mom<strong>en</strong>to<br />
político <strong>de</strong> <strong>la</strong> España <strong>de</strong> los dos gobiernos (1996-<strong>200</strong>4) <strong>de</strong>l PP <strong>de</strong> José María Aznar, han<br />
buscado, <strong>de</strong> nuevo, <strong>en</strong> un fácil, t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncioso y a veces oportunista discurso “a <strong>la</strong> contra”,
<strong>la</strong> complicidad <strong>de</strong> ese sector <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que se consi<strong>de</strong>ra a sí mismo progresista o<br />
<strong>de</strong> izquierdas (alineado junto al PSOE o Izquierda Unida) y que, al<strong>en</strong>tado por<br />
intelectuales <strong>de</strong> prestigio dispuestos a exponer públicam<strong>en</strong>te su imag<strong>en</strong> a favor <strong>de</strong><br />
“causas justas”, han circu<strong>la</strong>do como piezas añadidas <strong>de</strong> un <strong>en</strong>granaje más<br />
propagandístico que creativo o reflexivo, <strong>de</strong>stinado a reforzar el “i<strong>de</strong>ario <strong>de</strong> combate y<br />
<strong>de</strong>sgaste” <strong>de</strong> <strong>la</strong> por <strong>en</strong>tonces oposición política.<br />
Es aquí don<strong>de</strong> podríamos fácilm<strong>en</strong>te situar títulos como El efecto Iguazú, <strong>de</strong> V<strong>en</strong>tura y<br />
Cisquel<strong>la</strong>, La espalda <strong>de</strong>l mundo (<strong>200</strong>0), La guerril<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria (<strong>200</strong>2) e Invierno<br />
<strong>en</strong> Bagdad (<strong>200</strong>5), <strong>de</strong> Javier Corcuera, Caminantes (<strong>200</strong>1), <strong>de</strong> Fernando León <strong>de</strong><br />
Aranoa, Subcomandante Marcos: viaje al sueño zapatista (1995), también <strong>de</strong> V<strong>en</strong>tura y<br />
Cisquel<strong>la</strong>, La pelota vasca. La piel contra <strong>la</strong> piedra (<strong>200</strong>3), <strong>de</strong> Julio Me<strong>de</strong>m, o los<br />
filmes colectivos y mixtos (alternando el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> y <strong>la</strong> ficción) Hay motivo 23 (<strong>200</strong>3)<br />
o En el mundo a cada rato (<strong>200</strong>4) 24 , ejemplos <strong>de</strong> un cierto s<strong>en</strong>tir g<strong>en</strong>eracional y <strong>de</strong> aire<br />
<strong>de</strong> los tiempos, <strong>en</strong> algunos casos <strong>de</strong> auténtica urg<strong>en</strong>cia, que si bi<strong>en</strong> alcanzan <strong>de</strong>siguales<br />
resultados (<strong>en</strong> algunos casos estéticam<strong>en</strong>te nulos), están c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te dictados por un<br />
acercami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> realidad (ya sea ésta <strong>la</strong> <strong>de</strong> los pobres <strong>de</strong>l Tercer Mundo, <strong>la</strong> <strong>de</strong> los<br />
rescoldos <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha guerrillera <strong>en</strong> Latinoamérica, <strong>la</strong> <strong>de</strong>l terrorismo <strong>en</strong> el País Vasco o<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong> los españoles insatisfechos y cabreados con <strong>la</strong> política conservadora <strong>de</strong> Aznar) que<br />
se <strong>de</strong>ja llevar más por el bu<strong>en</strong>rollismo <strong>de</strong> suplem<strong>en</strong>to <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> <strong>la</strong>s causas<br />
propias o aj<strong>en</strong>as y por el prejuicio y los apriorismos i<strong>de</strong>ológicos, que por cualquier<br />
posibilidad <strong>de</strong> apertura a un diálogo abierto con <strong>la</strong> misma <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s estrategias <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a. No olvi<strong>de</strong>mos el <strong>en</strong>orme influjo que dos pelícu<strong>la</strong>s <strong>de</strong> ese astuto,<br />
orondo y gran manipu<strong>la</strong>dor que es Michael Moore, Bowling for Columbine y<br />
Fahr<strong>en</strong>heit 9/11, auténticos y sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>ntes f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> masas <strong>en</strong> nuestro país y <strong>en</strong><br />
medio mundo por <strong>en</strong>tonces “antinorteamericano”, t<strong>en</strong>drán sobre <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad<br />
contestataria <strong>de</strong> ciertos sectores (<strong>de</strong> <strong>la</strong> creación y <strong>de</strong>l público) a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> todo este<br />
periodo.<br />
23 Filme colectivo <strong>de</strong> cortometrajes que circuló con éxito por circuitos no comerciales (universida<strong>de</strong>s, foros sociales, etc.), y que<br />
incluso llegó a ser proyectado <strong>en</strong> Canal Plus (Grupo Prisa), y que se convirtió <strong>en</strong> avanzadil<strong>la</strong> <strong>de</strong> todo un movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> intelectuales<br />
y profesionales <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l espectáculo que protestaron <strong>en</strong>érgicam<strong>en</strong>te contra <strong>la</strong> política <strong>de</strong>l Gobierno <strong>de</strong>l PP. En <strong>la</strong> amplia<br />
nómina <strong>de</strong> realizadores, algunos suponemos que arrep<strong>en</strong>tidos, otros, recomp<strong>en</strong>sados, están: Álvaro <strong>de</strong>l Amo, Vic<strong>en</strong>te Aranda,<br />
Mariano Barroso, Bernardo Belzunegui, Antonio José Betancor, Icíar Bol<strong>la</strong>ín, Juan Diego Botto, Daniel Cebrián, Isabel Coixet,<br />
Fernando Colomo, José Luis Cuerda, Ana Díez, Miguel Ángel Díez, El Gran Wyoming, Diego Galán, Víctor García León, Yo<strong>la</strong>nda<br />
García Serrano, José Luis García Sánchez, Chus Gutiérrez, Manuel Gómez Pereira, Mireia Lluch, Víctor Manuel, Julio Me<strong>de</strong>m,<br />
Sigfrid Monleón, Pedro Olea, Joaquín Oristrell, Pere Portabel<strong>la</strong>, Gracia Querejeta, José Ángel Rebolledo, Manuel Rivas, David<br />
Trueba, Alfonso Ungría, Imanol Uribe, Pere Joan V<strong>en</strong>tura.<br />
24 Pelícu<strong>la</strong> colectiva compuesta por cinco cortometrajes, patrocinada por UNICEF, RENFE y TVE, y dirigida por Patricia Ferreira<br />
(El secreto mejor guardado), Pere Joan V<strong>en</strong>tura (La vida efímera), Chus Gutiérrez (Las siete alcantaril<strong>la</strong>s), Javier Corcuera (Hijas<br />
<strong>de</strong> belén) y Javier Fesser (Binta y <strong>la</strong> gran i<strong>de</strong>a), rodada respectivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> India, Guinea Ecuatorial, Arg<strong>en</strong>tina, Perú y S<strong>en</strong>egal, y<br />
que <strong>de</strong>nuncia <strong>la</strong>s <strong>la</strong>cras <strong>de</strong> algunos países <strong>de</strong>l Tercer Mundo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia.
Tampoco está <strong>de</strong> más recordar aquí que este s<strong>en</strong>tir colectivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> profesión<br />
cinematográfica españo<strong>la</strong> tuvo su prolongación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia institución con una<br />
serie <strong>de</strong> manifestaciones públicas (contra <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> España <strong>en</strong> <strong>la</strong> Guerra <strong>de</strong><br />
Irak), algunas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s aprovechando incluso <strong>la</strong> amplia cobertura mediática <strong>de</strong> los<br />
Premios Goya, como ocurrió <strong>en</strong> <strong>la</strong>s ceremonias consecutivas <strong>de</strong> <strong>200</strong>3 y <strong>200</strong>4,<br />
aprovechadas como p<strong>la</strong>taforma <strong>de</strong> reivindicaciones re<strong>la</strong>cionadas con los movimi<strong>en</strong>tos<br />
pacifistas o con <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> expresión a propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong>s críticas y supuestos int<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> c<strong>en</strong>sura <strong>de</strong> <strong>la</strong> cinta <strong>de</strong> Julio Me<strong>de</strong>m anteriorm<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>cionada.<br />
9. Regreso a <strong>la</strong>s cataratas<br />
El efecto Iguazú constituye, a mi <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r, el epic<strong>en</strong>tro más visible (no <strong>en</strong> vano fue<br />
premiado por <strong>la</strong> Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Artes y <strong>la</strong>s Ci<strong>en</strong>cias Cinematográficas con el Goya a<br />
<strong>la</strong> Mejor Pelícu<strong>la</strong> Docum<strong>en</strong>tal) <strong>de</strong> esa t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> español contemporáneo<br />
cuyos valores y méritos hay que buscar más <strong>en</strong> su capacidad para conectar con (y<br />
trasmitir) una <strong>de</strong>terminada s<strong>en</strong>sibilidad política (si tal cosa fuera posible), social e<br />
i<strong>de</strong>ológica, con <strong>la</strong> consecu<strong>en</strong>te fácil caída <strong>en</strong> <strong>la</strong> t<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l maniqueísmo dialéctico,<br />
que <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un discurso lo sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te bi<strong>en</strong> articu<strong>la</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia<br />
organización interna como para po<strong>de</strong>r suscitar por sí mismo un <strong>de</strong>bate abierto y poroso<br />
con <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>nunciada. Retomando <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Quintana y Here<strong>de</strong>ro respecto a los<br />
problemas <strong>de</strong> cierto cine <strong>de</strong> ficción <strong>de</strong> aspiraciones realistas, un <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> como El<br />
efecto Iguazú se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra con <strong>la</strong>s mismas limitaciones y los mismos <strong>la</strong>stres, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> ciertas ortodoxias <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-ficción. Por <strong>de</strong>cirlo con otras pa<strong>la</strong>bras, El<br />
efecto Iguazú es siempre lo que uno espera que sea, muestra y pone voz a lo que el<br />
espectador espera ver y oír, guiña un ojo a sus a<strong>de</strong>ptos, construye siempre un receptor<br />
cómplice <strong>de</strong> un discurso que nunca estará dispuesto a cuestionar.<br />
Para sost<strong>en</strong>er esta i<strong>de</strong>a, no t<strong>en</strong>emos más que acudir a su propia forma y estructura. En<br />
formato <strong>de</strong> pantal<strong>la</strong> artificialm<strong>en</strong>te panorámico, un p<strong>la</strong>no aéreo <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to abre el<br />
film con el eco <strong>de</strong> un informativo radiofónico que da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> acampada <strong>de</strong> los<br />
trabajadores <strong>de</strong> Sintel <strong>en</strong> el Paseo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Castel<strong>la</strong>na <strong>de</strong> Madrid. Una cámara siempre<br />
limpia, equilibrada (<strong>en</strong> steady-cam), suntuosa y distante, realiza un barrido <strong>de</strong>l<br />
campam<strong>en</strong>to para ubicarnos narrativam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el núcleo <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> protesta. La<br />
pelícu<strong>la</strong> iniciará <strong>en</strong>tonces su acercami<strong>en</strong>to al “conflicto” <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una posición que no<br />
dista <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fórmu<strong>la</strong>s y <strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong> puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> los reportajes<br />
informativos <strong>de</strong> “interés humano”. Con una salvedad, nunca acaba por prevalecer el
elem<strong>en</strong>to individual y humano sobre otros intereses más g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l colectivo, tal y<br />
como mandan ciertos cánones <strong>de</strong>l discurso propagandístico. Por ejemplo, que que<strong>de</strong><br />
bi<strong>en</strong> c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> reivindicación “oficial” <strong>de</strong>l sindicato CC.OO., a través <strong>de</strong>l protagonismo <strong>de</strong><br />
su lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong>stacado <strong>en</strong> el sector, Adolfo Jiménez, y que no se perfile nunca, a no ser<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> caricatura o <strong>de</strong> arteras estrategias <strong>de</strong> montaje/contradicción, ese contracampo<br />
ap<strong>en</strong>as visibilizado <strong>de</strong> los estam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r contra los que se protesta tan justa y<br />
agitadam<strong>en</strong>te. Otro ejemplo más: <strong>en</strong> el servicio <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> a los intereses <strong>de</strong> un<br />
colectivo concreto pero también a los <strong>de</strong> una <strong>de</strong>terminada corri<strong>en</strong>te <strong>de</strong> opinión pública,<br />
<strong>en</strong> El efecto Iguazú tan sólo aparecerán refer<strong>en</strong>cias a grupos informativos y mediáticos<br />
afines (es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te PRISA a través <strong>de</strong> El País o <strong>la</strong> Ca<strong>de</strong>na Ser) a su causa.<br />
El formato <strong>de</strong> reportaje pseudo-informativo adoptado por El efecto Iguazú no escatima<br />
tampoco algunas estrategias <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación (propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficción realista b<strong>la</strong>nda)<br />
que nos hac<strong>en</strong> más “digerible”, humano y finalm<strong>en</strong>te emotivo su m<strong>en</strong>saje. A saber, los<br />
fondos musicales <strong>de</strong> Rever<strong>en</strong>do, conocido pianista vincu<strong>la</strong>do profesionalm<strong>en</strong>te al Gran<br />
Wyoming (convertido <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una versión castizo-madrileña <strong>de</strong> Michael<br />
Moore) que am<strong>en</strong>izan estiradas secu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> montaje y, lo que es si cabe más<br />
significativo <strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong>l film, <strong>la</strong>s canciones <strong>de</strong> Manu Chao, paradigma <strong>de</strong>l artista<br />
pop asociado a una <strong>de</strong>terminada manera <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r el multiculturalismo<br />
contemporáneo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los (supuestos) márg<strong>en</strong>es <strong>de</strong>l mercado y re<strong>la</strong>cionado con una<br />
estética musical mestiza que incluye m<strong>en</strong>sajes <strong>de</strong> <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> ciertas <strong>la</strong>cras sociales o<br />
<strong>de</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bu<strong>en</strong>as y justas causas <strong>en</strong> un mundo globalizado e injusto.<br />
En esta visión pret<strong>en</strong>didam<strong>en</strong>te universal <strong>de</strong>l discurso reivindicativo y antisistema que<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ofrecer V<strong>en</strong>tura y Cisquel<strong>la</strong>, se inscribe también <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> “sacar” a los<br />
trabajadores <strong>de</strong> Sintel <strong>de</strong>l campam<strong>en</strong>to <strong>en</strong> una tan solidaria como impostada visita a <strong>la</strong><br />
manifestación antiglobalización que, durante esos días, se celebra <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad italiana<br />
<strong>de</strong> Génova. Las rítmicas, pegadizas y algo bobaliconas canciones <strong>de</strong> Manu Chao<br />
acompañarán este (innecesario y oportunista) viaje <strong>de</strong> ida y vuelta por <strong>la</strong>s autovías<br />
españo<strong>la</strong>s, francesas e italianas.<br />
Y ya <strong>de</strong> vuelta a casa, nos <strong>en</strong>contraremos con un campam<strong>en</strong>to literalm<strong>en</strong>te tomado por<br />
<strong>la</strong>s fuerzas vivas (políticas o intelectuales) <strong>de</strong> <strong>la</strong> oposición, figuras que protagonizarán<br />
los mom<strong>en</strong>tos fuertes <strong>de</strong>l <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong>, que apostará <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ese instante por primar el<br />
efecto guest star <strong>en</strong> <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> prestar at<strong>en</strong>ción a otros <strong>de</strong>talles <strong>de</strong> <strong>la</strong> rutina colectiva<br />
e individual <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria <strong>de</strong> los trabajadores. A saber, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> directo <strong>de</strong> un<br />
equipo radiofónico <strong>de</strong>l programa nocturno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ca<strong>de</strong>na Ser Hora 25, dirigido por
Carlos L<strong>la</strong>mas, y con invitados <strong>de</strong> lujo como el citado Gran Wyoming, José María<br />
Fidalgo, lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> CC.OO, o Cándido Mén<strong>de</strong>z, lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> UGT y, como colofón este<strong>la</strong>r, <strong>la</strong><br />
visita <strong>en</strong> loor <strong>de</strong> multitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l escritor y mesías intelectual portugués José Saramago,<br />
Premio Nobel <strong>de</strong> Literatura y conocido no tanto por su obra literaria como por su muy<br />
visible y participativo activismo contra los <strong>de</strong>sequilibrios sociales causados por <strong>la</strong><br />
globalización y <strong>la</strong> economía liberal. Sin duda alguna, su pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el campam<strong>en</strong>to, su<br />
al<strong>en</strong>tador y medido speech público ante <strong>la</strong>s masas y sus <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones a <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa,<br />
recogidas al <strong>de</strong>talle por <strong>la</strong> cámara amiga <strong>de</strong> Cisquel<strong>la</strong> y V<strong>en</strong>tura, conc<strong>en</strong>tran los picos<br />
<strong>de</strong> int<strong>en</strong>sidad emocional <strong>de</strong> un <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> que se olvida a partir <strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces <strong>de</strong> otras<br />
consi<strong>de</strong>raciones para c<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> sus estrel<strong>la</strong>s invitadas y <strong>en</strong> discursos que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong>n<br />
lo individual para abrazar el lema o el panfleto.<br />
Como c<strong>la</strong>usura, El efecto Iguazú acompaña el cierre <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong>l “Campam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Esperanza” con <strong>la</strong>s promesas <strong>de</strong> Telefónica y el Gobierno <strong>de</strong> una solución al conflicto y<br />
<strong>la</strong> épica colectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión <strong>en</strong> asamblea <strong>de</strong> los trabajadores. Felices por el logro tras<br />
187 días <strong>de</strong> acampada, confiados <strong>en</strong> haber alcanzado una solución <strong>de</strong>finitiva, los<br />
trabajadores bai<strong>la</strong>n y beb<strong>en</strong> para celebrarlo antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>smontar <strong>la</strong>s que han sido sus<br />
casas. El piano nostálgico <strong>de</strong> Rever<strong>en</strong>do irrumpe <strong>de</strong> nuevo para acompañar <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>spedida, <strong>en</strong> una estrategia recargada <strong>de</strong> (docu)dramatismo que vi<strong>en</strong>e a <strong>de</strong>cir algo<br />
así como que el esfuerzo ha merecido <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a. La voz <strong>en</strong> off <strong>de</strong> Jiménez rememora <strong>de</strong><br />
nuevo <strong>la</strong> metáfora-Iguazú sobre imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cataratas y se reitera una vez<br />
más <strong>la</strong> consigna, algo cansina ya, <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesaria lucha antiglobalización. Un postrero<br />
rótulo nos confirmará que, un año <strong>de</strong>spués, más <strong>de</strong> 1.<strong>200</strong> trabajadores <strong>de</strong> Sintel sigu<strong>en</strong><br />
aún <strong>en</strong> paro al son <strong>de</strong> los acor<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> canción “Caperucita roja”, interpretada por<br />
Cristina.<br />
10. Carretera y manta: <strong>200</strong> km. a <strong>la</strong> capital<br />
El efecto Iguazú se cierra <strong>en</strong> falso. Si bi<strong>en</strong> su m<strong>en</strong>saje, al<strong>en</strong>tador y algo s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tal,<br />
culmina con una agridulce estrategia <strong>de</strong> épica sindical y happy <strong>en</strong>d <strong>de</strong> camara<strong>de</strong>ría <strong>en</strong>tre<br />
compañeros <strong>de</strong> fatigas, los créditos finales, ya fuera <strong>de</strong> juego, nos anuncian <strong>la</strong><br />
prolongación <strong>de</strong> un conflicto que no ha acabado <strong>de</strong> resolverse a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong>l estr<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l<br />
filme <strong>en</strong> noviembre <strong>de</strong> <strong>200</strong>2. En esa prórroga <strong>de</strong>l “caso Sintel” es don<strong>de</strong>, con casi los<br />
mismos actores y protagonistas <strong>en</strong> el reparto, eso sí, algo más fatigados, achacosos y<br />
escépticos, <strong>200</strong> km. articu<strong>la</strong> una mirada que a algunos pue<strong>de</strong> parecer continuadora,<br />
c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> <strong>la</strong> lógica narrativa <strong>de</strong> una etapa más <strong>de</strong>l conflicto <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n cronológico,
pero que sin embargo adopta ya una fórmu<strong>la</strong> c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>ciada <strong>de</strong> su antecesora<br />
<strong>en</strong> lo que respecta al mismo impulso y diseño <strong>de</strong>l proyecto y, muy especialm<strong>en</strong>te, a su<br />
p<strong>la</strong>smación y organización discursivas.<br />
Don<strong>de</strong> El efecto Iguazú camina con cierta ligereza, superficialidad y pre<strong>visibilidad</strong> <strong>de</strong><br />
recorrido, <strong>200</strong> km. se <strong>de</strong>ti<strong>en</strong>e, para <strong>en</strong> seco, asi<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> cámara, espera, escucha y captura<br />
unos testimonios, un diálogo furtivo, unos gestos inesperados, un exabrupto, un insulto<br />
<strong>de</strong>scarnado, un balbuceo, un <strong>la</strong>psus verbal, un grito, el golpe con un palo… que<br />
construy<strong>en</strong> un <strong>de</strong>sequilibrado pero rotundo y vivo retrato sobre esos trabajadores cada<br />
vez más cabreados (humanizados, <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia) y, <strong>de</strong> paso, sobre un país <strong>en</strong>tero, un<br />
país “<strong>de</strong> g<strong>en</strong>te fea, con arrugas, sin di<strong>en</strong>tes, g<strong>en</strong>te que suda mi<strong>en</strong>tras canta y bai<strong>la</strong> jotas<br />
que, incluso a los españoles, nos parec<strong>en</strong> sacadas <strong>de</strong> un viejo catálogo <strong>de</strong> ancestrales<br />
costumbres extinguidas (…) una España que sigue existi<strong>en</strong>do, por mucho que esos<br />
mo<strong>de</strong>los no <strong>en</strong>caj<strong>en</strong> fácilm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> nueva sociedad el capitalismo avanzado <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
queremos vivir” 25 . Trabajadores uniformados <strong>en</strong> camiseta y gorra <strong>de</strong> visera que, a su<br />
paso por los distintos pueblos <strong>en</strong> su camino hacia Madrid, durmi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> pabellones<br />
poli<strong>de</strong>portivos, comi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> salones municipales el rancho, aseándose <strong>en</strong> servicios<br />
públicos, fu<strong>en</strong>tes o gasolineras, conversan con otros trabajadores (sobre el trabajo o el<br />
paro, pero también sobre <strong>la</strong>s canciones <strong>de</strong> otra época), con niños, jóv<strong>en</strong>es y ancianos e<br />
incluso repres<strong>en</strong>tantes locales que les ofrec<strong>en</strong> su apoyo o unas al<strong>en</strong>tadoras pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong><br />
ánimo.<br />
Organizada intelig<strong>en</strong>te y oportunam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> torno a un gran y azaroso mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
impacto –el <strong>de</strong>l palo <strong>en</strong> <strong>la</strong> cabeza a José María Fidalgo, lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> CC.OO., <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a<br />
manifestación <strong>de</strong>l 1 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> <strong>200</strong>3–, mom<strong>en</strong>to que abre y cierra el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> con<br />
inusitada fuerza c<strong>en</strong>trífuga, <strong>200</strong> km. se construye narrativam<strong>en</strong>te bajo un esquema radial<br />
que se correspon<strong>de</strong> con <strong>la</strong> propia estructura física y el itinerario <strong>de</strong> los seis recorridos<br />
que los difer<strong>en</strong>tes grupos <strong>de</strong> trabajadores <strong>de</strong> Sintel, organizados por regiones, adoptan al<br />
inicio <strong>de</strong> su marcha hacia <strong>la</strong> capital. Estamos ya, por tanto, ante una s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> aunque<br />
efectiva estrategia <strong>de</strong> narración no lineal que, a mi <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r, tras<strong>la</strong>da mejor<br />
cinematográficam<strong>en</strong>te el empeño político y <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> los trabajadores. Seis focos, seis<br />
grupos con sus respectivos matices <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>, que dan ya una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad y<br />
pluralidad <strong>de</strong> voces que empezarán a recorrer poco a poco el espíritu <strong>de</strong>l film, un film<br />
que no va a recurrir nunca a explicaciones o narraciones externas y que empieza a<br />
25 Cerdán, op. cit
mol<strong>de</strong>arse con <strong>la</strong> propia materia viva que conti<strong>en</strong>e y el propio trazado <strong>de</strong> su estructura<br />
viajera kilómetro a kilómetro <strong>en</strong> una cu<strong>en</strong>ta atrás <strong>de</strong> jalones <strong>en</strong> <strong>la</strong>s carreteras.<br />
<strong>200</strong> km. busca <strong>en</strong> esos seis grupos <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>to no sólo su propia estructura alternante<br />
y coral, sino <strong>la</strong> metáfora <strong>de</strong> <strong>la</strong> punta <strong>de</strong>l iceberg <strong>de</strong> un país que asoma <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los gestos y<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> unos trabajadores fatigados que se muestran no ya <strong>en</strong> un proceso<br />
reivindicativo colectivo, como ocurría <strong>de</strong> forma más palpable <strong>en</strong> El efecto Iguazú, sino<br />
<strong>en</strong> un fracturado y agónico <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto que posibilita precisam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> transpar<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong><br />
rotundidad <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> los testimonios más auténticos que hayan podido oírse <strong>en</strong> el<br />
cine español <strong>de</strong> los últimos años. Po<strong>de</strong>mos transferir a <strong>200</strong> km. sin alterar ap<strong>en</strong>as<br />
es<strong>en</strong>cia alguna <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras que Marta Selva <strong>de</strong>dica <strong>en</strong> un artículo ya m<strong>en</strong>cionado 26 a<br />
Después <strong>de</strong>… (1981), cuando hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> que “el conjunto <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es que acaban<br />
pob<strong>la</strong>ndo este film (…) convierte su re<strong>la</strong>ción con el espacio y el tiempo <strong>en</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia casi física <strong>de</strong> contacto. La proximidad aceptada por todas <strong>la</strong>s personas<br />
<strong>en</strong>trevistadas, <strong>la</strong> t<strong>en</strong>ue intromisión <strong>de</strong>l montaje <strong>en</strong> <strong>la</strong> concat<strong>en</strong>ación <strong>de</strong> los <strong>en</strong>unciados<br />
que expon<strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es somos convocados ante el ojo <strong>de</strong> <strong>la</strong> cámara y ante el micrófono, el<br />
rechazo a <strong>la</strong> estabilización compositiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es que promueve una proximidad<br />
tal <strong>de</strong>l público con el<strong>la</strong>s, que permite advertir los aspectos más pequeños <strong>de</strong> los tejidos<br />
sociales y humanos: el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> <strong>la</strong>s miradas o por el contrario su mo<strong>de</strong>stia, <strong>la</strong>s<br />
espontáneas coreografías <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros masivos, los bailes gestuales que acompañan<br />
<strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras que quier<strong>en</strong> explicar su visión <strong>de</strong> lo que están vivi<strong>en</strong>do, más que el análisis<br />
<strong>de</strong> lo que está sucedi<strong>en</strong>do”. Estas pa<strong>la</strong>bras, que <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> originalm<strong>en</strong>te a exaltados<br />
fa<strong>la</strong>ngistas, curas que justifican el terrorismo <strong>de</strong> ETA, barbudos lí<strong>de</strong>res sindicales,<br />
políticos <strong>de</strong> chaqueta <strong>de</strong> pana, ciudadanos anónimos cabreados, estudiantes, emigrantes<br />
o abogadas feministas durante los años 1979-1981, bi<strong>en</strong> pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>scribir también los<br />
mecanismos <strong>de</strong> puesta <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a <strong>de</strong> ese puñado <strong>de</strong> testimonios que protagonizan los<br />
instantes <strong>de</strong> mayor fuerza y peso específico <strong>de</strong> <strong>200</strong> km.<br />
A saber, cuando un par <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es aj<strong>en</strong>os a <strong>la</strong> empresa hac<strong>en</strong> suyo el discurso <strong>de</strong><br />
resist<strong>en</strong>cia y dignidad <strong>de</strong> los trabajadores <strong>de</strong> Sintel para reflexionar <strong>en</strong> voz alta sobre <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> tomar el testigo <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición sindical obrera y <strong>de</strong><br />
mant<strong>en</strong>erse firme <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminados principios. La <strong>la</strong>rga y creci<strong>en</strong>te lista <strong>de</strong><br />
recriminaciones e insultos 27 que recibe el lí<strong>de</strong>r sindical José María Fidalgo, situación<br />
26 “A propósito <strong>de</strong> Después <strong>de</strong>… La pa<strong>la</strong>bra necesaria”, <strong>en</strong> el libro Imag<strong>en</strong>, memoria y fascinación. Notas sobre el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>en</strong><br />
España, <strong>de</strong> J.M. Catalá, Josetxo Cerdán y Casimiro Torreiro, ed. Festival <strong>de</strong> Má<strong>la</strong>ga/8 y medio, <strong>200</strong>1.<br />
27 Vayan aquí unas muestras: “El que está <strong>en</strong> <strong>la</strong> cúpu<strong>la</strong> <strong>de</strong> los sindicatos ti<strong>en</strong>e que saber cómo están <strong>la</strong>s bases, pasarse por <strong>la</strong>s<br />
empresas”; “Un médico <strong>de</strong> profesión (Fidalgo) no pue<strong>de</strong> ser dirig<strong>en</strong>te <strong>de</strong> un sindicato. Ti<strong>en</strong>e que ser un currante y que sepa lo que es
insólita <strong>en</strong> el panorama <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to obrero español, tal y como reconoce uno <strong>de</strong> los<br />
trabajadores 28 , y radical punto <strong>de</strong> distanciami<strong>en</strong>to, como también ha escrito Cerdán,<br />
<strong>en</strong>tre <strong>la</strong> disciplina sindical dominante <strong>en</strong> El efecto Iguazú y <strong>la</strong> coralidad, fuera <strong>de</strong> todo<br />
guión preescrito, <strong>de</strong> los testimonios recogidos <strong>en</strong> <strong>200</strong> km. 29 . Los no m<strong>en</strong>os frontales y<br />
repartidos insultos al Gobierno <strong>de</strong>l PP y al <strong>en</strong>tonces partido <strong>de</strong> <strong>la</strong> oposición PSOE 30 ,<br />
que recibe aquí lo suyo a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l trato cordial y amistoso que le profesa <strong>la</strong> cinta<br />
<strong>de</strong> Cisquel<strong>la</strong> y V<strong>en</strong>tura. El crudo re<strong>la</strong>to personal <strong>de</strong> algunos trabajadores especialm<strong>en</strong>te<br />
lúcidos <strong>en</strong> su tristeza, rabia y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto, especialm<strong>en</strong>te el que se expresa <strong>en</strong> estos<br />
términos ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> última parte <strong>de</strong>l film: “¡Cuánto hijo <strong>de</strong> puta, cuánto cabrón,… qui<strong>en</strong><br />
nos gobierna… no hay pa<strong>la</strong>bras para <strong>de</strong>finir a esas personas…¿Qué se cre<strong>en</strong>, que no nos<br />
damos cu<strong>en</strong>ta? Aunque no sepamos hab<strong>la</strong>r o expresarnos, hay g<strong>en</strong>te aquí que ha llegado<br />
al suicidio y a <strong>la</strong> <strong>de</strong>presión. ¿Hasta dón<strong>de</strong> pue<strong>de</strong> humil<strong>la</strong>r un ser humano a otro? Es<br />
increíble lo que pasa <strong>en</strong> esta sociedad <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar <strong>en</strong> <strong>la</strong> que nos están haci<strong>en</strong>do creer,<br />
que es una puta mierda… y que se <strong>la</strong> metan por el culo!”. Las <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> esposa<br />
y <strong>la</strong>s dos hijas <strong>de</strong> otro <strong>de</strong> los trabajadores, que no sólo hac<strong>en</strong> visible al fin a <strong>la</strong>s mujeres<br />
como protagonistas importantes <strong>de</strong> este <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> 31 , sino que evi<strong>de</strong>ncian el<br />
contracampo íntimo <strong>de</strong> esos hogares familiares que se han visto profundam<strong>en</strong>te<br />
afectados por <strong>la</strong> situación. O, lo que es si cabe más sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>nte aún, <strong>la</strong> propia<br />
<strong>de</strong>smitificación y una cierta autocrítica, lejos <strong>de</strong> toda épica obrera, <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia tarea<br />
llevada a cabo por los trabajadores <strong>de</strong> Sintel, manifestada <strong>en</strong> <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong><br />
otro <strong>de</strong> los trabajadores: “La c<strong>la</strong>se obrera ya no reivindica, ahora tan sólo resiste, y a<br />
veces ni resiste. Sintel es un ejemplo <strong>de</strong> cómo se resist<strong>en</strong> esos recortes, no es nada más,<br />
tampoco hay que mitificarlo”.<br />
Muy interesante resulta también <strong>la</strong> selección <strong>en</strong> el <strong>docum<strong>en</strong>tal</strong> <strong>de</strong> ciertas situaciones<br />
que, espontáneam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>notan el carácter reflexivo y metalingüístico <strong>de</strong>l propio<br />
trabajar. Un tío que gana 500.000 ptas al mes qué cojones sabe lo que es ganar 90.000 ptas.”; “¡Fidalgo es <strong>de</strong>l PP¡”; “Ha apr<strong>en</strong>dido<br />
todas <strong>la</strong>s técnicas <strong>de</strong> comunicación para <strong>en</strong>gañar a <strong>la</strong> opinión pública, Fidalgo maneja los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>recha… por cierto, <strong>la</strong><br />
corbata que t<strong>en</strong>ía hoy era rosita”; “¡Fidalgo, apr<strong>en</strong><strong>de</strong>, Sintel no se v<strong>en</strong><strong>de</strong>!”;“¡Eres un traidor, un v<strong>en</strong>dido!”;“¡Hijo <strong>de</strong> puta, esquirol!”.<br />
28 “Es <strong>la</strong> primera vez <strong>en</strong> España que se abuchea a un lí<strong>de</strong>r sindical… es una vergü<strong>en</strong>za que t<strong>en</strong>emos los trabajadores”.<br />
29 Resulta esc<strong>la</strong>recedor <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido <strong>la</strong> construcción dialéctica a través <strong>de</strong>l montaje paralelo <strong>de</strong> una rueda <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los<br />
repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> los sindicatos y <strong>la</strong>s reacciones <strong>de</strong> los trabajadores a <strong>la</strong>s <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones, que contradic<strong>en</strong> uno a uno los argum<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> los que hab<strong>la</strong>n los lí<strong>de</strong>res sindicales: “No queríamos recolocación <strong>en</strong> empresas basura”, “Sintel conservaba <strong>la</strong>s conquistas <strong>de</strong> los<br />
trabajadores <strong>de</strong> los últimos 30 años”, “Había que acabar con el último bastión <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se obrera”, “La c<strong>la</strong>se obrera ya no reivindica,<br />
ahora tan sólo resiste, y a veces ni resiste”,“Sintel es un ejemplo <strong>de</strong> cómo se resist<strong>en</strong> esos recortes, no es nada más, tampoco hay que<br />
mitificarlo”.<br />
30 En su protesta fr<strong>en</strong>te al edificio oficial don<strong>de</strong> se está celebrando “La Noche <strong>de</strong>l Turismo” <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong>-La Mancha, pue<strong>de</strong>n oírse los<br />
sigui<strong>en</strong>tes com<strong>en</strong>tarios airados: “¡Queremos trabajar, y no molestar!”, “¡No queremos bocadillos, queremos solución!”, “El PSOE<br />
que arregle lo que <strong>de</strong>shizo”, “Deja al PSOE tranquilo” (respon<strong>de</strong> un compañero), “Que nos apoy<strong>en</strong>, que se moj<strong>en</strong> <strong>de</strong> una puta vez”<br />
(replica otro).<br />
31 Josetxo Cerdán también ha seña<strong>la</strong>do éste como uno <strong>de</strong> los méritos es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong> <strong>200</strong> km. fr<strong>en</strong>te a El efecto Iguazú: “Destacable <strong>en</strong><br />
el filme es <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres (algo que no ocurría ap<strong>en</strong>as <strong>en</strong> El efecto Iguazú, don<strong>de</strong> quedaban <strong>en</strong> un discreto fuera <strong>de</strong><br />
campo y cuando hacía su aparición era para reforzar el discurso <strong>de</strong> <strong>la</strong> soledad <strong>de</strong> los hombres <strong>en</strong> el campam<strong>en</strong>to): mujeres que<br />
pelean <strong>en</strong> <strong>la</strong> vanguardia y <strong>en</strong> <strong>la</strong> retaguardia, que participan <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> int<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha, que se quedan <strong>en</strong> casa, sost<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
el hogar, que discut<strong>en</strong> con sus maridos, hijas que quier<strong>en</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> lucha <strong>de</strong> sus padres pero que dudan…”, <strong>en</strong> op.cit.
proyecto. Si, como también ocurría <strong>en</strong> El efecto Iguazú, los trabajadores se filman los<br />
unos a los otros con sus cámaras <strong>de</strong> ví<strong>de</strong>o caseras, esc<strong>en</strong>ificando <strong>en</strong> muchos casos el<br />
propio acto <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> esc<strong>en</strong>a o <strong>en</strong> situación su propia empresa diaria, repiti<strong>en</strong>do<br />
incluso <strong>la</strong>s tomas <strong>en</strong> un ing<strong>en</strong>uo aunque reve<strong>la</strong>dor juego <strong>de</strong> interpretación, <strong>200</strong> km. nos<br />
rega<strong>la</strong> uno <strong>de</strong> esos impagables mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los que emerge con luci<strong>de</strong>z el fogonazo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> honda sabiduría popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> ese grupo <strong>de</strong> mujeres <strong>de</strong> pueblo que, al ser<br />
filmadas e interpe<strong>la</strong>das <strong>en</strong> off por <strong>la</strong> cámara, com<strong>en</strong>tan “esto es para que luego vean lo<br />
que está pasando”; “¿qué es, pelícu<strong>la</strong> o televisión?”; a lo que una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s respon<strong>de</strong> “más<br />
fácil será <strong>la</strong> televisión”. Esta gloriosa conversación espontánea apunta <strong>de</strong> nuevo a una<br />
<strong>de</strong> esas líneas matrices <strong>de</strong> este artículo, <strong>la</strong> que int<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>s<strong>en</strong>mascarar esa fa<strong>la</strong>cia sobre <strong>la</strong><br />
supuesta objetividad, confianza y repercusión masiva <strong>de</strong>l discurso televisivo, insta<strong>la</strong>da<br />
profundam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo más profundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública, y su necesario contracampo<br />
cinematográfico, éste sí verda<strong>de</strong>ro y articu<strong>la</strong>do instrum<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un<br />
discurso efectivo, rico y complejo sobre <strong>la</strong> realidad (<strong>de</strong> España).<br />
Con un medido cresc<strong>en</strong>do dramático que empieza poco a poco a con<strong>de</strong>nsar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
montaje <strong>la</strong>s interv<strong>en</strong>ciones y los testimonios más jugosos, espontáneos y rotundos <strong>de</strong> los<br />
trabajadores, <strong>200</strong> km. <strong>en</strong>fi<strong>la</strong> su recta final, anunciada ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera secu<strong>en</strong>cia,<br />
hacia ese instante sin retorno, victoria amarga, exteriorización <strong>de</strong> <strong>la</strong> rabia, <strong>de</strong>l palo a<br />
Fidalgo. Un poco antes, se <strong>de</strong>spliega una interesante estructura parale<strong>la</strong> que busca crear<br />
s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> susp<strong>en</strong>se (a pesar incluso <strong>de</strong>l <strong>de</strong>s<strong>en</strong><strong>la</strong>ce conocido), gracias a <strong>la</strong> alternancia<br />
<strong>de</strong> los dos discursos dominantes a lo <strong>la</strong>rgo y ancho <strong>de</strong> <strong>200</strong> km. y El efecto Iguazú: aquél<br />
que l<strong>la</strong>ma a mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> calma y <strong>la</strong> disciplina (<strong>de</strong> or<strong>de</strong>n público) <strong>de</strong>l sindicato, y el <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>mostración explícita <strong>de</strong>l <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto y el cabreo con gestos, gritos y acciones<br />
agresivas o viol<strong>en</strong>tas. No hace falta <strong>de</strong>cir que ese final abrupto y <strong>en</strong> seco, ese palo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
cabeza <strong>de</strong> Fidalgo, convertido ya <strong>en</strong> todo un antagonista <strong>de</strong> pelícu<strong>la</strong>, gana una partida<br />
que se sabe perdida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio. Y es ahí don<strong>de</strong>, <strong>de</strong> nuevo, reaparece una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
mayores virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>200</strong> km., <strong>en</strong> su voluntario distanciami<strong>en</strong>to discursivo para no juzgar<br />
ni con<strong>de</strong>nar un acto que, a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> todos los informativos diarios (Matías Prats al<br />
fr<strong>en</strong>te) que dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>l mismo, pero también a <strong>la</strong> <strong>de</strong> los propios lí<strong>de</strong>res sindicales<br />
(Cándido Mén<strong>de</strong>z, el propio Jiménez), resulta absolutam<strong>en</strong>te c<strong>en</strong>surable. Le toca ahora<br />
al espectador, gracias a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> una estructura abierta, inconclusa, y una forma<br />
p<strong>en</strong>sante, extraer sus propias conclusiones sobre lo que ha visto y oído, asumir <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>nsidad y el espesor <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad que se le ha dado a ver y oír. Llega ahora el<br />
auténtico tiempo para el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ologías y <strong>la</strong> política.