- Page 1: Indexada en: Núcleo Básico de Rev
- Page 5 and 6: Presentación .....................
- Page 7 and 8: Presentación Nº XV / 2011 / ISSN
- Page 9: Artículos
- Page 12 and 13: que impulsó la creación del unive
- Page 14 and 15: de orden religioso: a) la visión j
- Page 16 and 17: explican Gn 3. 24 (luego de la expu
- Page 18 and 19: [“legislativa” (νομοθετ
- Page 20 and 21: aleza 21 . Agustín, en conformidad
- Page 22 and 23: y ambigua del ser humano; la combin
- Page 24 and 25: se la llamó Lía 32 . La otra se p
- Page 26 and 27: torious Athlete to Heavenly Champio
- Page 28 and 29: tiene por verdaderas -sin importar
- Page 30 and 31: Y en efecto, existe, por cierto, un
- Page 32 and 33: la condena moral solo tendrá senti
- Page 34 and 35: es lo contrario de lo que denominar
- Page 36 and 37: convicción tan grande como aquella
- Page 38 and 39: correcta en caso de que su opinión
- Page 40 and 41: nos de modo que aquello que opinan
- Page 42 and 43: nir la pluralidad de etnias que hab
- Page 44 and 45: et amor habendi (v. 327) supone que
- Page 46 and 47: 690-705). Según Enio epónimo de l
- Page 48 and 49: En este cuadro de héroes, pueblos
- Page 50 and 51: ella sin volver a abrir las heridas
- Page 52 and 53:
soldados. Es un contrasentido difí
- Page 54 and 55:
Augustan Poetry and the Traditions
- Page 56 and 57:
los, entre tantas prácticas posibl
- Page 58 and 59:
etc.). Es de la familia de etíope
- Page 60 and 61:
segundo término: μελίφρον
- Page 62 and 63:
guido, excelente 18 , elevado del r
- Page 64 and 65:
cias de los Laertíadas, con el den
- Page 66 and 67:
ezas con algunas piezas un tanto su
- Page 68 and 69:
nes -en un mot, l’ensemble du pat
- Page 70 and 71:
faire croire que l’aède c’est
- Page 72 and 73:
Muse, non pas pour l’inspiration,
- Page 74 and 75:
On pourra ajouter que, sur le plan
- Page 76 and 77:
8. 235-384). La musique instrumenta
- Page 78 and 79:
divins pour glorifi er “ce qui se
- Page 81 and 82:
El vino en el Pedagogo de Clemente
- Page 83 and 84:
tos por la conjunción adversativa
- Page 85 and 86:
griego antiguo, primero, por los pr
- Page 87 and 88:
También comenta otro benefi cio de
- Page 89 and 90:
si se lo bebe en cantidades moderad
- Page 91 and 92:
el punto de cometer asesinatos. As
- Page 93 and 94:
dido y pandémico es la que predomi
- Page 95 and 96:
par estableció la norma de tomar u
- Page 97:
niso-Baco”. En Minerva. Revista d
- Page 100 and 101:
ponerlos en diálogo con las tradic
- Page 102 and 103:
no solo sigue ocupando un lugar ese
- Page 104 and 105:
destruye nuestro cuerpo como una ci
- Page 106 and 107:
tituit (“[Dios] la estableció en
- Page 108 and 109:
Cain et Ab. I, 2-3 remiten a Gn 4,1
- Page 110 and 111:
una ocupación más sagrada que el
- Page 112 and 113:
evelan una confi guración simbóli
- Page 114 and 115:
frente la mezcla de elementos ‘pa
- Page 116 and 117:
27) pero que se considera anterior
- Page 118 and 119:
plagio de los griegos a partir de l
- Page 120 and 121:
caso, el cambio de sentido que sufr
- Page 122 and 123:
Él a su vez está apoyado sobre el
- Page 124 and 125:
trar que los mismos paganos, inmers
- Page 126 and 127:
dios supremo: con mucha probabilida
- Page 128 and 129:
cosas. (…) Por eso, todo pueblo d
- Page 130 and 131:
gerada de ciertos conceptos griegos
- Page 133 and 134:
Comunidad e individuo en la democra
- Page 135 and 136:
derechos fundamentales (sagrados o
- Page 137 and 138:
omnipresente desde el s. V. Hablo d
- Page 139 and 140:
fuera más convencional de lo que e
- Page 141 and 142:
especie, la φιλαλληλία (B
- Page 143 and 144:
pie a que el sofi sta narre una par
- Page 145 and 146:
de lo mismo. Todos ellos elogian la
- Page 147 and 148:
aleza, por otro la justicia o las l
- Page 149 and 150:
o, dicho de otro modo, un νόμο
- Page 151 and 152:
y, por ende, convencionales es lo q
- Page 153 and 154:
sociedad política basados en esas
- Page 155 and 156:
Casertano, G. (1971). Natura e isti
- Page 157:
Rabb, Th. K. (2003). “Institution
- Page 160 and 161:
este enfoque: por un lado, que la l
- Page 162 and 163:
continuidades socioeconómicas y so
- Page 164 and 165:
Nuestro interés no se encuentra en
- Page 166 and 167:
gobernadores provinciales de Occide
- Page 168 and 169:
guerra para el mantenimiento de las
- Page 170 and 171:
dio, incluso, parece haber existido
- Page 172 and 173:
Krusch, B y Levison, W. (1951). Gre
- Page 175 and 176:
El seudoanonimato de la Ecloga in o
- Page 177 and 178:
compilación de textos en latín es
- Page 179 and 180:
Quis deus, aut quis te casus, miser
- Page 181 and 182:
al onimato cuando queda al descubie
- Page 183 and 184:
códice novohispano. No hay que olv
- Page 185 and 186:
Los comentarios como género filos
- Page 187 and 188:
y cómo, infl uyendo incluso en la
- Page 189 and 190:
fi losofía en lógica, física y
- Page 191 and 192:
ción en el Neoplatonismo” (Sharp
- Page 193 and 194:
Tradicionalmente se estableció una
- Page 195 and 196:
fi jo para el estudio de cada obra.
- Page 197 and 198:
era un intelectual para quien la in
- Page 199 and 200:
aristotélicas propuestas en la edi
- Page 201:
y Lafuente, M. R. Vol. 1. Madrid: G
- Page 205 and 206:
SAUGE, André Iliade: langue, réci
- Page 207 and 208:
tiene su base en la concepción de
- Page 209 and 210:
de la obra. No obstante, la actuali
- Page 211 and 212:
permite tratar acerca de “Las inn
- Page 213 and 214:
CAMPAGNO, Marcelo / GALLEGO, Juliá
- Page 215 and 216:
considera que “el ritual de funda
- Page 217 and 218:
toria de Roma. Con la prosa clara q
- Page 219 and 220:
se perfi lan en el desplazamiento h
- Page 221 and 222:
de las tragedias, que conduce a R.C
- Page 223 and 224:
cristiano del último periodo y la
- Page 225:
etórica que podía ser empleada pa
- Page 229 and 230:
Marta Alesso. Profesora en Letras (
- Page 231 and 232:
Obras Completas de Filón de Alejan
- Page 233:
ponencias y artículos publicados e
- Page 237 and 238:
1. El consejo editorial acepta el e
- Page 239 and 240:
comité. Si uno lo rechaza y otro l
Change language