151-25 - Biblioteca Católica Digital

cia y política se explicará en el cap. 11, a propósito de
la «torre de Babel»),
En las antiguas narraciones sumerias fueron los
dioses quienes enseñaron a los hombres las artes y las
ciencias, y el progreso tenía por consiguiente carácter
divino. La Biblia, en cambio, aun reconociendo en
muchos lugares el valor positivo del progreso, señala
también que está amenazado por la libertad enferma
del hombre. Artes y ciencias son realidades humanas
que a veces el hombre quiere utilizar para derrotar a
Dios y al prójimo, como hace Prometeo en el célebre
mito griego. Bajo el progreso técnico se oculta, pues,
una constante ambigüedad. La cultura y el progreso
son para la Biblia virtudes «laicas», realizaciones humanas.
No es lícito confundir, con mentalidad integrista,
fe y ciencia. La misión de Dios no es llenar con
su revelación las lagunas de nuestros conocimientos.
Ya san Agustín, en su comentario al Génesis, observaba
que «no se lee en el Evangelio que el Señor haya
dicho: Os enviaré al Espíritu Paráclito que os enseñará
cómo se mueven el Sol y la Luna. Quería formar cristianos,
no matemáticos».
El hombre utiliza a menudo la ciencia como un
desafío a Dios, como un instrumento con el que competir
con el Creador, como un medio con el que atentar
contra la armonía del proyecto de Dios. Pero siempre
queda la esperanza de que retorne a «cultivar y guardar»
el jardín del mundo con su cultura, su ciencia y
su técnica, en armonía con el Señor. Aquel día, como
proclamaba Isaías, las armas se convertirán al fin en
medios para el progreso de los pueblos: «Forjarán azadones
con sus espadas y hoces con sus lanzas. No alzará
la espada nación contra nación, ni se adiestrarán
más en arte de la guerra» (2,4).
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XV
«HENOK DESAPARECIÓ,
PORQUE DIOS SE LO LLEVÓ»
(Génesis 4,25-26; 5,21-24; 6,1-4)
^Adán conoció de nuevo a su mujer, que dio a
luz un hijo, al que puso por nombre Set, diciendo:
«Dios me ha concedido otro descendiente en lugar de
Abel, a quien mató Caín.»
^También a Set le nació un hijo, a quien llamó
Enós. Fue el primero en invocar el nombre de Yahveh.
n Tenía Henok sesenta y cinco años cuando engendró
a Matusalén. u Después que engendró a Matusalén,
anduvo Henok en compañía de Dios trescientos
años; y engendró hijos e hijas. 2i Caminó Henok
con Dios y desapareció, porque se lo llevó Dios...
x Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse
sobre la tierra y les nacieron hijas, 2 vieron los hijos de
Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron
para sí de entre todas ellas las que bien quisieron.
''Dijo entonces Yahveh: «No permanecerá mi espíritu
en el hombre para siempre, puesto que él es
pura carne. Ciento veinte años serán sus días.»
A Había gigantes en la tierra por aquellos días, y también
después, cuando los hijos de Dios se unieron a las
hijas de los hombres y ellas les dieron hijos. Éstos son
los héroes que fueron desde muy antiguo hombres famosos.
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