Enfoque Estructural - Centro de Estudios Sociológicos
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Guía <strong>de</strong> examen extraordinario <strong>de</strong> <strong>Enfoque</strong> <strong>Estructural</strong><br />
Mtro. Carlos Arturo Rojas Rosales.<br />
Instrucciones: Da respuesta a las siguientes preguntas <strong>de</strong>sarrolla los argumentos que<br />
darán respuesta a las preguntas en forma <strong>de</strong> ensayo en una extensión no mayor a 3<br />
páginas pero no menos a 1 página se califica el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l argumento y aspectos <strong>de</strong><br />
redacción, aparato crítico, bibliografía, ortografía, calidad en los argumentos, calidad en<br />
la información.<br />
El documento con las respuestas se <strong>de</strong>sarrolla en computadora e impreso, interlineado a<br />
1,5 espacio, fuente 12. Las respuestas <strong>de</strong>berán ser <strong>de</strong> autoría original <strong>de</strong>l sustentante <strong>de</strong>l<br />
examen extraordinario y no plagiado <strong>de</strong> Internet o <strong>de</strong> otras fuentes, se verifica la<br />
originalidad <strong>de</strong> las respuestas en el texto presentado.<br />
Al final <strong>de</strong> esta guía hay bibliografía que pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> utilidad para la realización <strong>de</strong> las<br />
respuestas.<br />
Estas preguntas <strong>de</strong>berán entregarse en la fecha y hora correspondiente que se ha<br />
programado para la realización <strong>de</strong> este examen extraordinario. No se aceptan trabajos<br />
incompletos, ni por correo electrónico, no es negociable la fecha <strong>de</strong> entrega, ni el<br />
horario, ni son negociables los requisitos que se pi<strong>de</strong>n para su entrega.<br />
1. Presenta los argumentos que hablan sobre las diferencias y similitu<strong>de</strong>s en el<br />
concepto <strong>de</strong> estructura en Durkheim y Mauss.<br />
2. Presenta los argumentos que hablan sobre las diferencias y similitu<strong>de</strong>s en el<br />
concepto <strong>de</strong> estructura en Malinowsky y Radcliffe-Brown.<br />
3. Tomado por ejemplo los estudios antropológicos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scribe las características <strong>de</strong>l<br />
método <strong>de</strong> estudio con que trabaja la Antropología Social.<br />
4. En los autores <strong>de</strong> la antropología vistos para el curso, hay una versión <strong>Estructural</strong>-<br />
Funcionalista y otra Funcional-<strong>Estructural</strong>ista, explica sus características, principios<br />
metodológicos y teóricos, en términos <strong>de</strong> similitud y diferencia.<br />
5. En el materialismo histórico la forma <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura es compatible con la<br />
i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cambio social, explica en que consiste esa relación.<br />
6. Lévy-Strauss habla <strong>de</strong> la interrelación entre las estructuras <strong>de</strong> cognición, los modos<br />
<strong>de</strong> creación <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los espistemológicos con los que aproximamos la realidad y los<br />
modos <strong>de</strong> articularlos con la organización <strong>de</strong>l mundo social en estructuras, explica<br />
este proceso.<br />
7. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que los procesos sociales se realizan bajo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l equilibrio y la<br />
armonía pue<strong>de</strong> ser un factor i<strong>de</strong>ológico <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la explicación estructuralista <strong>de</strong> la
sociedad con la cual se plantea el origen <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n social, explica <strong>de</strong> acuerdo a que<br />
factores se hace visible esta relación.<br />
8. Expone los argumentos <strong>de</strong> Saussurre que constituyen la visión <strong>de</strong>l lenguaje como un<br />
sistema estructural.<br />
9. Argumenta las razones por las cuales Las categorías <strong>de</strong> diacronía y sincronía son <strong>de</strong><br />
importancia para el estudio <strong>de</strong> la sociedad en el enfoque estructural.<br />
10. Habla <strong>de</strong> las condiciones históricas, culturales e intelectuales que inci<strong>de</strong>n en el<br />
surgimiento <strong>de</strong>l estructuralismo.<br />
11. Desarrolla un argumento dando las claves y razones a partir <strong>de</strong> las cuales Lévy-<br />
Strauss llega a la amalgama conceptual entre or<strong>de</strong>n social, estructura social y or<strong>de</strong>n<br />
cultural, don<strong>de</strong> asume que la sociedad no existe sin una base simbólica que le <strong>de</strong><br />
funcionalidad.<br />
12. Explica la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l intercambio <strong>de</strong> Dones según Mauss aplicándolo a un ejemplo <strong>de</strong> la<br />
actualidad cotidiana.<br />
13. Presenta las diferencias en los aspectos <strong>de</strong> cultura, parentesco, or<strong>de</strong>n social y<br />
religión, según las lecturas realizadas en clase para Malinowsky y Radcliffe-Brown.<br />
14. Presente argumentos en el sentido <strong>de</strong> señalar los aspectos que se pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rar<br />
relacionados con el Colonialismo en la forma <strong>de</strong> abordar a las culturas diferentes a la<br />
occi<strong>de</strong>ntal por parte <strong>de</strong> los antropólogos revisados para el curso.<br />
15. Argumenta posibles criticas que pue<strong>de</strong> hacer el marxismo al estructuralismo y su<br />
visión <strong>de</strong>l mundo.<br />
16. Argumenta la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura relacionada con el tipo i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> la Burocracia <strong>de</strong><br />
Max Weber, señala los aspectos metodológicos que <strong>de</strong>linean la concepción <strong>de</strong> la<br />
estructura y sobre todo sus diferencias con el estructuralismo como corriente <strong>de</strong><br />
pensamiento.<br />
17. Dentro <strong>de</strong>l legado conceptual <strong>de</strong> Durkheim, Mauss va a retomar el concepto <strong>de</strong><br />
hecho social para llamarle acto total, el cual es uno <strong>de</strong> los intentos serios que integra<br />
las dimensiones sincrónicas y diacrónicas <strong>de</strong> los hechos sociales a un sistema <strong>de</strong><br />
símbolos y significados y al mismo tiempo permite correlacionar las diversas<br />
modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hecho social: jurídica, económica, religiosa con sus modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
expresión: físicas, psicológicas, individuales, colectivas, por lo tanto todo en la<br />
explicación <strong>de</strong> Mauss es social, o sea, todos estos aspectos son percibidos y reseñados<br />
en la realidad objetiva <strong>de</strong> los individuos a través <strong>de</strong> procesos colectivos <strong>de</strong><br />
significación. Explica <strong>de</strong> acuerdo a Mauss por qué el Potlach o el Don, es un hecho<br />
social total o acto total.<br />
18. Explique la evolución <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura social en la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s sociales.<br />
19. El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l AGIL <strong>de</strong> Parsons, expresa el posible nexo <strong>de</strong> lo macrosociológico y lo<br />
microsociológico, indica y explica en que conceptos y bajo que argumentos ese nexo<br />
expresa la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura social.<br />
20. Explica el nexo entre conflicto social y extructura <strong>de</strong>sarrollado en los siguientes<br />
autores: Marx, Parsons, Derrida y Luhmann
Aguirre Rojas, C. A. Los anales y la historiografía francesa: tradiciones criticas <strong>de</strong> Marc<br />
Bloch a Michel Foucault. México, Quinto Sol, 1998. D16 A53<br />
Bell, D. Las Ciencias Sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Segunda Guerra Mundial. Madrid, Alianza<br />
Editorial, 1990. H61 B4518<br />
Cabrera, Santos y Aceña (comps), Europa en Crisis. 1919-1939, PabloIglesias, 1991.<br />
D727 E87<br />
Caruso, P. Conversaciones con Levy Strauss, Foucaut y Lacan. Barcelona, Anagrama,<br />
1969 B841.4 C36<br />
Levi-Strauss C., Antropología <strong>Estructural</strong>, Barcelona, Paidós, 1987. GN362 L47 1987<br />
Levi-Strauss, C., El pensamiento salvaje. Paidós<br />
Barbano, F., “Significado y Análisis <strong>de</strong> las Estructuras en Antropología y Sociología”, en<br />
<strong>Estructural</strong>ismo y Sociología. Buenos Aires, Nueva Visión, 1987. PN98.E7 E87<br />
Go<strong>de</strong>lier, M., Problemas <strong>de</strong>l <strong>Estructural</strong>ismo. México, Siglo XXI, 1961. B841.4 P76 1978,<br />
B841.4 G62<br />
Parsons, T., Biografía Intelectual, Puebla, UAP, México, 1986.HM24 P33, HM24 P35418<br />
Parsons, T., et. al. “Algunas categorías fundamentales <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> la acción” en Hacia<br />
una Teoría <strong>de</strong> la Acción, Buenos Aires, Kapelusz. 1978. HM51 P3618 1999<br />
Merton, R. , Teoría y Estructura Sociales, México, FCE, 1992. HM66 M416<br />
Coser, L., Las Funciones <strong>de</strong>l Conflicto Social, México, FCE, 1961. HM136 C75<br />
Stern, C., La Desigualdad Social, México, SEP, 1972. HT609 S84<br />
Mills, W., La Imaginación Sociológica, México, FCE, 1961. H61 M5518 2003<br />
Malinowsky, (2002). Los argonautas <strong>de</strong>l pacifico oriental. Barcelona: Peninsula.<br />
GN671.N5 M322<br />
Gouldner, A., La Crisis <strong>de</strong> la Sociología Occi<strong>de</strong>ntal, Buenos Aires, Amorrortu,<br />
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2002<br />
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relaciones burlescas”. En Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona:<br />
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Derrida, J. De la gramatologia. Buenos Aires, SigloXXI, 1971. P105 D46