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Enfoque Estructural - Centro de Estudios Sociológicos

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Guía <strong>de</strong> examen extraordinario <strong>de</strong> <strong>Enfoque</strong> <strong>Estructural</strong><br />

Mtro. Carlos Arturo Rojas Rosales.<br />

Instrucciones: Da respuesta a las siguientes preguntas <strong>de</strong>sarrolla los argumentos que<br />

darán respuesta a las preguntas en forma <strong>de</strong> ensayo en una extensión no mayor a 3<br />

páginas pero no menos a 1 página se califica el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l argumento y aspectos <strong>de</strong><br />

redacción, aparato crítico, bibliografía, ortografía, calidad en los argumentos, calidad en<br />

la información.<br />

El documento con las respuestas se <strong>de</strong>sarrolla en computadora e impreso, interlineado a<br />

1,5 espacio, fuente 12. Las respuestas <strong>de</strong>berán ser <strong>de</strong> autoría original <strong>de</strong>l sustentante <strong>de</strong>l<br />

examen extraordinario y no plagiado <strong>de</strong> Internet o <strong>de</strong> otras fuentes, se verifica la<br />

originalidad <strong>de</strong> las respuestas en el texto presentado.<br />

Al final <strong>de</strong> esta guía hay bibliografía que pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> utilidad para la realización <strong>de</strong> las<br />

respuestas.<br />

Estas preguntas <strong>de</strong>berán entregarse en la fecha y hora correspondiente que se ha<br />

programado para la realización <strong>de</strong> este examen extraordinario. No se aceptan trabajos<br />

incompletos, ni por correo electrónico, no es negociable la fecha <strong>de</strong> entrega, ni el<br />

horario, ni son negociables los requisitos que se pi<strong>de</strong>n para su entrega.<br />

1. Presenta los argumentos que hablan sobre las diferencias y similitu<strong>de</strong>s en el<br />

concepto <strong>de</strong> estructura en Durkheim y Mauss.<br />

2. Presenta los argumentos que hablan sobre las diferencias y similitu<strong>de</strong>s en el<br />

concepto <strong>de</strong> estructura en Malinowsky y Radcliffe-Brown.<br />

3. Tomado por ejemplo los estudios antropológicos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scribe las características <strong>de</strong>l<br />

método <strong>de</strong> estudio con que trabaja la Antropología Social.<br />

4. En los autores <strong>de</strong> la antropología vistos para el curso, hay una versión <strong>Estructural</strong>-<br />

Funcionalista y otra Funcional-<strong>Estructural</strong>ista, explica sus características, principios<br />

metodológicos y teóricos, en términos <strong>de</strong> similitud y diferencia.<br />

5. En el materialismo histórico la forma <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura es compatible con la<br />

i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cambio social, explica en que consiste esa relación.<br />

6. Lévy-Strauss habla <strong>de</strong> la interrelación entre las estructuras <strong>de</strong> cognición, los modos<br />

<strong>de</strong> creación <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los espistemológicos con los que aproximamos la realidad y los<br />

modos <strong>de</strong> articularlos con la organización <strong>de</strong>l mundo social en estructuras, explica<br />

este proceso.<br />

7. La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que los procesos sociales se realizan bajo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l equilibrio y la<br />

armonía pue<strong>de</strong> ser un factor i<strong>de</strong>ológico <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la explicación estructuralista <strong>de</strong> la


sociedad con la cual se plantea el origen <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n social, explica <strong>de</strong> acuerdo a que<br />

factores se hace visible esta relación.<br />

8. Expone los argumentos <strong>de</strong> Saussurre que constituyen la visión <strong>de</strong>l lenguaje como un<br />

sistema estructural.<br />

9. Argumenta las razones por las cuales Las categorías <strong>de</strong> diacronía y sincronía son <strong>de</strong><br />

importancia para el estudio <strong>de</strong> la sociedad en el enfoque estructural.<br />

10. Habla <strong>de</strong> las condiciones históricas, culturales e intelectuales que inci<strong>de</strong>n en el<br />

surgimiento <strong>de</strong>l estructuralismo.<br />

11. Desarrolla un argumento dando las claves y razones a partir <strong>de</strong> las cuales Lévy-<br />

Strauss llega a la amalgama conceptual entre or<strong>de</strong>n social, estructura social y or<strong>de</strong>n<br />

cultural, don<strong>de</strong> asume que la sociedad no existe sin una base simbólica que le <strong>de</strong><br />

funcionalidad.<br />

12. Explica la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>l intercambio <strong>de</strong> Dones según Mauss aplicándolo a un ejemplo <strong>de</strong> la<br />

actualidad cotidiana.<br />

13. Presenta las diferencias en los aspectos <strong>de</strong> cultura, parentesco, or<strong>de</strong>n social y<br />

religión, según las lecturas realizadas en clase para Malinowsky y Radcliffe-Brown.<br />

14. Presente argumentos en el sentido <strong>de</strong> señalar los aspectos que se pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rar<br />

relacionados con el Colonialismo en la forma <strong>de</strong> abordar a las culturas diferentes a la<br />

occi<strong>de</strong>ntal por parte <strong>de</strong> los antropólogos revisados para el curso.<br />

15. Argumenta posibles criticas que pue<strong>de</strong> hacer el marxismo al estructuralismo y su<br />

visión <strong>de</strong>l mundo.<br />

16. Argumenta la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura relacionada con el tipo i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> la Burocracia <strong>de</strong><br />

Max Weber, señala los aspectos metodológicos que <strong>de</strong>linean la concepción <strong>de</strong> la<br />

estructura y sobre todo sus diferencias con el estructuralismo como corriente <strong>de</strong><br />

pensamiento.<br />

17. Dentro <strong>de</strong>l legado conceptual <strong>de</strong> Durkheim, Mauss va a retomar el concepto <strong>de</strong><br />

hecho social para llamarle acto total, el cual es uno <strong>de</strong> los intentos serios que integra<br />

las dimensiones sincrónicas y diacrónicas <strong>de</strong> los hechos sociales a un sistema <strong>de</strong><br />

símbolos y significados y al mismo tiempo permite correlacionar las diversas<br />

modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hecho social: jurídica, económica, religiosa con sus modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

expresión: físicas, psicológicas, individuales, colectivas, por lo tanto todo en la<br />

explicación <strong>de</strong> Mauss es social, o sea, todos estos aspectos son percibidos y reseñados<br />

en la realidad objetiva <strong>de</strong> los individuos a través <strong>de</strong> procesos colectivos <strong>de</strong><br />

significación. Explica <strong>de</strong> acuerdo a Mauss por qué el Potlach o el Don, es un hecho<br />

social total o acto total.<br />

18. Explique la evolución <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura social en la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s sociales.<br />

19. El mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l AGIL <strong>de</strong> Parsons, expresa el posible nexo <strong>de</strong> lo macrosociológico y lo<br />

microsociológico, indica y explica en que conceptos y bajo que argumentos ese nexo<br />

expresa la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estructura social.<br />

20. Explica el nexo entre conflicto social y extructura <strong>de</strong>sarrollado en los siguientes<br />

autores: Marx, Parsons, Derrida y Luhmann


Aguirre Rojas, C. A. Los anales y la historiografía francesa: tradiciones criticas <strong>de</strong> Marc<br />

Bloch a Michel Foucault. México, Quinto Sol, 1998. D16 A53<br />

Bell, D. Las Ciencias Sociales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Segunda Guerra Mundial. Madrid, Alianza<br />

Editorial, 1990. H61 B4518<br />

Cabrera, Santos y Aceña (comps), Europa en Crisis. 1919-1939, PabloIglesias, 1991.<br />

D727 E87<br />

Caruso, P. Conversaciones con Levy Strauss, Foucaut y Lacan. Barcelona, Anagrama,<br />

1969 B841.4 C36<br />

Levi-Strauss C., Antropología <strong>Estructural</strong>, Barcelona, Paidós, 1987. GN362 L47 1987<br />

Levi-Strauss, C., El pensamiento salvaje. Paidós<br />

Barbano, F., “Significado y Análisis <strong>de</strong> las Estructuras en Antropología y Sociología”, en<br />

<strong>Estructural</strong>ismo y Sociología. Buenos Aires, Nueva Visión, 1987. PN98.E7 E87<br />

Go<strong>de</strong>lier, M., Problemas <strong>de</strong>l <strong>Estructural</strong>ismo. México, Siglo XXI, 1961. B841.4 P76 1978,<br />

B841.4 G62<br />

Parsons, T., Biografía Intelectual, Puebla, UAP, México, 1986.HM24 P33, HM24 P35418<br />

Parsons, T., et. al. “Algunas categorías fundamentales <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> la acción” en Hacia<br />

una Teoría <strong>de</strong> la Acción, Buenos Aires, Kapelusz. 1978. HM51 P3618 1999<br />

Merton, R. , Teoría y Estructura Sociales, México, FCE, 1992. HM66 M416<br />

Coser, L., Las Funciones <strong>de</strong>l Conflicto Social, México, FCE, 1961. HM136 C75<br />

Stern, C., La Desigualdad Social, México, SEP, 1972. HT609 S84<br />

Mills, W., La Imaginación Sociológica, México, FCE, 1961. H61 M5518 2003<br />

Malinowsky, (2002). Los argonautas <strong>de</strong>l pacifico oriental. Barcelona: Peninsula.<br />

GN671.N5 M322<br />

Gouldner, A., La Crisis <strong>de</strong> la Sociología Occi<strong>de</strong>ntal, Buenos Aires, Amorrortu,<br />

1973.HM24 G675<br />

Go<strong>de</strong>lier, M., Problemas <strong>de</strong>l <strong>Estructural</strong>ismo, México, Siglo XX, 1969.<br />

Poster, M. Foucault, marxismo e historia. México, Paidós, 1987. HN17.5 P6718<br />

Thion, S. Aproximación al estructuralismo. Buenos Aires, Galerna, 1967. B8414 A66<br />

Yébena, Z. Breve introducción al pensamiento <strong>de</strong> Derrida. México, UAM, 2008<br />

B2430.D484 Y43<br />

Derrida. J., Espectros <strong>de</strong> Marx. Barcelona: Trotta. 1998. HX 39.5 D4718 1995.<br />

Mauss, M.(2009). Ensayo sobre el Don. Buenos Aires: Katz Editores GT3040 M3813<br />

2002<br />

Radcliffe-Brown, A.R. (1952) “Sobre las relaciones burlescas” y “nota adicional sobre las<br />

relaciones burlescas”. En Estructura y función en la sociedad primitiva. Barcelona:<br />

Ediciones Península, 1972. pp. 107-134. GN490 R32<br />

Saussure, F., Curso <strong>de</strong> Lingüística General, México, Fontamara, 1987. P121 S37 1987<br />

Parsons, T., La sociedad, México, Trillas, 1974.HM51 P3618<br />

Gid<strong>de</strong>ns, A., ed. La Teoría Social, hoy, México, Conaculta, 1961. HM24 G4618 1991<br />

Gerth, H. y Mills W. Carácter y Estructura Social, Paidós, 1984. HM251 G46<br />

Foucault, M. La arqueología <strong>de</strong>l saber. México: Siglo XXI. CC75 F672 1999<br />

Barthes, R. <strong>Estructural</strong>ismo y literatura. Buenos Aires, Nueva Visión, 1970 B8414 E87<br />

Derrida, J. De la gramatologia. Buenos Aires, SigloXXI, 1971. P105 D46

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