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Una Carta Pastoral Relacionada al Matrimonio
Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,
enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos,
vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza
bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. (Tito
2:11-14)
A las Iglesias Cristianas Hispanas (Discípulos de Cristo)
Estimados miembros del cuerpo pastoral, ancianos, diáconos, hermanas y
hermanos todos,
Les escribo esta carta pastoral con un sentido de urgencia y sobre todo con una
pasión por la integridad pastoral de todas las congregaciones hispanas que dan
testimonio de la verdad de Dios en las Sagradas Escrituras y del evangelio de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Estamos viviendo en un tiempo de turbulencia política y de fuerzas sociales que
tornan el concepto del matrimonio y la familia en una confusión y en un concepto
obsoleto para otorgar culturalmente a nuestra sociedad de una licencia para un
vida sexual licenciosa. Es con tristeza que les comunico que algunos líderes de
nuestra Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) se han manifestado “Abiertos y
Afirmadores” del estilo de vida homosexual y de una cultura que agresivamente
se opone al matrimonio entre un hombre y una mujer como el fundamento del
orden de Dios para la humanidad. Fuerzas espirituales están en guerra en
contra de la santidad del matrimonio.
Es imperativo que les comunique mi sentir pastoral y mis convicciones como
Pastor Nacional para Ministerios Hispanos en la Iglesia Cristiana (Discípulos de
Cristo) relacionado a esta imposición que atenta contra los principios del
gobierno congregacional de las iglesias locales y de los que afirmamos la
definición tradicional del matrimonio.
Mis convicciones teológicas relacionadas al matrimonio están basadas en la
revelación clara y diáfana de la Palabra de Dios que afirma que Dios, clara y
enfáticamente nos ha provisto del matrimonio como un don entre un hombre y
una mujer. Es el matrimonio el primer pacto registrado en la Biblia a través del

cual los demás pactos encuentran su génesis. Se establece que la esencia
natural del matrimonio se expresa con claridad en el texto primigenio de Génesis
2:24, “ Por esta razón dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su
mujer y los dos serán o vendrán a ser una sola carne”. En esta declaración no
existe ninguna ambigüedad. De hecho es en el contexto de esta relación entre
un hombre y una mujer que la humanidad disfruta de la bendición del Dios de la
creación: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra,
y sojuzgadla, y señoread..” (Génesis 1:28). No hay equivocaciones en esta
afirmación y bendición del Dios Creador.
Jesús habló de esta verdad de manera poderosa y afirmadora cuando dijo: “El
respondiendo les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y
hembra los creó, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su
mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola
carne, por tanto, lo que Dios juntó, no lo separa el hombre” (Mateo 19:4-6).
Más aún podemos decir que esta realidad la cual llamamos “matrimonio” refleja
el mismo carácter de Dios en su relación con nosotros. “Maridos, amad a
vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó así mismo por
ella….Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer
y los dos serán una sola carne. Grande es este misterio; más yo digo esto
respecto de Cristo y de la iglesia.” (Efesios 5:25, 31-32).
Estas verdades no son vagas o confusas. Mas bien vienen a ser la corteza de
nuestra fe y no algo vago y periférico. El matrimonio es una institución ordenada
por Dios. Es una realidad de orden moral que va más allá de las agencias
humanas, las instituciones de gobierno y hasta las organizaciones religiosas. El
esfuerzo de hoy día de tratar de redefinir el matrimonio mediante el activismo
político, votos, resoluciones y persuasiones es un vano ejercicio al cual
llamamos idolatría (Romanos 1:21 y 25). Los que participan en este tipo de
idolatría degradan las agencias de gobierno y las organizaciones religiosas a las
cuales ellos pertenecen. Algunos teólogos eise-géticamente (palabra para
indicar el traer ideas foráneas al texto bíblico – es lo contrario a una buena
exégesis) reclaman que el amor de Jesús nos llama a aceptar una licencia
sexual fuera del orden de Dios como algo moralmente bueno. Van tan lejos
como reclamar que la enseñanza del Antiguo Testamento es irrelevante. Bueno,
no fue irrelevante para Jesús ni para el apóstol Pablo ni lo es para mí.
El amor y la verdad no pueden separase. El amor de Jesús es un amor que
envuelve una transformación radical. La mujer samaritana no fue la misma
después del encuentro con el amor transformacional. El cobrador de impuestos
Zaqueo tampoco fue el mismo después del encuentro con el amor
transformacional. Cuando nos enfrentamos con Jesús y Su Palabra, el Espíritu
Santo nos hace conscientes de nuestro estado pecaminoso. El Espíritu Santo
convence al mundo de pecado, justicia y juicio. Por tal razón, Jesús fue bien
claro con el llamado al discipulado: “Si alguno quiere venir en pos de mí,

niéguese a sí mismo, y tome su cruz y sígame. Porque todo el que quiera salvar
su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí la hallará”
(Mateo 16:24-25).
El evangelio cambia, transforma, nos hace nacer de nuevo, del agua y del
Espíritu. A tono con esta realidad el apóstol Pablo comienza sus epístolas con la
doctrina-la correcta teología. De igual manera, termina sus epístolas con la
correcta conducta. En la carta a los Romanos Capítulos 1-11 se nos revela la
doctrina-la teología. La segunda parte de Romanos, Capítulos 12-16, se nos
presenta la correcta conducta. La palabra clave es transformaos (12:2).
Jesús mismo aclaró: “No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra ,ni una jota ni una tilde pasará de la ley,
hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:17-18). En otra ocasión afirmó: …”y
la Escritura no puede ser quebrantada” (San Juan 10:35b).
Es incorrecto pensar que el Levítico pertenece a un código de pureza que solo
incluye instrucciones detalladas de la vestimenta de los sacerdotes. En los
capítulos 18-20 se describe en detalles la prohibición en contra de relaciones del
mismo sexo, la cual es claramente un código moral para todos los pueblos. En
las primeras palabras del capítulo 18:1-5 Dios enfatiza en tres ocasiones que la
opción que tiene el pueblo oscila entres dos polos opuestos: Afirmar los valores
culturales “Afirmantes y Abiertos” de las sociedades Cananeas y Egipcias, o “Por
tanto, guardaréis mis estatutos y mis ordenanzas, los cuales haciendo el hombre
vivirá en ellos. Yo Jehová” (Levítico 18:5)
Esta misma enseñanza encuentra su paralelo en Romanos 1:18-32 la cual
refleja el cambio de valores de aquella sociedad la cuál le tocó ministrar a Pablo;
y es el mismo espíritu que nuestra sociedad actual refleja y desea afirmar. Una
lectura de este pasaje en Romanos es suficiente como para poder decir que esto
es lo mismo que está pasando hoy en día.
Nuestra pastoral debe ser hospitalaria con todos los que nos visitan en nuestras
congregaciones. Nuestra hospitalidad debe envolver el amor transformador de
nuestro Señor Jesucristo como un aspecto primario de nuestra misión como
iglesia. Afirmamos nuestra fidelidad a la revelación de la Sagrada Escritura y al
Dios que nos transforma. Debemos reconocer entre nosotros las barreras que
muchas veces levantamos con nuestras actitudes y prejuicios haciendo de
nuestras congregaciones ministerios solamente exclusivos. Nosotros creemos
en la inclusividad-exclusiva. Es decir, recibimos (inclusividad) a toda persona
con diferentes estilos de vida al evangelio del amor transformador de Dios
(exclusivo) que cambia y nos hace nacer de nuevo para testificar y dar
testimonio de su gracia.

Abogamos para que los derechos humanos no se deben negar a personas que
puedan tener una orientación sexual diferente de la heterosexual. Por otro lado,
nos negamos a redefinir el matrimonio tradicional, tal y como se nos revela en la
Sagrada Escritura.
La persecución y el llamado de nombres tales como separatistas, no iluminados
y no tolerantes es el precio que debemos pagar por ser fieles a la revelación de
Dios. Debemos luchar por la separación del estado y la iglesia. Allí donde
algunos estados han hecho legal la unión de personas del mismo sexo,
podríamos ser objetos de litigaciones civiles y ser acusados de violar los
derechos civiles. Los que afirmamos la enseñanza Bíblica vamos a ser tildados
de intolerantes en nuestra propia denominación, pero esto no debe
desanimarnos y amedrentarnos.
Les pido que se mantengan fieles a nuestras convicciones bíblicas y a nuestra
postura del matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer. Les pido que
rechacen como legítima la unión de personas del mismo sexo en su vida de
comunidad de fe a la cual ustedes han sido llamados a servir. Les pido que
mantengan con fidelidad la santidad del matrimonio entre un hombre y una mujer
como el modelo a seguir. Es urgente que afirmemos con firmeza y valor nuestros
valores morales centrados en la Palabra de Dios. En una hora de crisis como
esta, es cuando debemos fortalecer a todo el rebaño de Dios con amor, valentía
y firmeza. Seamos fieles a la revelación de Dios y seamos hospitalarios con
todos y todas.
Bendiciones
Rev. Dr. Huberto Pimentel
Pastor Nacional para Ministerios Hispanos
Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo)