4. Ídolos oculados sobre huesos largos en las cuencas del Júcar y ...
4. Ídolos oculados sobre huesos largos en las cuencas del Júcar y ...
4. Ídolos oculados sobre huesos largos en las cuencas del Júcar y ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
distintas actividades de la vida y con la muerte. Los ojos abiertos de los ídolos <strong>oculados</strong> llevarían<br />
codificado un m<strong>en</strong>saje (¿mirada divina protectora o vigilante?) que no parece ser el mismo<br />
que portan los demás ídolos sincrónicos car<strong>en</strong>tes de detalles faciales. Sea cual fuere el verdadero<br />
significado de los ídolos, parece evid<strong>en</strong>te que juegan un papel importante <strong>en</strong> el mundo<br />
funerario, toda vez que con frecu<strong>en</strong>cia acompañan a los muertos, bi<strong>en</strong> de forma individual relacionados<br />
con un cráneo, como se observa con algunos ejemplares val<strong>en</strong>cianos, bi<strong>en</strong> como depósito<br />
colectivo agrupados <strong>en</strong> un lugar <strong>del</strong> sepulcro, como sucede <strong>en</strong> La Pijotilla.<br />
9. RECAPITULACIÓN<br />
El tema oculado, con o sin los arcos superciliares y el tatuaje facial, aparece <strong>en</strong> la mitad meridional<br />
de la P<strong>en</strong>ínsula Ibérica <strong>sobre</strong> numerosos soportes. En la zona occid<strong>en</strong>tal los motivos<br />
<strong>oculados</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ya pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el Calcolítico precampaniforme, frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te grabados<br />
<strong>sobre</strong> cilindros o placas de mármol, y se distingu<strong>en</strong> peculiaridades regionales <strong>sobre</strong> la<br />
base de que el peinado <strong>en</strong> zigzag característico de los ejemplares extremeños no aparece <strong>en</strong> el<br />
Algarve portugués (Hurtado 1980: 181). Entre <strong>las</strong> cu<strong>en</strong>cas de los ríos <strong>Júcar</strong> y Segura, con m<strong>en</strong>or<br />
variedad formal y de soportes, los <strong>oculados</strong> también muestran peculiaridades propias por la<br />
aus<strong>en</strong>cia de algunos elem<strong>en</strong>tos decorativos y la pres<strong>en</strong>cia de otros (triángulo púbico) como se<br />
ha detallado <strong>en</strong> páginas anteriores.<br />
Los ídolos con decoración oculada <strong>sobre</strong> <strong>huesos</strong> <strong>largos</strong> son característicos de la P<strong>en</strong>ínsula Ibérica,<br />
donde cu<strong>en</strong>tan con algunos anteced<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>las</strong> decoraciones cerámicas neolíticas desde<br />
el V mil<strong>en</strong>io, si bi<strong>en</strong> durante el IV mil<strong>en</strong>io a.C <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> el Sureste de Europa, <strong>en</strong> el Próximo<br />
Ori<strong>en</strong>te y, <strong>en</strong> m<strong>en</strong>or número, <strong>en</strong> otras regiones europeas un bu<strong>en</strong> número de ídolos realizados<br />
<strong>sobre</strong> metapodios de rumiante con dos o más perforaciones <strong>en</strong> un extremo a modo<br />
de ojos, y la temática oculada se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra también pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algunas manifestaciones (decoración<br />
cerámica y figuril<strong>las</strong>) <strong>del</strong> Mediterráneo ori<strong>en</strong>tal.<br />
Pero es <strong>en</strong> <strong>las</strong> regiones meridionales de la P<strong>en</strong>ínsula Ibérica donde el tema oculado <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
un gran arraigo toda vez que se p<strong>las</strong>ma <strong>en</strong> ídolos de tipología y material diversos, <strong>en</strong> <strong>las</strong> decoraciones<br />
cerámicas, <strong>en</strong> la pintura rupestre esquemática y <strong>en</strong> el arte megalítico. La diversidad<br />
de soportes <strong>en</strong> los que se repres<strong>en</strong>tan <strong>las</strong> decoraciones oculadas, como sucede <strong>en</strong> la iconografía<br />
de numerosas religiones, no presupone que se trate de divinidades difer<strong>en</strong>tes. Una divinidad,<br />
sea repres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> soporte óseo, <strong>en</strong> piedra, <strong>en</strong> cerámica o <strong>en</strong> madera es siempre la misma.<br />
La repres<strong>en</strong>tación de imág<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>las</strong> que se destacan los ojos es un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o que abarca<br />
bu<strong>en</strong>a parte de mediodía p<strong>en</strong>insular y que se docum<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> comunidades muy dispares <strong>en</strong><br />
cuanto a tecnología, patrón de as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to y estructura social, desde aldeas campesinas <strong>del</strong><br />
Neolítico final como Ereta y Niuet hasta poblados fortificados calcolíticos como Los Millares.<br />
La superestructura simbólica sin embargo, aunque no ex<strong>en</strong>ta de peculiaridades regionales, se<br />
muestra más uniforme. Además de los ídolos, los rituales de <strong>en</strong>terrami<strong>en</strong>to muestran notables<br />
semejanzas. Sea <strong>en</strong> cuevas naturales o <strong>en</strong> cavidades construidas –los megalitos–, los <strong>en</strong>terrami<strong>en</strong>tos<br />
son de carácter múltiple y los grupos de objetos depositados como ajuar coincid<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> muchos casos. Por su parte <strong>en</strong> <strong>las</strong> diversas regiones se pintan los mismos símbolos <strong>en</strong> <strong>las</strong> paredes<br />
de abrigos rocosos no habitados.<br />
110