La Embajada de Hasekura - Ministerio de Educación, Cultura y ...
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DE JAPÓN A ROMA BUSCANDO EL SOL DE LA CRISTIANDAD<br />
LA EMBAJADA DE HASEKURA<br />
(1613 - 1620)<br />
14 junio – 15 agosto 2013<br />
Comisarias <strong>de</strong> la exposición:<br />
Mª Antonia Colomar Albajar – Pilar Lázaro <strong>de</strong> la Escosura<br />
ARCHIVO GENERAL DE INDIAS<br />
SEVILLA
Introducción<br />
“… así yo, viniendo <strong>de</strong> una región <strong>de</strong>sprovista <strong>de</strong> la luz <strong>de</strong>l cielo a estos<br />
reinos <strong>de</strong> cristianos para encontrarla, y compareciendo ante su real<br />
presencia, que es un sol <strong>de</strong> cristiandad que ilustra el mundo…”<br />
(<strong>Hasekura</strong>, en nombre <strong>de</strong> Date Masamune, al rey Felipe III)<br />
En este año 2013 se cumple el cuarto centenario <strong>de</strong> la salida <strong>de</strong>l puerto<br />
japonés <strong>de</strong> Tsukinora, con <strong>de</strong>stino a Roma, <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong>l samurai<br />
<strong>Hasekura</strong> Tsunenaga conocida como <strong>Embajada</strong> Keicho. Con este motivo se ha<br />
organizado en el Archivo General <strong>de</strong> Indias una exposición patrocinada por el<br />
<strong>Ministerio</strong> <strong>de</strong> <strong>Educación</strong>, <strong>Cultura</strong> y Deporte, que estará abierta al público<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 14 <strong>de</strong> junio hasta el 15 <strong>de</strong> agosto.<br />
Los primeros contactos europeos con el Japón se <strong>de</strong>ben a los<br />
portugueses que llegan a las islas en 1543. Unos años más tar<strong>de</strong>, 1549,<br />
<strong>de</strong>sembarcó allí el jesuita español Francisco Javier sentando las bases <strong>de</strong> una<br />
evangelización en la que también participarán franciscanos, agustinos y<br />
dominicos.<br />
<strong>La</strong>s relaciones entre Japón y España se encauzaron a través <strong>de</strong> las islas<br />
Filipinas a partir <strong>de</strong>l establecimiento en dicho archipiélago (1565), y oscilaron<br />
entre la amistad y la confrontación según el <strong>de</strong>venir <strong>de</strong> la política interna <strong>de</strong>l<br />
Japón. Este país logra a finales <strong>de</strong>l siglo XVI y principios <strong>de</strong>l XVII la unificación<br />
<strong>de</strong> sus señoríos feudales y el restablecimiento <strong>de</strong> la autoridad central, gracias<br />
a la labor <strong>de</strong>l príncipe Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi y <strong>de</strong> su sucesor el shogún<br />
Tokugawa Ieyasu.<br />
Dos objetivos básicos se aunarán favoreciendo intercambios,<br />
encuentros, visitas y embajadas primero entre Japón y Filipinas y<br />
posteriormente con <strong>de</strong>stino al Viejo Continente: uno <strong>de</strong> tipo misional en el que<br />
están implicadas las ór<strong>de</strong>nes religiosas, y otro <strong>de</strong> tipo comercial en el que el<br />
Japón, aparte <strong>de</strong> establecer un núcleo económico en Manila, preten<strong>de</strong> los<br />
contactos directos con Nueva España y Europa. Por su parte España intenta la<br />
exclusión <strong>de</strong> portugueses y holan<strong>de</strong>ses <strong>de</strong>l comercio japonés.<br />
<strong>La</strong>s embajadas, <strong>de</strong> signo económico-religioso, en las que los frailes<br />
tienen gran protagonismo, se verán propiciadas por la actuación <strong>de</strong><br />
españoles, como Rodrigo <strong>de</strong> Vivero o Sebastián Vizcaíno que al servicio <strong>de</strong> la<br />
1
Corona, llegan a puertos japoneses y consiguen involucrar a las más altas<br />
autorida<strong>de</strong>s niponas en sus proyectos.<br />
Por lo que se refiere a las embajadas a Europa tres son las más<br />
<strong>de</strong>stacadas: la embajada Tensho, <strong>de</strong> Japón a Roma (1582-1586), la embajada<br />
a España <strong>de</strong>l franciscano Alonso Muñoz (1610), y, finalmente, la embajada<br />
Keicho.<br />
En 1613 el daimyo Date Masamune, señor <strong>de</strong> Bojú, convertido al<br />
cristianismo en 1610, con el permiso <strong>de</strong>l shogún Tokugawa Ieyasu, <strong>de</strong>cidió<br />
enviar una embajada al rey <strong>de</strong> España y al pontífice <strong>de</strong> Roma para solicitar el<br />
establecimiento <strong>de</strong> relaciones comerciales con Nueva España y el envío <strong>de</strong><br />
misioneros al Japón. <strong>La</strong> legación fue encabezada por el franciscano Luis Sotelo<br />
y el samurai <strong>Hasekura</strong> Tsunenaga. Esta larga peripecia diplomática, que duró<br />
siete años, no logró sus objetivos pero significó uno <strong>de</strong> los escasísimos<br />
contactos directos <strong>de</strong> los japoneses en Europa antes <strong>de</strong>l siglo XIX.<br />
2
VITRINA 1<br />
Del Japón ignoto a la embajada Tensho<br />
El sueño medieval <strong>de</strong>l Cipango <strong>de</strong> Marco Polo se hizo realidad para Occi<strong>de</strong>nte<br />
en 1543 con la llegada a Japón <strong>de</strong> los portugueses <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus establecimientos<br />
en Goa, en la India, con objetivos comerciales que irán cristalizando en<br />
nuevas factorías en Macao (China) y luego en Nagasaki (Japón).<br />
Hacia 1549, por la vía <strong>de</strong> la India y en navíos portugueses, arribó a Japón el<br />
jesuita Francisco Javier, abriendo camino a una intensa evangelización<br />
favorecida por el apoyo y <strong>de</strong>sunión <strong>de</strong> la nobleza y los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> ésta <strong>de</strong><br />
establecer relaciones comerciales con aquellos expertos marinos.<br />
Por su parte los contactos entre España y Japón, <strong>de</strong>l que se tenía una vaga<br />
i<strong>de</strong>a por las narraciones <strong>de</strong> los navegantes, no se producen hasta <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l<br />
asentamiento en dichas Islas en 1565.<br />
En 1579 los progresos <strong>de</strong> la cristianización <strong>de</strong> Japón por los jesuitas indujeron al<br />
napolitano Alexan<strong>de</strong>r Valignano, visitador <strong>de</strong> esta Or<strong>de</strong>n que estaba en Japón<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1573, a proyectar la que sería la primera embajada <strong>de</strong> japoneses a<br />
Europa: la <strong>Embajada</strong> Tensho, formada por cuatro jóvenes conversos, miembros<br />
<strong>de</strong> la nobleza feudal <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> Kyushu. Con ella se pretendía obtener apoyo<br />
económico para los misioneros e impresionar a los japoneses con la Europa<br />
católica.<br />
<strong>La</strong> embajada salió <strong>de</strong> Nagasaki en 1582 y siguiendo la ruta portuguesa por el<br />
Índico y sur <strong>de</strong> África, entró en la Península por Lisboa. Atravesó España<br />
<strong>de</strong>teniéndose en Madrid y llegó a Roma en marzo <strong>de</strong> 1585. Allí fue recibida por<br />
el Papa Gregorio XIII, y a su muerte, por su sucesor, Sixto V. Después visitó<br />
Milán y Venecia entre otras ciuda<strong>de</strong>s. El séquito regresó por Lisboa en abril <strong>de</strong><br />
1586.<br />
3
Breve relación <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> Japón<br />
[Siglo XVI]<br />
Anónima<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Patronato, 34, R.13 (2)<br />
4<br />
1<br />
En esta <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l Japón se dan noticias <strong>de</strong> las siembras y <strong>de</strong> los árboles,<br />
como los pinos, cedros, duraznos, cerezos, laureles, castaños y encinas;<br />
también se refiere a la abundancia <strong>de</strong> verduras y flores, entre ellas rosas y<br />
claveles y a las frutas, como naranjas dulces y agrias, cidros y limones, etc. Por<br />
lo que se refiere a la fauna, inci<strong>de</strong> en la escasez <strong>de</strong> ganado, la caza con aves<br />
<strong>de</strong> presa por parte <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>rosos, la abundancia <strong>de</strong> pescado, etc.,<br />
Finalmente, otros párrafos tratan sobre terremotos, volcanes, vientos y<br />
tormentas y sobre las viviendas y sus enseres.<br />
2<br />
Relación <strong>de</strong>l viaje que hizo Ruy López <strong>de</strong> Villalobos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Nueva España a las<br />
islas <strong>de</strong>l Poniente, llamadas <strong>de</strong>spués Filipinas en el año <strong>de</strong> 1542<br />
1548, agosto, 1. Lisboa<br />
Por García Escalante <strong>de</strong> Alvarado.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Patronato, 23, R.10<br />
Dentro <strong>de</strong> esta relación se incluyen noticias <strong>de</strong> un viaje al Japón <strong>de</strong>l gallego<br />
Pero Díez en 1544. Entre otras cosas lo <strong>de</strong>scribe como tierra muy fría, <strong>de</strong><br />
pueblos pequeños, con un señor en cada isla. En cuanto a su gente afirma<br />
que es blanca y barbada, con el cabello pelado. Sus armas son arcos y<br />
flechas, pelean con varas y andan en caballos. En cuanto a la vestimenta, la<br />
gente labradora se viste <strong>de</strong> paño <strong>de</strong> lana, y los principales <strong>de</strong> sedas,<br />
damascos, rasos y tafetanes. Describe sus casas, sus hábitos alimentarios, sus<br />
formas <strong>de</strong> trabajar la tierra, etc.<br />
3<br />
Carta <strong>de</strong> Hernando <strong>de</strong> Torres, agente <strong>de</strong> Felipe II en la Santa Se<strong>de</strong>, a Cristóbal<br />
<strong>de</strong> Salazar, secretario <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> España en Venecia y embajador en<br />
ejercicio, relatándole la visita y recepción <strong>de</strong> la legación japonesa por el<br />
Papa.<br />
1585, [abril], 6. Roma.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 1535, 74<br />
Describe a los embajadores como mozos <strong>de</strong> 10 a 12 años. Todos <strong>de</strong> lindos<br />
ojos, manera <strong>de</strong> señores, sosiego y gravedad. E incluso uno <strong>de</strong> ellos<br />
conocedor <strong>de</strong>l latín. Su Santidad los recibió en Audiencia en la sala <strong>de</strong> los<br />
reyes como lo hace a Su Señoría <strong>de</strong> Venecia. Venían vestidos “<strong>de</strong> teletas <strong>de</strong><br />
mil colores con calzones marinarescos, casuquilla, guantes con perlas, con
alfanje a la indiana, capeletos pardillos hechos aquí con muchos oros y<br />
plumas”. Le llevaron al Papa como presente un diseño <strong>de</strong> una ciudad.<br />
5<br />
4<br />
De missione legatorum iaponesium ad Romanam Curiam rebusq[ue] in<br />
Europa... / ab Eduardo <strong>de</strong> San<strong>de</strong>, Societatis Iesu… 1590.<br />
Por Duarte <strong>de</strong> San<strong>de</strong> (1531-1600)<br />
Escrito en latín<br />
Biblioteca Universitaria <strong>de</strong> Sevilla. A Res 71/5/22<br />
<strong>La</strong> <strong>Embajada</strong> Tensho creó un gran revuelo en Europa. Prueba documental <strong>de</strong><br />
ello son las al menos setenta y ocho publicaciones impresas que tratan<br />
específicamente sobre esta visita, y que salieron a la luz entre 1585 y 1593;<br />
incluso 49 <strong>de</strong> esas publicaciones se imprimieron en 1585, estando aún los<br />
jóvenes japoneses en Europa.<br />
En el caso <strong>de</strong> este libro se trata <strong>de</strong> una crónica casi coetánea <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong>,<br />
realizada en Macao a la vuelta <strong>de</strong> la misma por el jesuita portugués Duarte <strong>de</strong><br />
San<strong>de</strong> sobre los apuntes que se iban tomando a lo largo <strong>de</strong>l viaje. <strong>La</strong> comitiva<br />
regresó a Japón el 21 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1590.<br />
Mapa <strong>de</strong> América<br />
1546<br />
Sebastián Münster (1489-1552)<br />
Grabado en ma<strong>de</strong>ra sobre papel, coloreado a mano<br />
En: Cosmographia, <strong>de</strong>l mismo autor. Münster, Basilea, Suiza, 1546 Biblioteca<br />
James Ford Bell. Universidad <strong>de</strong> Minnesota, Minneápolis<br />
Reproducción<br />
5<br />
En este mapa, a la izquierda <strong>de</strong> la imagen, Japón aparece como “Zipangu”.<br />
Cipango o Zipango es el nombre que le dieron a Japón los europeos y chinos<br />
en la Edad Media y se convirtió con el <strong>de</strong> Catay, la China, en símbolo <strong>de</strong> los<br />
sueños míticos <strong>de</strong> los <strong>de</strong>scubridores <strong>de</strong>l cuatrocientos y el quinientos.<br />
Iaponiae nova <strong>de</strong>scriptio : Japón y Corea<br />
1636<br />
Jan Jansson o Johannes Jansonius<br />
Realizado para el Atlas <strong>de</strong> Mercator, Amsterdam, 1636-1649<br />
Grabado sobre papel, coloreado a mano<br />
6
Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla. Pl. II-10-39<br />
Jan Jansson confeccionó este mapa sobre otro <strong>de</strong> Jodocus Hondius <strong>de</strong> 1606,<br />
sustituyendo el barco japonés <strong>de</strong> la versión original por otro <strong>de</strong> estilo europeo.<br />
No obstante el error <strong>de</strong> eproducir a Corea como una isla, la cartografía<br />
europea diseña ya a Japón en imagen reconocible.<br />
Indiae orientalis insularumque adiacentium typus : Mapa <strong>de</strong> la India Oriental<br />
1588<br />
En: Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal <strong>de</strong> Abraham Ortelio…- Impresso en Anveres :<br />
por Christoval Plantino, 1588, hoja 94<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca. L.A., S. XVI-1<br />
Reproducción<br />
6<br />
7<br />
Abraham Ortelio nos muestra en este mapa el ámbito oceánico que acoge las<br />
isla <strong>de</strong> Japón, las Filipinas y los archipiélagos al sureste <strong>de</strong>l continente asiático,<br />
entre las costas <strong>de</strong>l mismo, las <strong>de</strong> América y las <strong>de</strong> Nueva Guinea. No obstante<br />
sus evi<strong>de</strong>ntes fallos geográficos facilita la comprensión <strong>de</strong> las relaciones<br />
diplomáticas y comerciales que se establecerían entre las tierras y los países<br />
<strong>de</strong> dicha área.<br />
Typus orbis terrarum : Mapamundi<br />
1588<br />
En: Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal <strong>de</strong> Abraham Ortelio…- Impresso en Anveres :<br />
por Christoval Plantino, 1588, hoja 1<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca. L.A., S. XVI-1<br />
Reproducción<br />
8<br />
En el Mapamundi <strong>de</strong> Ortelio se pue<strong>de</strong> seguir el camino recorrido por la<br />
<strong>Embajada</strong> Tensho a través <strong>de</strong>l Océano Índico, el sur <strong>de</strong> África y el Atlántico<br />
hasta llegar a Lisboa. Organizada dicha embajada por los jesuitas <strong>de</strong> Japón en<br />
la época <strong>de</strong> la Unión Ibérica pero sin intervención <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s<br />
españolas <strong>de</strong> Filipinas, los barcos navegaron por la ruta <strong>de</strong> expansión<br />
portuguesa que les había conducido a Oriente y que les era más afín, y no por<br />
la española a través <strong>de</strong> México.<br />
Retrato <strong>de</strong>l Rey Felipe II<br />
9
[Post. 1570]<br />
Sofonisba Anguissola (1532-1625), antes atribuido a Alonso Sánchez Coello<br />
Óleo sobre lienzo.<br />
Museo <strong>de</strong>l Prado. Madrid<br />
Reproducción<br />
En su camino hacia Roma, en septiembre <strong>de</strong> 1584, los japoneses pasaron por<br />
Madrid don<strong>de</strong> fueron recibidos por el monarca Felipe II, en esos momentos rey<br />
<strong>de</strong> España y Portugal, a quien entregaron unas cartas. Posteriormente la<br />
comitiva fue a visitar el Monasterio <strong>de</strong> El Escorial.<br />
7<br />
10<br />
Breve <strong>de</strong> Sixto V<br />
1585, mayo, 26. Roma<br />
Manuscrito sobre vitela. <strong>La</strong>tín<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 946, 2<br />
En este documento pontificio, se agra<strong>de</strong>ce a Felipe II las atenciones prestadas<br />
a la legación japonesa.<br />
11<br />
Dos vistas <strong>de</strong> la plaza <strong>de</strong> San Marcos <strong>de</strong> Venecia<br />
1578<br />
Depinxit Georgius Houfnaglius … Anno 1578<br />
Grabado<br />
En: Civitates orbis terrarum … : 1572-1618 / George Braun, Frans Hogenberg;<br />
with an introduction by R. A. Skelton.- Cleveland ; New York : The World<br />
Publishing Company, 1966.- Reprodución facsímil <strong>de</strong> la ed. <strong>de</strong>: Colonia :<br />
Petrum Brachel, 1523 (sic), 1623?<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos <strong>de</strong> Sevilla. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Tras su encuentro con el Pontífice en Roma los componentes <strong>de</strong> la embajada<br />
Tensho recorren varias ciuda<strong>de</strong>s italianas, entre ellas Venecia, a la que llegan<br />
el 26 <strong>de</strong> junio siendo recibidos en Sancti Spiritus por un gran número <strong>de</strong><br />
senadores y posteriormente aposentados por los jesuitas. Tuvieron una<br />
Audiencia con el Dux, quien los recibió con una “ropa muy lucida para la<br />
ocasión”. Hablaron por medio <strong>de</strong> intérpretes y los embajadores le ofrecieron<br />
diversos presentes. El día 29 asistieron a la procesión conmemorativa <strong>de</strong> la<br />
aparición <strong>de</strong> San Marcos, en la que participaron todas las cofradías,<br />
monasterios y parroquias <strong>de</strong> la ciudad.
Los grabados muestran dos perspectivas distintas <strong>de</strong> la Plaza e Iglesia <strong>de</strong> San<br />
Marcos antes y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l incendio <strong>de</strong> 1577, con el palacio <strong>de</strong>l Dux que<br />
pocos años <strong>de</strong>spués conocerían los visitantes japoneses.<br />
8
VITRINA 2<br />
Relaciones hispano-japonesas hasta la muerte <strong>de</strong> Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi<br />
Los primeros contactos japoneses con las islas Filipinas se relacionan con la<br />
piratería. En este sentido ya hacia 1575 los japoneses se habían asentado al<br />
norte <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> Luzón, con bases en el puerto <strong>de</strong> Cagayán y luego en el <strong>de</strong><br />
Lingayen.<br />
El establecimiento oficial <strong>de</strong> un comercio anual entre Filipinas y Japón se<br />
produce en 1585 con el señor feudal <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Firando, Matsuura<br />
Takanobu, que envía una embajada al gobernador <strong>de</strong> Filipinas ofreciendo<br />
vasallaje y diversos presentes. Este comercio favorece la formación <strong>de</strong> un<br />
asentamiento japonés en Manila.<br />
En los años siguientes, 1585-1588, las relaciones hispano-japonesas se<br />
moverán en función <strong>de</strong> la política interna <strong>de</strong>l Japón: <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un largo<br />
periodo <strong>de</strong> guerras entre clanes, Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi logra el sometimiento <strong>de</strong><br />
los “daimyos”, asumiendo el po<strong>de</strong>r militar y ejecutivo, como “Taikosama” o<br />
príncipe.<br />
Su inicial política <strong>de</strong> persecución religiosa (1587) y sus proyectos<br />
expansionistas (1592) se atemperan luego hasta llegar al ofrecimiento <strong>de</strong> un<br />
pacto <strong>de</strong> amistad a Filipinas en 1595, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un cruce <strong>de</strong> embajadas<br />
encabezadas respectivamente, por Harada Kiyemon (Faranda) y por fray<br />
Pedro Bautista, con el que se produce la entrada <strong>de</strong> los franciscanos en Japón<br />
(1593).<br />
En 1596 Hi<strong>de</strong>yoshi vuelve a la actitud agresiva y a una cruenta persecución<br />
religiosa que lleva al martirio <strong>de</strong> 26 frailes, crucificados el 5 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1597<br />
en Nagasaki.<br />
Como reacción a estos vaivenes <strong>de</strong> la política japonesa, el gobernador <strong>de</strong><br />
Filipinas, or<strong>de</strong>na, preventivamente, la reclusión <strong>de</strong> la colonia japonesa en el<br />
barrio <strong>de</strong> Dilao, extramuros <strong>de</strong> Manila (1592) y finalmente, su expulsión en<br />
1597, no reponiéndose su población hasta 1603.<br />
9
10<br />
12<br />
Copia <strong>de</strong> carta <strong>de</strong> Juan Bautista Román, factor y veedor <strong>de</strong> la Real Hacienda<br />
<strong>de</strong> Filipinas, al virrey <strong>de</strong> Nueva España<br />
1582, junio, 25. Cavite<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 29, N.40<br />
En ella da cuenta <strong>de</strong> la expedición enviada por el gobernador Gonzalo<br />
Ronquillo <strong>de</strong> Peñalosa al mando <strong>de</strong>l capitán Juan Pablo <strong>de</strong> Carrión para tomar<br />
control <strong>de</strong>l Norte <strong>de</strong> Luzón. Los más <strong>de</strong> 600 japoneses que estaban allí fueron<br />
<strong>de</strong>rrotados, acabando así los años <strong>de</strong>l puerto japonés <strong>de</strong> Cagayán.<br />
13<br />
Carta <strong>de</strong> fray Francisco Manrique, prior <strong>de</strong>l convento <strong>de</strong> San Agustín <strong>de</strong> Macao<br />
al rey<br />
1588, marzo, 1. Macao<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 79, N.17<br />
Refiere entre otros temas, que en julio <strong>de</strong> 1584 salió con otro compañero en<br />
viaje por mar, pero se perdieron y llegaron al reino <strong>de</strong> Firando en Japón,<br />
don<strong>de</strong> estuvieron dos meses; allí aprovechó para conocer la tierra, que<br />
<strong>de</strong>scribe <strong>de</strong>tallando sus riquezas, producción agrícola, la abundancia <strong>de</strong><br />
pescado, etc. Entró en contacto con el rey <strong>de</strong> ese lugar, que según el fraile,<br />
“se hizo vasallo <strong>de</strong> su Majestad”.<br />
Carta <strong>de</strong> Santiago <strong>de</strong> Vera, gobernador <strong>de</strong> Filipinas, al rey<br />
1586, junio 26. Manila<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 6, R.6, N.61<br />
14<br />
El Gobernador dice en su carta que, para asentar y reanudar los lazos <strong>de</strong><br />
amistad, el rey <strong>de</strong> Firando le había enviado un presente que consistía en “una<br />
lanza y un morrión y dos piecezuelas <strong>de</strong> sedilla, <strong>de</strong> que ellos se revisten, y tres<br />
avanillos…” y que todas esas cosas las remitía al rey; también informaba que<br />
se habían presentado en Cavite once japoneses cristianos vecinos <strong>de</strong><br />
Nagasaki, los primeros japoneses <strong>de</strong> paz que llegaban a Filipinas.
11<br />
15<br />
Copia <strong>de</strong> carta <strong>de</strong> Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi para el gobernador <strong>de</strong> Filipinas, Gómez<br />
Pérez Dasmariñas<br />
“El dia diecinueve <strong>de</strong> Tienche, a los diecinueve días <strong>de</strong>l mes, Quanpec, <strong>de</strong>l<br />
reino <strong>de</strong>l Japón”<br />
[1592]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 18B, R.2, N.12A<br />
En ella narra las mejoras <strong>de</strong>l reino con su llegada al trono y amenaza con<br />
invadir con su ejército las islas si no le prestan obediencia. Esta carta junto con<br />
otras <strong>de</strong>l capitán general <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Japón, <strong>de</strong>l camarero Tian Kit y <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong><br />
Firando le fueron entregadas al gobernador <strong>de</strong> Filipinas por el embajador<br />
Gaspar Harada que llegó a Manila el 29 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1592.<br />
Carta <strong>de</strong> Luis Pérez das Mariñas, gobernador <strong>de</strong> Filipinas al rey<br />
1594, enero, 15. Manila<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 18B, R.4, N.24<br />
16<br />
Le comunica como han <strong>de</strong>saparecido los recelos <strong>de</strong> la conquista <strong>de</strong> Manila<br />
por los japoneses con la llegada <strong>de</strong>l embajador Faranda en nombre <strong>de</strong><br />
Hi<strong>de</strong>yoshi con varios regalos: “un cavallo i armas y otras cosas <strong>de</strong>l Xapón”.<br />
Asimismo dice que dicho embajador ha asegurado <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> su príncipe<br />
que <strong>de</strong>seaba tener con los españoles “toda amistad y contratación”.<br />
17<br />
Medalla religiosa: en anverso, San Francisco Javier y en reverso los mártires <strong>de</strong>l<br />
Japón<br />
[S. XVII ó XVIII]<br />
Museo Arqueológico. Sevilla<br />
En octubre <strong>de</strong> 1596, el galeón San Felipe, que hacía la ruta <strong>de</strong> Acapulco a<br />
Manila con un pasaje <strong>de</strong> 233 personas arribó forzosamente a la bahía <strong>de</strong> Tosa.<br />
A raíz <strong>de</strong> este inci<strong>de</strong>nte nimio, no sólo se requisó todo el rico cargamento <strong>de</strong>l<br />
barco, sino que en noviembre llegaron <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Meaco cartas <strong>de</strong> Taicosama<br />
(Hi<strong>de</strong>yoshi) conteniendo palabras muy duras para los españoles a los que<br />
acusó, según dijo un testigo presencial, <strong>de</strong> ser “ladrones corsarios que<br />
beníamos a comarcar la tierra para tomarla”.<br />
El 8 <strong>de</strong> diciembre comenzaron las redadas persecutorias en Kyoto y el 6 <strong>de</strong><br />
febrero <strong>de</strong> 1597 los 26 primero mártires japoneses fueron ejecutados.
Retrato <strong>de</strong> Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi (1537-1598)<br />
Siglo XIX<br />
Por Gadô, <strong>de</strong> la Escuela “Nihon-ga”<br />
Manuscrito, color sobre papel, en forma <strong>de</strong> Kake-mono<br />
Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> Bellas Artes <strong>de</strong> Santa Isabel <strong>de</strong> Hungría. Sevilla<br />
12<br />
18<br />
Hi<strong>de</strong>yoshi Toyotomi, el Taicosama o príncipe <strong>de</strong> españoles y portugueses a<br />
partir <strong>de</strong> 1591, fue el jefe supremo <strong>de</strong>l gobierno japonés entre 1585 y 1598 al<br />
conseguir la unificación <strong>de</strong>l país frente a los particularismos <strong>de</strong> los señores<br />
feudales. El emperador – mikado – le nombró kuampaku, pero por su origen<br />
humil<strong>de</strong> no pudo ser nombrado shogún.<br />
En el retrato está representado con los símbolos <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r a su espalda: el<br />
emblema <strong>de</strong> su caballería formado por un racimo <strong>de</strong> calabazas que utilizó<br />
para engañar al enemigo, <strong>de</strong>l que cuelga un manojo <strong>de</strong> cintas, todo sostenido<br />
por un asta. Curiosamente al levantar el asta y darle vueltas con fuerza, las<br />
cintas se extien<strong>de</strong>n y suenan las calabazas.<br />
"Mapa <strong>de</strong> las Yslas Philipinas hecho por el Padre Pedro Murillo Velar<strong>de</strong>"<br />
1744. Manila<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 299<br />
19<br />
En 1565 se produce el establecimiento español en las islas Filipinas que se<br />
completa con la fundación <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Manila y <strong>de</strong> su Audiencia en 1571.<br />
Mientras tanto se han ido produciendo asentamientos japoneses no<br />
controlados por la administración en los puertos <strong>de</strong> Cagayán y Lingayen, en<br />
las provincias <strong>de</strong> Cagayán y Pangasinan respectivamente, al Norte <strong>de</strong> la isla<br />
<strong>de</strong> Luzón, la más septentrional <strong>de</strong>l archipiélago. El primero <strong>de</strong>saparece en<br />
1582, una vez sofocada su rebelión por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l gobernador, el segundo<br />
permanece y se refuerza con el tiempo. A estos pronto se les unirá el <strong>de</strong><br />
Manila.<br />
20<br />
Asiae nova <strong>de</strong>scriptio : Asia<br />
1588<br />
En: Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal <strong>de</strong> Abraham Ortelio…- Impresso en Anveres :<br />
por Christoval Plantino, 1588, hoja 3<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca. L.A., S. XVI-1<br />
Reproducción<br />
A pesar <strong>de</strong> las distancias entre los archipiélagos <strong>de</strong> Japón y Filipinas y <strong>de</strong> estos<br />
con el continente, que evi<strong>de</strong>ncia el mapa, durante el siglo XVI se producen
contactos, inicialmente <strong>de</strong> corsarios o piratas (los wokou), bien chinos como<br />
Lin Feng o Limahón, bien japoneses como Tayfuzu o Tay Fusa. También pue<strong>de</strong>n<br />
relacionarse con esta actividad los asentamientos nipones al norte <strong>de</strong> la isla<br />
<strong>de</strong> Luzón en las provincias <strong>de</strong> Cagayán y Pangasinan.<br />
13<br />
21<br />
Descripción geométrica <strong>de</strong> la ciudad y circunvalación <strong>de</strong> Manila y <strong>de</strong> sus<br />
arrabales<br />
[1671]<br />
Por el Padre Maestro Fray Ignacio Muñoz (OP)<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 10<br />
El auge <strong>de</strong>l comercio entre las Filipinas, China y Japón, favorece la formación<br />
<strong>de</strong> barrios según etnias, como el Parián <strong>de</strong> los sangleyes o barrio chino <strong>de</strong> la<br />
Alcaicería o el <strong>de</strong> los japoneses <strong>de</strong> Dilao, ambos extramuros <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />
Manila, i<strong>de</strong>ntificados con la letra “i” y la letra “e” respectivamente <strong>de</strong> este<br />
plano. <strong>La</strong> política oscilante y alternativa <strong>de</strong> Hi<strong>de</strong>yoshi entre la agresividad y la<br />
paz provocarán por parte española la reclusión <strong>de</strong> la colonia japonesa en<br />
Dilao en 1592 y su expulsión en 1597.<br />
22 y 23<br />
Carta náutica <strong>de</strong> la ensenada <strong>de</strong> Subig y costa <strong>de</strong> Cavite y Manila con la<br />
situación <strong>de</strong> las dos poblaciones.<br />
1715, marzo, 15<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 146<br />
[Plano <strong>de</strong>l puerto <strong>de</strong> Cavite]<br />
1753<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 276<br />
Reproducción<br />
Con los prece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> asentamientos japoneses in<strong>de</strong>pendientes, el comercio<br />
oficial anual entre Japón y Filipinas se inicia en 1585 paralelamente a la<br />
apertura <strong>de</strong> relaciones diplomáticas con el señor <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Firando,<br />
Matsuura Takanobu. <strong>La</strong>s activida<strong>de</strong>s económicas se centran ya en la bahía <strong>de</strong><br />
Manila que incluye la ciudad <strong>de</strong> este nombre y su puerto <strong>de</strong> Cavite, como<br />
evi<strong>de</strong>ncia esta carta y el plano siguiente.
VITRINA 3<br />
Inicios <strong>de</strong> la apertura <strong>de</strong> la ruta hacia Nueva España<br />
A la muerte <strong>de</strong> Hi<strong>de</strong>yoshi en 1598 le sucedió como “Señor Absoluto <strong>de</strong>l<br />
Imperio” el señor <strong>de</strong> Kwantó, Tokugawa Ieyasu tras vencer a sus oponentes en<br />
la batalla <strong>de</strong> Sekigahara, en 1600. Conocido como el “Daifusama”, con él se<br />
inicia la dinastía shogunal <strong>de</strong> los Tokugawa, que dirigió los <strong>de</strong>stinos <strong>de</strong>l Japón<br />
hasta 1868. Esta etapa es llamada “Periodo Edo”, en alusión a la ciudad a la<br />
que Ieyasu trasladó la capitalidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Kyoto.<br />
En 1605 Ieyasu abdicó en su hijo Hi<strong>de</strong>tada, aunque ambos compartieron el<br />
gobierno, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Shizuoka y Edo respectivamente.<br />
Entre 1598 y 1602 se abre un tiempo <strong>de</strong> relativa tranquilidad en la que los<br />
monjes franciscanos actúan como intermediarios en las embajadas,<br />
negociaciones y correspon<strong>de</strong>ncia entre los shogunes y los gobernadores <strong>de</strong><br />
Filipinas.<br />
A los japoneses les interesaba que las naves comerciales españolas<br />
proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Filipinas, hicieran escala en el puerto <strong>de</strong> Kwantó o Edo en su<br />
ruta a México, y que el rey Felipe III les autorizara a comerciar directamente<br />
con Nueva España; Filipinas por su parte, solicita al shogún el castigo <strong>de</strong>l<br />
corsarismo japonés y el control <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> barcos nipones que van a la<br />
contratación <strong>de</strong> Manila. Dichos problemas se fueron solucionando, salvo el <strong>de</strong>l<br />
comercio directo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Japón a Nueva España, que se trataría en una etapa<br />
posterior.<br />
<strong>La</strong> estabilización <strong>de</strong> la diplomacia facilita a partir <strong>de</strong> 1602 el paso a Japón <strong>de</strong><br />
numerosos religiosos, entre ellos, los franciscanos Luis Sotelo (1603) y Alonso<br />
Muñoz (1606) protagonistas <strong>de</strong> dos embajadas en el futuro. Por su parte, el<br />
florecimiento <strong>de</strong>l comercio se refleja en el crecimiento <strong>de</strong>l parián <strong>de</strong> los<br />
sangleyes o chinos y en el <strong>de</strong> los japoneses (Dilao), extramuros <strong>de</strong> Manila.<br />
Suceso y relación <strong>de</strong>l estado temporal <strong>de</strong> los reinos <strong>de</strong> Japón.<br />
1600<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 84, N.88<br />
14<br />
24<br />
A la muerte <strong>de</strong> Taicosama en 1598 <strong>de</strong>jó como here<strong>de</strong>ro a su hijo, <strong>de</strong> corta<br />
edad, Hi<strong>de</strong>yori, e instituido un régimen provisional <strong>de</strong> gobierno formado por<br />
cuatro gobernadores que formaban el consejo <strong>de</strong> Estado.<br />
<strong>La</strong> figura principal <strong>de</strong> ese gobierno era el señor <strong>de</strong>l Kwantó, Tokugawa Ieyasu;<br />
tenía un prestigio superior al <strong>de</strong> sus co-gobernantes y pronto la mayoría <strong>de</strong> los
daimyos se unieron contra él. Tras diversas intrigas y preparativos, los dos<br />
gran<strong>de</strong>s bandos se enfrentaron en 1600 en la batalla <strong>de</strong> Sekigahara, <strong>de</strong> la que<br />
Ieyasu salió vencedor y todo el país quedó bajo su control.<br />
15<br />
25<br />
Copia <strong>de</strong> carta, traducida <strong>de</strong>l japonés al castellano, <strong>de</strong> Tarazaua Ximono<br />
Cami, gobernador <strong>de</strong> Nagasaki a Pedro <strong>de</strong> Acuña, gobernador <strong>de</strong> Filipinas,<br />
[1602, junio, 1]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 19, R.3, N.36<br />
En ella pregunta por qué el gobernador no quiere que vayan tantos navíos a<br />
Filipinas, le pi<strong>de</strong> que diga cual es el número que podrían venir a comerciar a<br />
estas islas, y le informa que solo irán los que lleven “chapa (licencia) <strong>de</strong>l<br />
emperador”. En esta carta queda implantada como norma la novedosa<br />
patente <strong>de</strong>l sello rojo para los barcos autorizados para comerciar con Filipinas.<br />
26<br />
Copia <strong>de</strong> carta <strong>de</strong> Pedro <strong>de</strong> Acuña gobernador <strong>de</strong> Filipinas al emperador<br />
japonés Daifu Sama<br />
[1602, junio, 1]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 19, R.3, N. 35<br />
En ella le manifiesta su agra<strong>de</strong>cimiento por el castigo que había dado a los<br />
japoneses y sangleyes que años atrás habían venido “a hacer daño a esta<br />
tierra”; le sugiere que el número correcto <strong>de</strong> naves <strong>de</strong> comerciantes japoneses<br />
a Manila sería <strong>de</strong> tres naves en primavera y tres en otoño; convenía que<br />
viniesen con licencia <strong>de</strong> Ieyasu, así como <strong>de</strong>l gobernador <strong>de</strong> Filipinas para las<br />
que fueran a Japón. Respecto a la apertura <strong>de</strong> trato comercial entre Japón y<br />
Nueva España ya lo había consultado en México; lo haría <strong>de</strong> nuevo, pero era<br />
asunto para largo plazo pues había que gestionarlo también en Madrid. Por<br />
último recomendaba a los frailes predicadores.<br />
27<br />
Carta <strong>de</strong>l franciscano fray Diego Bermeo, a Pedro <strong>de</strong> Acuña, gobernador <strong>de</strong><br />
Filipinas<br />
1604, diciembre, 23. Meaco<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 79, N.47<br />
Con este fraile pasó fray Luis Sotelo a Japón en 1603. En esta carta escrita<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la corte <strong>de</strong>l emperador <strong>de</strong>l Japón refiere entre otras cosas el estado <strong>de</strong><br />
la evangelización en aquel reino; que llevó el presente <strong>de</strong>l gobernador <strong>de</strong><br />
Filipinas al emperador japonés, y trató con él asuntos <strong>de</strong> comercio; que el año
anterior hubo otros mártires cristianos, y <strong>de</strong>scribe una <strong>de</strong>idad <strong>de</strong> los japoneses<br />
“al qual llaman Daybut” (Daybutsu, Gran Buda).<br />
16<br />
28<br />
Tartariae sive Magni Chami Regni tÿpus : Mapa <strong>de</strong> Tartaria<br />
1588<br />
En: Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal <strong>de</strong> Abraham Ortelio…- Impresso en Anveres :<br />
por Christoval Plantino, 1588, hoja 92<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca. L.A., S. XVI-1<br />
Reproducción<br />
Este mapa <strong>de</strong> Tartaria, en el que la imagen <strong>de</strong> Japón se sitúa equidistante <strong>de</strong><br />
las costas asiáticas y las americanas, pue<strong>de</strong> facilitar la comprensión <strong>de</strong> los<br />
proyectos japoneses <strong>de</strong> establecer una línea comercial directa entre el<br />
archipiélago y Nueva España o México, in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> Filipinas. El tema se<br />
plantea ya en la era <strong>de</strong>l primer Tokugawa y se mantiene años <strong>de</strong>spués.<br />
29<br />
“Plano ychnográphico <strong>de</strong> la Plaza <strong>de</strong> Manila, capital <strong>de</strong> las Yslas Philipinas y<br />
Archipiélago <strong>de</strong> San Lázaro …”<br />
1763, octubre, 1. Manila<br />
Por Miguel Antonio Gómez, ingeniero ordinario <strong>de</strong> dicha plaza.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 42 BIS<br />
Este plano <strong>de</strong> 1763, pone <strong>de</strong> manifiesto la supervivencia <strong>de</strong>l barrio japonés <strong>de</strong><br />
Dilao, que en el comienzo pacifista <strong>de</strong> la era Tokugawa recibe un notable<br />
impulso por el florecimiento <strong>de</strong>l comercio. Señalado con la letra E en el diseño,<br />
sería luego conocido como San Fernando <strong>de</strong> Paco o simplemente Paco.<br />
El fiscal Rodrigo Díaz Giral, que realizó una visita al parián <strong>de</strong> los sanglesyes<br />
entre mayo y junio <strong>de</strong> 1606, comenta sobre el barrio <strong>de</strong> Dilao: “Bine al parián<br />
<strong>de</strong> japones que está d’esta otra parte <strong>de</strong> un estero <strong>de</strong>l <strong>de</strong> los sangleyes, y<br />
conté las tiendas <strong>de</strong> japones que en él ay, y paresció aver noventa y una<br />
tienda sin las casas y viviendas altas”.<br />
30<br />
Retrato <strong>de</strong>l shogún Ieyasu Tokugawa (1542-1616)<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615),<br />
por el doctor scisión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y<br />
Juan Gil.- Madrid, Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 64-65<br />
Reproducción
Ieyasu Tokugawa, jefe <strong>de</strong>l grupo Tokugawa infligió una <strong>de</strong>rrota en 1600 al<br />
grupo Toyotomi, cuyo jefe era Hi<strong>de</strong>yori Toyotomi, hijo <strong>de</strong>l Taiko Hi<strong>de</strong>yoshi. Tras<br />
la victoria obtuvo el título <strong>de</strong> “señor Absoluto <strong>de</strong>l Imperio” directamente <strong>de</strong>l<br />
Mikado, que le nombró Shogún, comenzando con él la dinastía <strong>de</strong> los<br />
Tokugawa. Trasladó <strong>de</strong> Kyoto a Edo (hoy Tokio) la metrópoli <strong>de</strong>l gobierno<br />
shogunal. Como shogún le correspondía el mando <strong>de</strong> las tropas, la libre<br />
participación en el tesoro y era la única persona que podía comunicarse<br />
directamente con el emperador que era consi<strong>de</strong>rado casi como un dios.<br />
31 y 32<br />
Plano <strong>de</strong> la Bahía <strong>de</strong> Manila con la "Plaza <strong>de</strong> Manila", la "Plaza <strong>de</strong> Cavite" y los<br />
alre<strong>de</strong>dores, y la situación <strong>de</strong>l enemigo inglés por mar y tierra.<br />
[1764]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 153<br />
Reproducción<br />
Plano <strong>de</strong> la plaza y ensenada <strong>de</strong> Cavite, sus fortificaciones, pueblo <strong>de</strong> San<br />
Roque, Cavite el Viejo y la Estanjuela, y bocas Vinacaya, Bacor y <strong>de</strong> Cavite el<br />
Viejo<br />
[1663, octubre, 24]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 8<br />
<strong>La</strong> Bahía <strong>de</strong> Manila, con la ciudad <strong>de</strong> Manila y su puerto <strong>de</strong> Cavite, dada su<br />
situación estratégica <strong>de</strong> puerto comercial y el peligro <strong>de</strong>l corsarismo requirió<br />
labores continuadas <strong>de</strong> fortificación para su <strong>de</strong>fensa. Con el comienzo<br />
pacifista <strong>de</strong> la era Tokugawa se soluciona el problema <strong>de</strong> la piratería y otro<br />
<strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> la intensificación <strong>de</strong>l comercio: la aglomeración <strong>de</strong> barcos<br />
comerciales japoneses buscando la contratación en dicho puerto.<br />
17
VITRINA 4<br />
Rodrigo <strong>de</strong> Vivero y la embajada <strong>de</strong> fray Alonso Muñoz<br />
Un nuevo capítulo <strong>de</strong> paz se abre en las relaciones hispano-japonesas con el<br />
naufragio en las costas <strong>de</strong> Kwantó <strong>de</strong>l ex gobernador <strong>de</strong> Filipinas Rodrigo <strong>de</strong><br />
Vivero en su viaje <strong>de</strong> regreso a Acapulco (1609).<br />
Esta circunstancia le <strong>de</strong>para la posibilidad <strong>de</strong> entrevistarse con Hi<strong>de</strong>tada en<br />
Edo y con Ieyasu en Suruga, don<strong>de</strong> surge un proyecto <strong>de</strong> capitulación<br />
fechado el 20 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1609 con cláusulas sobre libertad para los<br />
religiosos, establecimiento <strong>de</strong> comercio directo entre Japón y Nueva España<br />
(la nao <strong>de</strong>l Japón) y exclusión <strong>de</strong> los holan<strong>de</strong>ses <strong>de</strong>l trato con Japón.<br />
Por <strong>de</strong>seo expreso <strong>de</strong> Rodrigo <strong>de</strong> Vivero, el comisario franciscano fray Alonso<br />
Muñoz comisiona para las negociaciones a fray Luis Sotelo que es nombrado<br />
por Ieyasu a mediados <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1610 como su embajador ante el virrey <strong>de</strong><br />
México y el rey <strong>de</strong> España. Sotelo <strong>de</strong>bía entregar entre otros documentos una<br />
licencia fechada el 22 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1610 para que los barcos españoles<br />
proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Nueva España pudieran recalar en puertos japoneses.<br />
Sin embargo por causas <strong>de</strong>sconocidas, en el mes <strong>de</strong> junio fray Luis Sotelo fue<br />
sustituido en esta misión por fray Alonso Muñoz, nombramiento con el que está<br />
relacionada la carta original <strong>de</strong>l príncipe Hi<strong>de</strong>tada, <strong>de</strong> 24 <strong>de</strong> dicho mes, <strong>de</strong> la<br />
que luego será portador junto con la <strong>de</strong>l shogún.<br />
<strong>La</strong> legación sale con Rodrigo <strong>de</strong> Vivero el primero <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1610 <strong>de</strong>l<br />
puerto <strong>de</strong> Uraga, llega a finales <strong>de</strong> octubre a Matanchel y luego a Acapulco,<br />
atraviesa México y ya sin Vivero sigue hacia España y se encuentra en Madrid<br />
a finales <strong>de</strong> 1611. Allí fray Alonso Muñoz se convertirá en el promotor <strong>de</strong> esta<br />
vía <strong>de</strong> comercio directo entre Japón y Nueva España que se aprueba el 20 <strong>de</strong><br />
junio <strong>de</strong> 1613 aunque este permiso inicial se cancelaría el 23 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong><br />
1614.<br />
18<br />
33<br />
Copia <strong>de</strong> las cláusulas que Rodrigo <strong>de</strong> Vivero propuso al emperador <strong>de</strong> Japón<br />
para tratar con el rey <strong>de</strong> España<br />
1610,(sic) diciembre, 20. Nuestra Señora <strong>de</strong> los Ángeles <strong>de</strong> Fujimi<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 193, N.3<br />
En 25 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1609 salió <strong>de</strong> Manila para Acapulco el ex gobernador <strong>de</strong><br />
Filipinas Rodrigo <strong>de</strong> Vivero embarcando en el galeón San Francisco, pero<br />
<strong>de</strong>bido a los temporales llegó a las costas <strong>de</strong>l Kwanto.
Durante su estancia en Japón, Rodrigo <strong>de</strong> Vivero propuso en diciembre <strong>de</strong><br />
1609 unas capitulaciones al Shogún Ieyasu, para sentar las bases <strong>de</strong>l comercio<br />
entre el Japón, Filipinas y Nueva España. Entre las cláusulas <strong>de</strong> dichas<br />
capitulaciones <strong>de</strong>stacan las relativas a la posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sembarcar<br />
anualmente las naos <strong>de</strong> Nueva España y Filipinas en todos los puertos<br />
japoneses, incluido el <strong>de</strong> Kwanto, la exención <strong>de</strong> “pancada ni tasas” sobre los<br />
productos hispanos y la exclusión <strong>de</strong> los holan<strong>de</strong>ses <strong>de</strong>l trato con Japón. Por su<br />
parte Vivero se comprometía a gestionar el envío <strong>de</strong> cien o doscientos<br />
técnicos para la minería <strong>de</strong> la plata.<br />
Carta <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> España al rey <strong>de</strong> Japón Minamotono Ieyasu<br />
1613 junio 20. San Lorenzo<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. México, 1065, Libro 6, F. 80v-81r.<br />
19<br />
34<br />
El 20 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1613 se redactó una carta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> El Escorial dirigida a<br />
“Minamotono Yheas”, señor <strong>de</strong>l Japón, por la que se le anunciaba el<br />
<strong>de</strong>spacho anual <strong>de</strong> una nave cargada <strong>de</strong> mercadurías <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Nueva<br />
España, tal y como le había <strong>de</strong> informar más prolijamente <strong>de</strong> viva voz el padre<br />
Alonso Muñoz, y asimismo se le comunicaba el envío <strong>de</strong> presentes.<br />
En diciembre <strong>de</strong> 1614 ante las noticias <strong>de</strong>l difícil momento por el que pasaba<br />
la cristiandad <strong>de</strong>l Japón, se cancela la licencia <strong>de</strong>l comercio <strong>de</strong> Nueva<br />
España.<br />
35<br />
Certificación <strong>de</strong> la autenticidad <strong>de</strong> las traducciones <strong>de</strong> la carta <strong>de</strong>l emperador<br />
<strong>de</strong>l Japón a Felipe III, <strong>de</strong> las condiciones y asiento <strong>de</strong> paz y <strong>de</strong>l nuevo<br />
nombramiento <strong>de</strong> la persona que había <strong>de</strong> traer la embajada en sustitución <strong>de</strong><br />
Fray Luis Sotelo.<br />
1610, diciembre, 26. México<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 1, N.133, Anexo 3<br />
El 21 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1610 Ieyasu nombró a Sotelo como embajador para que en<br />
su nombre llevase cartas al rey Felipe III y al virrey <strong>de</strong> Nueva España. Estas<br />
fueron traducidas al español por Sotelo.<br />
El 26 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong>l mismo año, en el convento <strong>de</strong> San Diego <strong>de</strong> México,<br />
fray Pedro Bautista realiza una nueva traducción <strong>de</strong> la carta <strong>de</strong>l Emperador<br />
Ieyasu, así como <strong>de</strong> las capitulaciones y asientos <strong>de</strong> paz. Aquí se aña<strong>de</strong>n la<br />
traducción <strong>de</strong>l nombramiento como embajador <strong>de</strong> fray Alonso Muñoz en<br />
sustitución <strong>de</strong> Sotelo, una alusión a la carta <strong>de</strong>l Emperador para el virrey <strong>de</strong><br />
Nueva España, así como <strong>de</strong> las cartas o chapas que envía el príncipe<br />
Hi<strong>de</strong>tada al rey <strong>de</strong> España.
20<br />
36<br />
Carta original <strong>de</strong>l Universal Señor <strong>de</strong>l Japón, Ieyasu Tokugawa (Minamoto<br />
Yeas), al duque <strong>de</strong> Lerma<br />
1610 enero, 22.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Escritura y Cifra, 30<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> carta va escrita en el papel supremo <strong>de</strong>l Japón llamado fubiaque y en letra<br />
común llamada cana. En ella solo se había <strong>de</strong> poner la “substancia <strong>de</strong> la<br />
embajada” con el sello real, pues lo <strong>de</strong>más se consi<strong>de</strong>raba <strong>de</strong>scortesía. Va<br />
dirigida al Duque <strong>de</strong> Lerma, ya que la costumbre japonesa prohibía la<br />
comunicación directa con el gobernante<br />
Por ella el shogún autoriza a los navíos españoles proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Nueva<br />
España a tocar puertos japoneses, <strong>de</strong>jando los pormenores <strong>de</strong>l asunto al<br />
franciscano fray Luis Sotelo. Ese era el motivo <strong>de</strong> la embajada: asentar las<br />
paces con el rey <strong>de</strong> España y establecer comercio entre Japón y México.<br />
37<br />
Carta original <strong>de</strong>l Universal Señor <strong>de</strong>l Japón, Hi<strong>de</strong>tada Tokugawa (Minamoto<br />
Hi<strong>de</strong>tada), al duque <strong>de</strong> Lerma<br />
1610, junio, 24.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Escritura y Cifra, 31<br />
Autoriza a los navíos españoles proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> Nueva España a tocar puertos<br />
japoneses, <strong>de</strong>jando los <strong>de</strong>talles <strong>de</strong>l asunto al padre franciscano fray Alonso<br />
Muñoz, que lleva cinco armaduras japonesas <strong>de</strong> regalo.<br />
De similares características físicas que la anterior, esta carta está relacionada<br />
con el nombramiento por el shogún en el mes <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1610 <strong>de</strong> fray Alonso<br />
Muñoz como nuevo embajador, en sustitución <strong>de</strong> fray Luis Sotelo.<br />
Retrato <strong>de</strong>l duque <strong>de</strong> Lerma<br />
1602<br />
Juan Pantoja <strong>de</strong> la Cruz<br />
Óleo sobre lienzo<br />
Fundación Casa Ducal Medinaceli<br />
Reproducción<br />
38<br />
Francisco Gómez <strong>de</strong> Sandoval-Rojas y Borja o Francisco <strong>de</strong> Sandoval y Rojas<br />
(1553-1625), duque <strong>de</strong> Lerma, fue primer ministro y valido <strong>de</strong>l rey Felipe III. A él<br />
van dirigidas la carta <strong>de</strong>l shogún Ieyasu y la <strong>de</strong> su hijo Hi<strong>de</strong>tada, <strong>de</strong> 22 <strong>de</strong><br />
enero y 24 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1610, respectivamente, <strong>de</strong> las que fue portador fray
Alonso Muñoz. Son licencias para que las naves españolas proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong><br />
Nueva España puedan entrar en puertos japoneses.<br />
El encaminar estos documentos solemnes al valido no se produce por ser el<br />
hombre más po<strong>de</strong>roso <strong>de</strong> la corte sino por razones <strong>de</strong> protocolo.<br />
21<br />
39<br />
Anverpia : Vista <strong>de</strong> Amberes<br />
[ca. 1572]<br />
Grabado<br />
En: Civitates orbis terrarum … : 1572-1618 / George Braun, Frans Hogenberg;<br />
with an introduction by R. A. Skelton.- Cleveland ; New York : The World<br />
Publishing Company, 1966.- Reprodución facsímil <strong>de</strong> la ed. <strong>de</strong>: Colonia :<br />
Petrum Brachel, 1523 (sic), 1623?<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos <strong>de</strong> Sevilla. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> costumbre <strong>de</strong> los japoneses <strong>de</strong> ofrecer presentes en sus embajadas obliga<br />
a las autorida<strong>de</strong>s españolas a la justa correspon<strong>de</strong>ncia. Los primeros solían<br />
portar armaduras, katanas, dagas y objetos que podían integrar la vestimenta<br />
<strong>de</strong> un samurai. Por el contrario, las listas <strong>de</strong> regalos seleccionados por la Corte<br />
española, como la que realizó el Consejo en 1613 para correspon<strong>de</strong>r a la<br />
embajada <strong>de</strong> Muñoz, aunque no <strong>de</strong>scartan las armaduras europeas, se<br />
inclinan más por guadamecíes, cuadros <strong>de</strong> emperadores y emperatrices,<br />
jabón, “vidrios <strong>de</strong> Barcelona y Venecia” y por “mapas gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Amberes”<br />
como el <strong>de</strong> este grabado, casi coetáneo.<br />
40 y 41<br />
“Iconismo hidrotérreo o Mapa Geográphico <strong>de</strong> la América Septentrional”<br />
1746<br />
Por José Antonio <strong>de</strong> Villaseñor y Sánchez.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-México, 161<br />
“Planta ydrográfica <strong>de</strong>l Puerto <strong>de</strong> Acapulco…”<br />
[1712, noviembre, 7]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-México, 106<br />
Así como la embajada Tensho se había <strong>de</strong>splazado a la península por la vía<br />
portuguesa <strong>de</strong>l Índico y sur <strong>de</strong> África, la <strong>de</strong> Alonso Muñoz y Rodrigo <strong>de</strong> Vivero,<br />
apoyada por el gobierno filipino, llega a la misma a través <strong>de</strong> la ruta española<br />
<strong>de</strong> la Nueva España.<br />
<strong>La</strong> comitiva sale <strong>de</strong> Uraga, en Japón, en el galeón San Buenaventura, el 1 <strong>de</strong><br />
agosto <strong>de</strong> 1610; el 27 <strong>de</strong> octubre alcanza Matanchel, en la costa pacífica <strong>de</strong><br />
México, y el 13 <strong>de</strong> noviembre el puerto <strong>de</strong> Acapulco, topónimos reconocibles<br />
en los mapas. Ya sin Rodrigo <strong>de</strong> Vivero, atravesar el continente y cruzar el
Atlántico le ocupa a la legación un año, <strong>de</strong> modo que su llegada a la Corte<br />
española no se produce hasta finales <strong>de</strong> 1611.<br />
22<br />
42<br />
<strong>La</strong> Villa y Corte <strong>de</strong> los Reyes Católicos <strong>de</strong> España<br />
1657<br />
Georgius Braum y Franciscus Hogemberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parentium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> embajada <strong>de</strong> Alonso Muñoz se encuentra en Madrid en el otoño <strong>de</strong> 1611.<br />
Durante dos años el fraile se convertirá en el impulsor <strong>de</strong> la vía comercial<br />
directa entre Japón y Nueva España, cuya aprobación se irá retrasando en el<br />
Consejo <strong>de</strong> Indias hasta la licencia real <strong>de</strong> 20 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1613. Dicha licencia<br />
se cancelará el 23 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong>l año siguiente ante las noticias <strong>de</strong> nuevas<br />
persecuciones religiosas en Japón.<br />
Fray Alonso Muñoz que tanto luchó por el éxito <strong>de</strong> estas relaciones bilaterales<br />
en las que se contemplaba el envío a Japón <strong>de</strong> una legación y regalos,<br />
parece que no se embarcó jamás <strong>de</strong> regreso.
VITRINA 5<br />
Sebastián Vizcaíno y comienzo <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> Keicho<br />
El 10 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 1611, Sebastián Vizcaíno llega al puerto <strong>de</strong> Uraga, en Japón<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> una singladura a bordo <strong>de</strong>l navío San Francisco iniciada en<br />
Acapulco el 22 <strong>de</strong> marzo. Comerciante, explorador y cartógrafo <strong>de</strong> las costas<br />
<strong>de</strong> California, había sido comisionado por el virrey <strong>de</strong> Nueva España para el<br />
<strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> las míticas islas Rica <strong>de</strong> Oro y Rica <strong>de</strong> Plata, cercanas a<br />
aquel archipiélago. Otros objetivos <strong>de</strong> su viaje eran reintegrar a su país a los<br />
japoneses <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Vivero y Muñoz que habían quedado en<br />
México, y correspon<strong>de</strong>r al apoyo <strong>de</strong>l shogún a esa embajada mediante una<br />
legación dirigida por el propio Vizcaíno.<br />
Ya en Japón el séquito, al que se había unido fray Luis Sotelo, fue recibido el 22<br />
<strong>de</strong> junio en Edo por Hi<strong>de</strong>tada y posteriormente en Shizuoka por Ieyasu, don<strong>de</strong><br />
se trataron temas ya recurrentes como el apoyo a los cristianos, la exclusión<br />
<strong>de</strong> los holan<strong>de</strong>ses <strong>de</strong>l comercio, etc. En Edo coincidieron tres <strong>de</strong> los personajes<br />
<strong>de</strong>cisivos para la futura embajada <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong>: Vizcaíno, Sotelo y Date<br />
Masamune, el daimyo o señor <strong>de</strong> Sendai.<br />
Meses <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> aquella audiencia, Masamune, que había retomado con<br />
Sotelo la vieja i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1610, <strong>de</strong> enviar una embajada al rey <strong>de</strong><br />
España y al papa, involucra a un Vizcaíno fracasado y sin recursos, para<br />
conducirla a Europa. Aparte <strong>de</strong> los citados, la legación incluiría al emisario <strong>de</strong>l<br />
propio Masamune, el samurai <strong>Hasekura</strong> Tsunenaga: este sería el comienzo <strong>de</strong><br />
la <strong>Embajada</strong> Keicho.<br />
<strong>La</strong> comitiva sale <strong>de</strong> Japón el 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1613 a bordo <strong>de</strong>l galeón San<br />
Juan Bautista: a partir <strong>de</strong> ese momento Sotelo asume el protagonismo. El 25 <strong>de</strong><br />
enero <strong>de</strong> 1614 los embajadores llegan a Acapulco, en Nueva España.<br />
23<br />
43<br />
Carta <strong>de</strong> Sebastián Vizcaíno al rey Felipe III<br />
1611, marzo, 21. Acapulco<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 193, N.3<br />
En ella anuncia su próxima partida en un navío con sesenta hombres, al<br />
<strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> las Islas Rica <strong>de</strong> Oro y Rica <strong>de</strong> Plata, por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l virrey<br />
Luis <strong>de</strong> Velasco, pidiendo que si las topare, se le encargue su poblamiento con<br />
el título a<strong>de</strong>cuado o bien se le haga capitán general <strong>de</strong> la carrera <strong>de</strong> Filipinas,
o embajador en un segundo viaje o se le <strong>de</strong> alguna merced <strong>de</strong> gobierno en<br />
Indias.<br />
24<br />
44<br />
Traslado <strong>de</strong> autos que incluye traducción <strong>de</strong> carta <strong>de</strong>l príncipe <strong>de</strong> Japón al<br />
virrey <strong>de</strong> Nueva España <strong>de</strong> 17 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1612<br />
Al dorso escritura japonesa.<br />
1612, septiembre, 1. Urangaba<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas,1,N.151d<br />
Carta <strong>de</strong>l príncipe <strong>de</strong>l Japón en la que respon<strong>de</strong> a la que le entregó Sebastián<br />
Vizcaíno en nombre <strong>de</strong>l virrey <strong>de</strong> Nueva España. En ella le agra<strong>de</strong>ce los<br />
regalos que le ha enviado, y le comunica que <strong>de</strong>sea seguir teniendo lazos <strong>de</strong><br />
amistad y que “los navíos <strong>de</strong> contratación <strong>de</strong> entrambos reinos hagan viaje<br />
todos los años”. En justa correspon<strong>de</strong>ncia le envía tres cuerpos <strong>de</strong> armas.<br />
Carta <strong>de</strong> Sebastián Vizcaíno a Luis <strong>de</strong> Velasco, marqués <strong>de</strong> Salinas,<br />
1614, mayo, 20. México<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 1, N. 151c<br />
45<br />
Tras el fracaso <strong>de</strong> la expedición <strong>de</strong> Vizcaíno en la búsqueda <strong>de</strong> las islas Rica<br />
<strong>de</strong> Oro y Rica <strong>de</strong> Plata y falto <strong>de</strong> medios, tuvo que volver a México con la<br />
embajada <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> y fray Luis Sotelo.<br />
En esta carta dirigida al anterior virrey Luis <strong>de</strong> Velasco, informa en contra <strong>de</strong><br />
Sotelo, <strong>de</strong> quien dice “que va a Castilla y Roma con quimeras <strong>de</strong> embajada”.<br />
Relata como el fraile y los japoneses al llegar a Acapulco lo habían <strong>de</strong>spojado<br />
<strong>de</strong> los regalos que traía para el virrey: “cinco cajas <strong>de</strong> biombos y tres pares <strong>de</strong><br />
armas” y que los habían entregado en México al entonces virrey marqués <strong>de</strong><br />
Guadalcázar.<br />
46<br />
Carta <strong>de</strong> Diego Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Córdoba, marqués <strong>de</strong> Guadalcázar, virrey <strong>de</strong><br />
Nueva España al rey Felipe III<br />
1614, mayo, 22. México<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. México, 28, N.17<br />
En ella da cuenta, entre otros asuntos, <strong>de</strong>l mapa realizado por Sebastián<br />
Vizcaíno <strong>de</strong> las costas <strong>de</strong>l Japón y <strong>de</strong> la llegada a Acapulco <strong>de</strong> la embajada<br />
japonesa. Envía los informes <strong>de</strong> Vizcaíno y avisa que Sotelo, a quien califica<br />
“<strong>de</strong> persona <strong>de</strong> poco asiento” partiría con <strong>de</strong>stino a España acompañado <strong>de</strong><br />
los japoneses.
25<br />
47<br />
Carta <strong>de</strong> Diego Fernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Córdoba, marqués <strong>de</strong> Guadalcázar, virrey <strong>de</strong><br />
Nueva España al rey Felipe III<br />
1615 mayo 25. México<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. México, 28 N. 24<br />
Informa que en 28 <strong>de</strong> abril había salido <strong>de</strong> Acapulco, la nao <strong>de</strong>l Japón con la<br />
gente que <strong>de</strong> allí vino, a cuyo piloto y marineros se les advierte que no pue<strong>de</strong>n<br />
volver más que por la vía <strong>de</strong> Filipinas. En esta nao va fray Diego <strong>de</strong> Santa<br />
Catalina, a cuyo cargo va el presente para el Emperador <strong>de</strong>l Japón.<br />
48<br />
Puerto <strong>de</strong> Acapulco en el Reino <strong>de</strong> la Nueva España en el Mar <strong>de</strong>l Sur<br />
[1618]<br />
Cromolitografía realizada sobre el grabado <strong>de</strong> Adrian Boot <strong>de</strong> 1618. Firenze, Lit.<br />
A. Ruffoni, Piazza S. Croce, 20<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 34<br />
Reproducción<br />
Esta litografía, casi coetánea <strong>de</strong> los hechos, es una representación <strong>de</strong>l puerto<br />
<strong>de</strong> Acapulco que fue el lugar <strong>de</strong> entrada <strong>de</strong> la embajada japonesa a Nueva<br />
España. También será, un año más tar<strong>de</strong>, el puerto <strong>de</strong> salida <strong>de</strong> regreso a<br />
Japón <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> los que llegaron con Vizcaíno, <strong>Hasekura</strong> y Sotelo quienes<br />
con fray Diego <strong>de</strong> Santa Catalina llevarían un presente <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong><br />
España para el Emperador <strong>de</strong> Japón.<br />
49<br />
Americae Nova Tabula: América<br />
1664<br />
Johannes Blaeu<br />
Proce<strong>de</strong> seguramente <strong>de</strong>l “Atlas Maior”<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 111<br />
Este mapa refleja la ruta <strong>de</strong> la primera etapa <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> Keicho, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
Japón a Acapulco. El séquito, formado por <strong>Hasekura</strong>, Sotelo y más <strong>de</strong> 150<br />
personas, sale el 28 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1613 a bordo <strong>de</strong> la nave San Juan Bautista,<br />
construida en el puerto <strong>de</strong> Tsukinora. Avistado el Cabo Mendocino el 26 <strong>de</strong><br />
diciembre, sigue la ruta explorada por Vizcaíno años atrás, rumbo al sur hasta<br />
Zacatula y luego Acapulco (25 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1614).
Por su parte, Sebastián Vizcaíno, que había sido encargado <strong>de</strong> dirigir esta<br />
parte <strong>de</strong> la expedición por el date Masamune, <strong>de</strong>be ce<strong>de</strong>r su protagonismo a<br />
fray Luis Sotelo.<br />
Mapa <strong>de</strong> las islas Palaos. Se marca la situación <strong>de</strong> las Molucas, Filipinas,<br />
<strong>La</strong>drones, Rica <strong>de</strong> Oro, Rica <strong>de</strong> Plata, etc.<br />
1710<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 14<br />
26<br />
50<br />
<strong>La</strong> leyenda <strong>de</strong> las míticas islas Rica <strong>de</strong> Oro y Rica <strong>de</strong> Plata o <strong>de</strong>l Armenio,<br />
cercanas a Japón, se <strong>de</strong>be al agustino Andrés <strong>de</strong> Aguirre que había<br />
acompañado a Miguel López <strong>de</strong> Legázpi a la vuelta <strong>de</strong> su expedición (1564-<br />
1565). Años <strong>de</strong>spués, en 1611, Sebastián Vizcaino es comisionado por el virrey<br />
<strong>de</strong> Nueva España para su búsqueda y, en el mismo viaje, para repatriar <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
México a los japoneses <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Vivero-Muñoz, y para encabezar<br />
una misión diplomática <strong>de</strong> reciprocidad ante el shogún.<br />
Vizcaíno fracasa en la empresa geográfica y otras que empren<strong>de</strong> en Japón y<br />
acepta la propuesta <strong>de</strong>l Date Masamune <strong>de</strong> conducir a Nueva España a la<br />
embajada <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong>, pero es excluido por fray Luis Sotelo<br />
51<br />
Retrato <strong>de</strong> Sebastián Vizcaíno<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615),<br />
por el doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y<br />
Juan Gil.- Madrid, Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 64-65<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Sebastián Vizcaino (1547 ó 1548-1627) <strong>de</strong> posible origen extremeño, marchó a<br />
Nueva España en 1583 don<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrolló múltiples activida<strong>de</strong>s como<br />
comerciante, empresario en la pesca <strong>de</strong> perlas <strong>de</strong> California, explorador,<br />
cartógrafo y diplomático. Se asentó en tierras mexicanas favorecido por el<br />
virrey, posible pariente, con puntuales ausencias, a Manila para comerciar<br />
(1586-1589) y a Japón como embajador y fallido director <strong>de</strong> la embajada<br />
Keicho (1611-1614).<br />
Previamente, por encargo <strong>de</strong>l virrey se había <strong>de</strong>dicado a la exploración <strong>de</strong>l<br />
litoral californiano <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Acapulco hasta más al norte <strong>de</strong> Cabo Mendocino<br />
(1602-1603), en busca <strong>de</strong> puertos <strong>de</strong> refugio seguros para el galeón <strong>de</strong> Manila,<br />
labor que repitió posteriormente en las costas japonesas.
27<br />
52<br />
Retrato <strong>de</strong> Date Massamune (1567-1636)<br />
Museo Municipal <strong>de</strong> Sendai, Miyagiken, Japón<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615),<br />
por el doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y<br />
Juan Gil.- Madrid, Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 64-65<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Date Masamune (1567-1636) fue uno <strong>de</strong> los más importantes señores o<br />
daimyos <strong>de</strong>l Japón. Llegó a gobernar sobre un extenso territorio en la parte<br />
nororiental <strong>de</strong>l Japón, el reino <strong>de</strong> Mutsu o Bojú.<br />
Participó en las guerras entre clanes pero luego apoyó a Hi<strong>de</strong>yoshi en su<br />
política <strong>de</strong> unificación e incluso en la guerra <strong>de</strong> Corea y mantuvo su fi<strong>de</strong>lidad<br />
a su sucesor Tokugawa Ieyashu, que lo premió con el gran dominio <strong>de</strong> Sendai:<br />
allí fundó la ciudad <strong>de</strong> este nombre (1604) sobre la base <strong>de</strong> un puerto<br />
pesquero.<br />
Aunque era un daimyo agresivo y ambicioso, convertido al cristianismo apoyó<br />
el proyecto compartido con fray Luis Sotelo <strong>de</strong> enviar una embajada a Felipe<br />
III y al papa, dirigida por su siervo el samurai <strong>Hasekura</strong> Rokuemon Tsunenaga.<br />
53<br />
Retrato <strong>de</strong>l embajador <strong>Hasekura</strong> Rokuemon Tsunenaga (1571-1622)<br />
Museo Municipal <strong>de</strong> Sendai, Miyagiken, Japón<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615), por el<br />
doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y Juan Gil.- Madrid,<br />
Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 128-129<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
<strong>Hasekura</strong> Rokuemon Tsunenaga (1571-1622), conocido como Felipe Francisco<br />
Faxicura tras su bautismo, fue un samurái que, como otros muchos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
las guerras <strong>de</strong> clanes, estaban al servicio <strong>de</strong> un señor o daimyo, en este caso,<br />
el <strong>de</strong> Sendai, Date Masamune. Caballero <strong>de</strong> noble estirpe, capitán <strong>de</strong> los<br />
arcabuceros <strong>de</strong> la guardia real, fue consi<strong>de</strong>rado siempre como una persona<br />
pru<strong>de</strong>nte y discreta.<br />
Convertido al cristianismo, su nombre pasará a la historia por haber dirigido<br />
una misión diplomática-religiosa ante el rey Felipe III y el papa Paulo V que le<br />
llevó al otro lado <strong>de</strong>l mundo “buscando el sol <strong>de</strong> la cristiandad”.
28<br />
54<br />
Retrato <strong>de</strong> Fray Luis Sotelo (1574-1625)<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615), por el<br />
doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y Juan Gil.- Madrid,<br />
Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 64-65<br />
Reproducción<br />
El sevillano Luis Sotelo (1574-1624), era hijo <strong>de</strong> Diego Caballero <strong>de</strong> Cabrera,<br />
veinticuatro <strong>de</strong>l Cabildo <strong>de</strong> Sevilla. Estudió en Salamanca, don<strong>de</strong> entró en la<br />
Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los Franciscanos <strong>de</strong>scalzos. Se trasladó a Manila en 1600, don<strong>de</strong><br />
trabajó en el barrio japonés <strong>de</strong> Dilao que contaba con una importante colonia<br />
católica. En 1603 embarcó para Japón.<br />
Desplazado por las persecuciones <strong>de</strong> Ieyasu al territorio <strong>de</strong> Date Masamune<br />
que lo protege, juntos reactivan un proyecto fracasado <strong>de</strong> Sotelo <strong>de</strong> 1610: el<br />
envío <strong>de</strong> una embajada al rey y al papa, la embajada Keicho. En la misma<br />
subyacen intereses mutuos: una diócesis in<strong>de</strong>pendiente en Japón para el fraile<br />
y la apertura <strong>de</strong> comercio in<strong>de</strong>pendiente para Masamune. Pese al clamor que<br />
la <strong>Embajada</strong> <strong>de</strong>spertó no se lograron los objetivos previstos.
VITRINA 6<br />
<strong>Embajada</strong> Keicho: <strong>de</strong> Acapulco a Sevilla<br />
Superadas las aguas <strong>de</strong>l Pacífico a bordo <strong>de</strong>l galeón San Juan Bautista, la<br />
embajada hace su entrada triunfal en Acapulco el 25 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1614 y es<br />
alojada en las Casas Reales.<br />
En sucesivas etapas se dirige a México pasando por diversas poblaciones que<br />
se encuentran sobre el Camino <strong>de</strong> Asia, entre ellas, Zumpango.<br />
En la capital los embajadores son recibidos por el Virrey al que hacen entrega<br />
<strong>de</strong> cartas <strong>de</strong>l shogún Ieyasu, <strong>de</strong> su hijo Hi<strong>de</strong>tada y <strong>de</strong> Date Masamune, así<br />
como <strong>de</strong> los regalos habituales. En la ciudad <strong>de</strong> México son aposentados en<br />
una casa al lado <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> San Francisco, participan en las<br />
celebraciones <strong>de</strong> Semana Santa y el 20 <strong>de</strong> abril parte <strong>de</strong>l grupo recibe el<br />
bautismo en la iglesia <strong>de</strong> aquel Convento.<br />
A partir <strong>de</strong> aquí la comitiva queda reducida a fray Luis Sotelo, fray Ignacio <strong>de</strong><br />
Jesús, el propio embajador <strong>Hasekura</strong> y treinta japoneses <strong>de</strong>l séquito <strong>de</strong> honor.<br />
El 8 <strong>de</strong> mayo, día <strong>de</strong> la Ascensión, sale por el Camino <strong>de</strong> los Virreyes hacia<br />
Veracruz pasando por Puebla <strong>de</strong> los Ángeles.<br />
En Veracruz se hospedan en el Convento <strong>de</strong> San Francisco y el 10 <strong>de</strong> julio, en<br />
el San Jusephe, galeón <strong>de</strong> la Flota <strong>de</strong> Nueva España, abandonan San Juan <strong>de</strong><br />
Ulúa, puerto <strong>de</strong> Veracruz, camino <strong>de</strong> <strong>La</strong> Habana. Permanecen en dicha ciudad<br />
<strong>de</strong>l 23 <strong>de</strong> julio al 7 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1614, fecha en la que salen rumbo a la<br />
Península.<br />
A lo largo <strong>de</strong>l camino los embajadores reciben el agasajo <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s y<br />
población <strong>de</strong>l recorrido, organizándose en su honor fiestas <strong>de</strong> toros, juegos <strong>de</strong><br />
cañas y otros entretenimientos y engalanándose las poblaciones a su paso.<br />
Solo un hecho <strong>de</strong>sluce la buena marcha <strong>de</strong> la embajada: los enfrentamientos<br />
entre japoneses y españoles en Acapulco.<br />
29
Vera totius expeditionis nauticae <strong>de</strong>scriptio…: Mapamundi<br />
Ca. 1589. Londres<br />
Jodocus Hondius (1562-1612)<br />
En: Atlas <strong>de</strong> Colón y los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>scubrimientos<br />
Colección Robert H. y Margaret C. Power<br />
30<br />
55<br />
Este mapamundi que refleja las rutas <strong>de</strong> los viajes <strong>de</strong> los piratas ingleses <strong>de</strong><br />
alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 1580, ha servido para ilustrar el recorrido <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> Keicho<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> su salida <strong>de</strong>l Puerto <strong>de</strong> Tsukinora, en Japón, hasta su llegada a la<br />
Península Ibérica. <strong>La</strong> legación, cruzando el Océano Pacífico llega al Virreinato<br />
<strong>de</strong> Nueva España, que recorre <strong>de</strong> oeste a este pasando por las poblaciones<br />
<strong>de</strong> Acapulco, México, Puebla <strong>de</strong> los Ángeles, y Veracruz. Una vez en el<br />
Atlántico se <strong>de</strong>tiene en <strong>La</strong> Habana, en Cuba, y <strong>de</strong> allí, atravesando dicho<br />
océano llega a la Bahía <strong>de</strong> Cádiz, ya en España.<br />
56 y 57<br />
Plaza <strong>de</strong> Morelos, antigua Plazuela <strong>de</strong> la Guardiola<br />
[Delineado y litografiado por C. Castro]<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615),<br />
por el doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y<br />
Juan Gil.- Madrid, Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 64-65<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca Q-673<br />
Reproducción<br />
Atrio <strong>de</strong>l convento San Francisco <strong>de</strong> México<br />
Delineado y litografiado por C. Castro<br />
En: “Album <strong>de</strong> México y Alre<strong>de</strong>dores. Imprenta litografía <strong>de</strong> J. Decaen, editor,<br />
México, Portal <strong>de</strong>l Coliseo, 1864”.- Explicación, p. 46<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca, L.A., S. XIX-2<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong>s láminas reproducen, una, la plaza <strong>de</strong> Morelos y al fondo la Casa <strong>de</strong> los<br />
Azulejos don<strong>de</strong> se hospedó el embajador <strong>Hasekura</strong>, contigua al Convento <strong>de</strong><br />
San Francisco que aparece en la segunda lámina. En México la comitiva pasó<br />
la Semana Santa que se celebró con toda solemnidad y el 20 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1614<br />
fueron bautizados por el arzobispo <strong>de</strong> México, Juan Pérez <strong>de</strong> la Serna, setenta<br />
y ocho personas <strong>de</strong>l séquito en la Iglesia <strong>de</strong> San Francisco. El embajador,<br />
disuadido por el arzobispo y el comisario general aplazó la ceremonia <strong>de</strong> su<br />
bautismo para cuando estuviera en España.
31<br />
58<br />
Copia <strong>de</strong> la or<strong>de</strong>n y auto que dio el virrey sobre las armas que se han <strong>de</strong> quitar<br />
a los japoneses llegados a Acapulco y buen tratamiento que se les ha <strong>de</strong><br />
hacer.<br />
[1614]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. México, 28, N.17a<br />
Pocos días <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la llegada <strong>de</strong> los japoneses a Acapulco, se produjeron<br />
unos tremendos altercados entre estos y los españoles. Los japoneses fueron<br />
<strong>de</strong>sarmados y la mayoría <strong>de</strong> ellos instados a recogerse en su nao. El virrey<br />
or<strong>de</strong>nó a Vizcaíno y a <strong>Hasekura</strong> que en el plazo <strong>de</strong> treinta días se presentaran<br />
en México bajo pena <strong>de</strong> cuatro mil ducados. A<strong>de</strong>más, en prevención <strong>de</strong><br />
fututos conflictos se publicó un bando prohibiendo que los japoneses portasen<br />
armas, y regulando como <strong>de</strong>bía regirse el trato entre japoneses y españoles.<br />
59<br />
“Memoria <strong>de</strong> la gente xapona que lleva consigo el embaxador Faxecura<br />
Rocuyemon a la ciudad <strong>de</strong> México.”<br />
1614, febrero<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. México, 1844 (fols. 853v-855r)<br />
Antes <strong>de</strong> salir <strong>de</strong> Acapulco, fray Luis Sotelo hubo <strong>de</strong> entregar una memoria con<br />
la relación <strong>de</strong> japoneses que irían hasta la ciudad <strong>de</strong> México con la embajada<br />
y <strong>de</strong> los que <strong>de</strong>bían quedarse en el puerto. A<strong>de</strong>más el alcal<strong>de</strong> mayor <strong>de</strong><br />
Acapulco hizo entrega al fraile <strong>de</strong> veinte catanas que les habían sido<br />
requisadas a los componentes <strong>de</strong> la <strong>de</strong>legación diplomática.<br />
Relación <strong>de</strong>l pago realizado por los oficiales reales <strong>de</strong> Acapulco<br />
1614, marzo, 24<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Contaduría, 902<br />
60<br />
Los oficiales reales <strong>de</strong> Acapulco pagaron a D. Juan <strong>de</strong> Villela Miñaca, antiguo<br />
alcal<strong>de</strong> mayor <strong>de</strong> Acapulco, y a Juan Martínez <strong>de</strong> Oyarzu, 226 pesos y 3<br />
tomines por las facturas que presentaron, y que se referían a los gastos hechos<br />
en dar <strong>de</strong> comer al embajador <strong>de</strong> Japón y su gente, y en comprar seis arrobas<br />
<strong>de</strong> pescado para el camino que hicieron <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el puerto a la capital.
61 y 62<br />
“Historia <strong>de</strong>l regno di Voxu <strong>de</strong>l Giapone <strong>de</strong>ll’ Antichita, Nobilita e Valore <strong>de</strong>l<br />
suo Re Idate Masamune … Dedicata a la Sta. Di N.S Papa paolo V. Fatta per il<br />
Dottor Scipione Amati Romano… Roma MDCXV.”<br />
Facsímil<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca J-23/1<br />
Retrato <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong><br />
En 2ª anteportada <strong>de</strong>: Historia <strong>de</strong>l regno di Voxu <strong>de</strong>l Giapone <strong>de</strong>ll’ Antichita,<br />
Nobilita e Valore <strong>de</strong>l suo Re Idate Masamune… Dedicata a la Sta. Di N.S Papa<br />
paolo V. Fatta per il Dottor Scipione Amati Romano… Roma MDCXV.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca J-23/1<br />
Reproducción<br />
El relato <strong>de</strong> Escipión Amati es una obra para celebrar la llegada a Roma <strong>de</strong> la<br />
<strong>Embajada</strong> <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> y <strong>de</strong> fray Luis Sotelo y exaltar al papa Paulo V, a quien<br />
va <strong>de</strong>dicada la obra. Se divi<strong>de</strong> en dos partes, una, en don<strong>de</strong> las noticias que<br />
cuenta las refiere <strong>de</strong> oídas (capítulos I a XIX), y otra la que narra por haberla<br />
vivido él mismo, ya que durante la estancia <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> en Madrid fue<br />
nombrado intérprete para el viaje a Roma (capítulos XX-XXXI). Probablemente<br />
el informante <strong>de</strong> la primera parte fue el padre Sotelo.<br />
32<br />
63<br />
Copia <strong>de</strong> las capitulaciones firmadas por el rey <strong>de</strong> Bojú, Date Masamune, y el<br />
virrey <strong>de</strong> la Nueva España.<br />
1613, octubre, 16<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 256-1,2<br />
Reproducción<br />
Unos días antes <strong>de</strong> la salida <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> hacia México, el Date Masamune<br />
escribió una carta al virrey <strong>de</strong> Nueva España, a la que adjuntaba unas<br />
capitulaciones. En ellas pedía el envío <strong>de</strong> sacerdotes franciscanos y la visita<br />
anual <strong>de</strong> un barco mercante; se comprometía en cambio a abastecer las naos<br />
<strong>de</strong> Manila y a proporcionarles materiales <strong>de</strong> construcción; a abrir sus puertos a<br />
los barcos españoles, a dar tierra a los españoles que quisieran vivir en Sendai,<br />
y a castigar con pena <strong>de</strong> muerte a los enemigos <strong>de</strong> España. Expresaba que<br />
quería mantener este convenio a perpetuidad y nombraba a fray Luis Sotelo<br />
como su embajador.<br />
64<br />
Plano <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Zumpango (Guerrero).<br />
[1582, marzo, 10. Zumpango]<br />
Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> la Historia. Madrid. Colección: Departamento <strong>de</strong><br />
Cartografía y Artes gráficas. C-028-011.<br />
Reproducción
Este mapa acompañaba a la relación geográfica <strong>de</strong> minas <strong>de</strong> Zumpango,<br />
arzobispado <strong>de</strong> México, que respon<strong>de</strong> al cuestionario <strong>de</strong> 1577 enviado por<br />
Felipe II a las autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las Indias.<br />
En esta vitrina se muestra la ruta seguida por la comitiva al cruzar la Nueva<br />
España <strong>de</strong> Acapulco a Veracruz para luego embarcar hacia la Habana. <strong>La</strong><br />
etapa <strong>de</strong> Acapulco a México se hace por el Camino <strong>de</strong> Asia y se visitan<br />
diversas poblaciones sobre el mismo, como esta <strong>de</strong> Zumpango, quizá por el<br />
interés <strong>de</strong> los japoneses por la minería.<br />
Vista <strong>de</strong> México<br />
[1628]<br />
Cromolitografía realizada probablemente por Francisco <strong>de</strong>l Paso y Troncoso<br />
sobre el grabado <strong>de</strong> Juan Gómez <strong>de</strong> Trasmonte <strong>de</strong> 1628.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 22<br />
33<br />
65<br />
Esta vista <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> México, casi coetánea <strong>de</strong> la embajada, permite<br />
localizar algunos <strong>de</strong> los lugares visitados por la comitiva: la iglesia <strong>de</strong> San<br />
Francisco, i<strong>de</strong>ntificada con el nº 1 y cercana al acueducto <strong>de</strong> los Arcos, don<strong>de</strong><br />
se bautizó parte <strong>de</strong>l séquito el día 20 <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1614; la plaza vecina, con<br />
alguno <strong>de</strong> los inmuebles que ocuparon, y por fin, el Palacio Real, se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l<br />
gobierno, i<strong>de</strong>ntificado con la letra “A”, don<strong>de</strong> sin duda el virrey recibió a los<br />
embajadores que le entregaron cartas <strong>de</strong> Ieyasu y <strong>de</strong> Masamune.<br />
66<br />
“Descreción <strong>de</strong>l camino, que se preten<strong>de</strong> hacer empezando <strong>de</strong> la venta <strong>de</strong><br />
Butrón hasta la Ciudad <strong>de</strong> México. <strong>La</strong>s líneas amarillas es el camino que ha <strong>de</strong><br />
ser <strong>de</strong> carro.”<br />
1590<br />
Bautista Antonelli<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-México, 39<br />
<strong>La</strong> ruta que llevaba <strong>de</strong> México a Veracruz era el llamado Camino Antiguo <strong>de</strong><br />
los virreyes, que pasaba, entre otras, por las poblaciones <strong>de</strong> Otumba, Puebla<br />
<strong>de</strong> los Ángeles, Tlaxcala, Perote, Jalapa, <strong>La</strong> Antigua y Veracruz. El día 8 <strong>de</strong><br />
mayo, la embajada ya reducida a los Padres fray Luis Sotelo y fray Ignacio <strong>de</strong><br />
Jesús, el embajador <strong>Hasekura</strong> y treinta japoneses, abandona la capital en<br />
busca <strong>de</strong> Veracruz.
34<br />
67<br />
“Vista <strong>de</strong> Puebla: tomada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Cerro <strong>de</strong> San Juan. 1863”<br />
C. Castro y G. Rodríguez <strong>de</strong>lineó y litografió.<br />
En: “Album <strong>de</strong> México y Alre<strong>de</strong>dores. Imprenta litografía <strong>de</strong> J. Decaen, editor,<br />
México, Portal <strong>de</strong>l Coliseo, 1864”<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca, L.A., S. XIX-2<br />
Siguiendo el Camino Antiguo <strong>de</strong> los virreyes, a su paso por Puebla <strong>de</strong> los<br />
Ángeles los embajadores fueron recibidos por el alcal<strong>de</strong> mayor Don Tristán <strong>de</strong><br />
Arellano; allí se celebró la fiesta <strong>de</strong> Pentecostés y luego tuvieron ocasión <strong>de</strong><br />
asistir a una corrida <strong>de</strong> toros y a un juego <strong>de</strong> cañas.<br />
68<br />
“Puerto <strong>de</strong> la Vera Cruz Nueva, con la fuerça <strong>de</strong> San Juan <strong>de</strong> Ulúa, en el Reino<br />
<strong>de</strong> la Nueva España en el Mar <strong>de</strong>l Norte"<br />
1615<br />
Cromolitografía realizada probablemente por Francisco <strong>de</strong>l Paso y Troncoso<br />
sobre un original atribuido a Adrián Boot <strong>de</strong> 1615.<br />
Florencia: A. Ruffoni, Piazza S. Croce, 20, 1907<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 33<br />
Al llegar a Veracruz y su puerto <strong>de</strong> San Juan <strong>de</strong> Ulúa los embajadores fueron<br />
recibidos al son <strong>de</strong> trompetas y tambores por el general <strong>de</strong> la flota, el<br />
castellano <strong>de</strong> la fortaleza, el alcal<strong>de</strong> mayor y otros oficiales y ministros reales<br />
que les acompañaron hasta el convento <strong>de</strong> San Francisco, don<strong>de</strong> les tenían<br />
preparado el hospedaje.<br />
El 10 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1614 embarcaron en el galeón San Jusephe <strong>de</strong> la flota <strong>de</strong><br />
Nueva España <strong>de</strong> la que era general Antonio <strong>de</strong> Oquendo.<br />
69<br />
Insulae Americanae in Oceano Septentrionali cum terris diacentibus : Caribe y<br />
Golfo <strong>de</strong> México<br />
1664<br />
En: Gran Atlas. Johannes Blaeu. Siglo XVII. - Madrid, Editorial Libsa, 2000, p. 222-<br />
223<br />
Edición facsímil realizada sobre la holan<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> 1664: Grooten Atlas, oft<br />
Werelt-Beschrijving.<br />
Reproducción<br />
Este mapa que incluye el Golfo <strong>de</strong> México y las Antillas, entre otras tierras, nos<br />
instruye <strong>de</strong> la ruta marítima seguida por el navío San Jusephe, <strong>de</strong> la Flota <strong>de</strong><br />
Nueva España, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Veracruz hasta la Habana en la isla <strong>de</strong> Cuba.
Se localizan sobre el mismo el “Cabo y Río <strong>de</strong> la Veracruz”, “<strong>La</strong> fuerça <strong>de</strong> la<br />
Veracruz nueva” y “San Juan <strong>de</strong> Lua” en la costa continental y el “Puerto <strong>de</strong><br />
Havana” en la costa norte <strong>de</strong> la isla <strong>de</strong> Cuba.<br />
Este recorrido les llevó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 10 hasta el 23 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1614.<br />
70 y 71<br />
Plano, con perspectiva aérea, <strong>de</strong> la plaza <strong>de</strong>l Cuerpo <strong>de</strong> Guardia Principal <strong>de</strong><br />
<strong>La</strong> Habana y <strong>de</strong> sus proximida<strong>de</strong>s, con proyecto <strong>de</strong> ensanche.<br />
1689<br />
Por el ingeniero Juan <strong>de</strong> Síscara<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Santo Domingo, 90<br />
Plano <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> la Habana con la <strong>de</strong>marcación en parroquias.<br />
1691<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Santo Domingo, 97<br />
<strong>La</strong> embajada llegó a la Habana el 23 <strong>de</strong> julio siendo recibida por el<br />
gobernador, el obispo y otros personajes. Allí esperaron a que llegasen los<br />
galeones <strong>de</strong>l general Lope <strong>de</strong> Armendáriz, en cuya conserva se puso el navío<br />
el 7 <strong>de</strong> agosto y tomó rumbo a la Península.<br />
<strong>La</strong> letra “E” y el número “6” respectivamente sitúan el Convento <strong>de</strong> San<br />
Francisco, “fabricado sobre la ribera <strong>de</strong> la bahía”, don<strong>de</strong> sin duda se<br />
hospedaron los embajadores en la ciudad <strong>de</strong> la Habana.<br />
35
VITRINA 7<br />
<strong>Embajada</strong> Keicho: <strong>Hasekura</strong> en Sevilla<br />
Después <strong>de</strong> casi dos meses <strong>de</strong> navegación, el San Jusephe avista la Barra <strong>de</strong><br />
Sanlúcar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> y Sotelo anuncian al rey y al duque <strong>de</strong> Lerma<br />
su próxima llegada a la Corte.<br />
En Sanlúcar, a don<strong>de</strong> llegan el 5 <strong>de</strong> octubre, son recibidos por el duque <strong>de</strong><br />
Medina Sidonia que los encamina en dos galeras, por el Guadalquivir, rumbo a<br />
Coria <strong>de</strong>l Río. Allí la comitiva <strong>de</strong>be esperar hasta la recepción oficial en<br />
Sevilla.<br />
Recibida la noticia en Sevilla, se forma una Comisión <strong>de</strong> festejos y se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> el<br />
alojamiento <strong>de</strong> la legación en los Reales Alcázares, a expensas <strong>de</strong>l erario<br />
municipal.<br />
El 21 <strong>de</strong> octubre una solemne cabalgata organizada por dicho cabildo los<br />
recoge en Coria. A lo largo <strong>de</strong>l camino son acompañados por una gran<br />
multitud hasta la entrada <strong>de</strong> Sevilla por Triana el día 23. El público asistía,<br />
asombrado, ante ese extraño séquito ataviado a la usanza japonesa.<br />
El 27 <strong>de</strong> octubre el Cabildo municipal, en sesión extraordinaria, recibe a los<br />
visitantes que le hacen entrega <strong>de</strong> una carta <strong>de</strong> Date Masamune escrita en<br />
Sendai el 26 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1613, en la que pedía su intercesión ante el rey y el<br />
papa para los proyectos <strong>de</strong> evangelización <strong>de</strong> sus estados y el<br />
establecimiento <strong>de</strong> una línea comercial directa entre Japón y Sevilla.<br />
A<strong>de</strong>más, en testimonio <strong>de</strong> amistad, la legación ofrece como presente para la<br />
ciudad <strong>de</strong> Sevilla, en nombre <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Bojú, una “espada y una daga”.<br />
Durante su estancia en Sevilla la comitiva visitó la Catedral, la Giralda, el<br />
Convento <strong>de</strong> San Francisco y <strong>de</strong>más edificios notables <strong>de</strong> la ciudad, siendo<br />
obsequiada con todo tipo <strong>de</strong> festejos y entretenimientos.<br />
<strong>La</strong> embajada sale <strong>de</strong> Sevilla hacia Madrid el 25 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1614.<br />
36
Registro <strong>de</strong>l navío San Jusephe<br />
1614<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Contratación, 1827<br />
37<br />
72<br />
Este navío perteneciente a la flota <strong>de</strong> Nueva España al mando <strong>de</strong> Antonio <strong>de</strong><br />
Oquendo, <strong>de</strong> vuelta <strong>de</strong> Veracruz a Sevilla, incluye entre sus pasajeros a los<br />
integrantes <strong>de</strong> la embajada japonesa. El barco había salido <strong>de</strong> Veracruz el 10<br />
<strong>de</strong> junio y había llegado a la Barra <strong>de</strong> Sanlúcar <strong>de</strong> Barrameda el 30 <strong>de</strong><br />
septiembre.<br />
Copia <strong>de</strong> la carta <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> Tsunenaga a la ciudad <strong>de</strong> Sevilla<br />
1614, septiembre, 30. En el mar<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 256-2,46<br />
73<br />
Al llegar a la Barra <strong>de</strong> Sanlúcar el embajador <strong>Hasekura</strong> escribe esta carta a la<br />
ciudad <strong>de</strong> Sevilla (<strong>de</strong> la que dice “en todo el mundo a la más conocida ilustre<br />
ciudad <strong>de</strong> Sevilla”) anunciando su embajada. En ella indica que su señor, Date<br />
Masamune, el rey <strong>de</strong> Bojú, lo había enviado para adorar “con temor y<br />
reverencia” al rey <strong>de</strong> España y al papa.<br />
Vista <strong>de</strong> Sevilla <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la margen oeste <strong>de</strong>l río Guadalquivir<br />
1572<br />
Braun y Hogenberg<br />
Grabado sobre diseño <strong>de</strong> 1564-1565 <strong>de</strong> Hoefnagel<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 2<br />
74<br />
Según el relato <strong>de</strong>l doctor Amati, el 21 <strong>de</strong> octubre la ciudad <strong>de</strong> Sevilla hizo<br />
“otra <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> mayor cortesía para recibir al embajador y al Padre<br />
Sotelo, enviando carrozas, cabalgaduras, y gran número <strong>de</strong> caballeros para<br />
que lo sirviesen en or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> cabalgata y con gran solemnidad”.<br />
<strong>La</strong> embajada llegó a la ciudad el 23 <strong>de</strong> octubre. Al acercarse a Triana antes<br />
<strong>de</strong> pasar el puente <strong>de</strong> barcas, que se percibe a lo lejos en los grabados, se<br />
multiplicó <strong>de</strong> tal manera el número <strong>de</strong> carrozas, <strong>de</strong> caballos y <strong>de</strong> gente <strong>de</strong><br />
todas las clases sociales, que no bastaba la diligencia <strong>de</strong> los alguaciles para<br />
abrirles paso. Esta multitud los acompañó durante seis millas hasta su llegada a<br />
la capital.
38<br />
75<br />
Real Cédula al asistente <strong>de</strong> Sevilla sobre la embajada japonesa.<br />
1614, diciembre, 1. El Pardo.<br />
Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla. Sección XI: Archivo <strong>de</strong>l Con<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Aguila. Vol. 7,<br />
doc. 4. (H-368)<br />
El 1 <strong>de</strong> diciembre estando los embajadores ya en Madrid, el Rey envío una<br />
carta <strong>de</strong> cortesía al con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Salvatierra, asistente <strong>de</strong> Sevilla, agra<strong>de</strong>ciéndole<br />
que la ciudad <strong>de</strong> Sevilla se hubiera hecho cargo <strong>de</strong> los gastos <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong><br />
hasta llegar a la Corte.<br />
76<br />
Carta <strong>de</strong>l asistente <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Sevilla con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Salvatierra al secretario<br />
<strong>de</strong> Consejo <strong>de</strong> Estado, Antonio <strong>de</strong> Aróstegui<br />
1614, noviembre, 1. Sevilla<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 255,233<br />
En ella relata pormenorizadamente la llegada a Sevilla <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong>l rey<br />
<strong>de</strong> Bojú y <strong>de</strong> fray Luis Sotelo, el protocolo observado en la visita, así como sus<br />
impresiones sobre las personas y el interés político <strong>de</strong>l acontecimiento. Explica<br />
que <strong>Hasekura</strong> quiere pasar unos días en una casa <strong>de</strong> campo (¿Hacienda <strong>de</strong><br />
Mejina en Espartinas,? cercana al Monasterio <strong>de</strong> Loreto), “a una legua <strong>de</strong> esta<br />
ciudad a componerse <strong>de</strong> vestidos <strong>de</strong> invierno y <strong>de</strong> otras cosas que dicen tiene<br />
necesidad para el camino”.<br />
77<br />
Carta <strong>de</strong>l con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Salvatierra, asistente <strong>de</strong> Sevilla, al secretario <strong>de</strong>l Consejo<br />
<strong>de</strong> Estado, Antonio <strong>de</strong> Aróstegui<br />
1614, noviembre, 25. Sevilla<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 255,228<br />
Notifica la salida <strong>de</strong> Sevilla en ese día <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong> Japón, su previsible<br />
llegada a Madrid hacia el 4 ó 5 <strong>de</strong> diciembre. <strong>La</strong> comitiva está formada por<br />
cuarenta personas y el trasporte se hizo en dos gran<strong>de</strong>s carros, dos literas,<br />
treinta y una mulas y dos acémilas <strong>de</strong> carga.<br />
78<br />
“Vista en perspectiva <strong>de</strong>l arrabal <strong>de</strong> Triana, la Torre <strong>de</strong>l Oro y <strong>de</strong>l puente <strong>de</strong>l<br />
Guadalquivir en la ciudad <strong>de</strong> Sevilla”<br />
Ca.1750<br />
Diego Gabriel Huquier<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Colección Francisco Luque, Inventario general, Nº 4494
Tras cruzar el puente <strong>de</strong> barcas, en la Puerta <strong>de</strong> Triana esperaban a la comitiva<br />
el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Salvatierra, asistente y máximo representante <strong>de</strong>l rey en la<br />
ciudad, con los miembros <strong>de</strong>l cabildo y la nobleza, quienes escoltaron al<br />
extraño sequito hasta el Alcázar, don<strong>de</strong> sería alojada la embajada durante su<br />
estancia en Sevilla. En este <strong>de</strong>sfile <strong>Hasekura</strong> iba a caballo entre el con<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
Salvatierra y el alguacil mayor.<br />
39<br />
79<br />
Hispalensis Conventus <strong>de</strong>lineatio : Mapa <strong>de</strong> Andalucía<br />
Ca. 1570<br />
Jerónimo <strong>de</strong> Chaves<br />
En “Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal” por Habraham Ortelio, cosmógrafo <strong>de</strong>l Rey Nuestro<br />
Señor…, 1579<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Colección Francisco Luque, Inv. general, Nº 4487<br />
Este mapa representa la Andalucía occi<strong>de</strong>ntal. En él se pue<strong>de</strong> seguir el<br />
avance <strong>de</strong> la embajada ya en el Golfo <strong>de</strong> Cádiz, don<strong>de</strong> fray Luis Sotelo y<br />
<strong>Hasekura</strong> escriben cartas a la ciudad <strong>de</strong> Sevilla y al rey.<br />
<strong>La</strong> llegada a Sanlúcar <strong>de</strong> Barrameda fue el 5 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1614 don<strong>de</strong> fueron<br />
recibidos por el duque <strong>de</strong> Medina Sidonia,<br />
quién, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> agasajar a la legación, preparó dos galeras para<br />
trasladarla hasta Coria <strong>de</strong>l Río, don<strong>de</strong> fueron hospedados por el veinticuatro<br />
Don Pedro Galindo, a la espera <strong>de</strong> la recepción en Sevilla. <strong>La</strong> salida <strong>de</strong> Coria<br />
tuvo lugar hacia el 21 <strong>de</strong> octubre.<br />
<strong>La</strong> permanencia en Coria <strong>de</strong> algunos japoneses <strong>de</strong> la legación, bien a la<br />
llegada bien a la salida, ha dado origen a la teoría <strong>de</strong> que el apellido “Japón”<br />
relativamente frecuente en el pueblo <strong>de</strong> Coria <strong>de</strong>l Río, proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> los<br />
miembros <strong>de</strong> esta embajada.<br />
Vista <strong>de</strong> Sevilla<br />
1705<br />
“F. <strong>de</strong> Witt excudit Amstelodami”<br />
Colección Duque <strong>de</strong> Segorbe. Sevilla<br />
Reproducción<br />
80<br />
Después <strong>de</strong> cruzar el puente <strong>de</strong> barcas y llegar a la Puerta <strong>de</strong> Triana,<br />
esperaban a la legación el asistente <strong>de</strong> Sevilla y máximo representante <strong>de</strong>l rey<br />
en la ciudad, el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Salvatierra, con otros miembros <strong>de</strong>l cabildo y la<br />
nobleza, quienes escoltaron hasta su alojamiento en el Alcázar al extraño<br />
séquito vestido a la usanza <strong>de</strong>l Japón entre los aplausos y algazaras <strong>de</strong> la<br />
gente, que había ocupado las calles principales.<br />
Durante su estancia en la ciudad los embajadores visitaron la Giralda, la<br />
Catedral, el Convento <strong>de</strong> San Francisco y <strong>de</strong>más edificios notables <strong>de</strong> la<br />
ciudad.
81 y 82<br />
“Veue <strong>de</strong> l’Alcasar maison du Roi d’Espagne à Séville” : Vista <strong>de</strong>l Alcázar <strong>de</strong><br />
Sevilla<br />
[1665-1668]<br />
Louis Meunie<br />
En: Vues d’Espagne, ¿Paris?, s.a.[ca. 1665-1668]<br />
Fundación Focus, Sevilla. R. 11 (Catálogo 21)<br />
“Vue <strong>de</strong> la Bourse et <strong>de</strong> la Gran<strong>de</strong> Église à Seville” : <strong>La</strong> Lonja y la Catedral <strong>de</strong><br />
Sevilla, vista óptica.<br />
[ca. 1750-1780]<br />
Johann Jacob Stelzer<br />
Colección particular<br />
Des<strong>de</strong> sus aposentos en el Alcázar, representado en esta estampa en fecha<br />
algo posterior a la embajada, los emisarios tendrían cercana la vista <strong>de</strong> la<br />
catedral y también <strong>de</strong> la Lonja cuya primera planta se hallaba ya en<br />
construcción.<br />
“<strong>La</strong> place <strong>de</strong> Saint Francisque a Seville” : Plaza <strong>de</strong> San Francisco <strong>de</strong> Sevilla.<br />
[1665-1668]<br />
Louis Meunier<br />
En: Vues d’Espagne, ¿Paris?, s.a.[ca. 1665-1668]<br />
Fundación Focus, Sevilla.- R. 27 (Catálogo 18)<br />
40<br />
83<br />
El grabado muestra la plaza <strong>de</strong> San Francisco y a su izquierda el Convento <strong>de</strong>l<br />
mismo nombre y el Ayuntamiento, don<strong>de</strong> la embajada fue recibida en sesión<br />
extraordinaria el 27 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1614.<br />
A pesar <strong>de</strong> la difícil situación económica por la que pasaba la ciudad, el<br />
cabildo se hizo cargo <strong>de</strong> los gastos <strong>de</strong> la embajada hasta Madrid.
VITRINA 8<br />
<strong>Embajada</strong> Keicho: <strong>de</strong> Sevilla a la Corte<br />
<strong>La</strong> embajada permanece en Sevilla casi dos meses y el 25 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong><br />
1614 parte hacia la Corte. Hasta su llegada el 20 <strong>de</strong> diciembre se <strong>de</strong>tiene<br />
brevemente en Córdoba, en Toledo y en Getafe.<br />
Entretanto el rey or<strong>de</strong>na su alojamiento en el convento <strong>de</strong> San Francisco, en<br />
ricos aposentos, corriendo todos los gastos a costa <strong>de</strong> los Consejos <strong>de</strong> Estado y<br />
<strong>de</strong> Indias.<br />
El 20 <strong>de</strong> diciembre entran en Madrid “sin pompa ni ostentación”, recibiendo no<br />
obstante las habituales visitas <strong>de</strong> bienvenida <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s.<br />
Hasta el 30 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1615 no se avisó a <strong>Hasekura</strong> y Sotelo <strong>de</strong> la audiencia<br />
con el rey que los mandó escoltar en carroza hasta palacio. El séquito, y<br />
especialmente <strong>Hasekura</strong>, iba ataviado <strong>de</strong> acuerdo con la solemnidad que el<br />
acto requería. En la Sala <strong>de</strong> Corte, <strong>Hasekura</strong> y Sotelo expusieron en nombre<br />
<strong>de</strong> Masamune los objetivos <strong>de</strong> la embajada, incidiendo en los aspectos<br />
políticos y económicos, e hicieron entrega <strong>de</strong> una carta y los consabidos<br />
regalos. El rey mostró buena disposición hacia lo propuesto.<br />
Otras visitas importantes fueron a la infanta Ana <strong>de</strong> Austria, futura reina <strong>de</strong><br />
Francia, al duque <strong>de</strong> Lerma, a quien entregaron una carta <strong>de</strong>l daimyo <strong>de</strong> Bojú,<br />
y al nuncio <strong>de</strong> su santidad.<br />
El acto más significativo fue el fastuoso bautizo <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> el 17 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong><br />
1615 en el Monasterio <strong>de</strong> las Descalzas Reales, en presencia <strong>de</strong>l rey, <strong>de</strong> la<br />
familia real y <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> la Corte. Adoptó el nombre cristiano <strong>de</strong> Felipe<br />
Francisco Faxecura.<br />
El día 22 <strong>de</strong> agosto, camino <strong>de</strong> Alcalá <strong>de</strong> Henares, salieron <strong>de</strong> Madrid don<strong>de</strong><br />
habían permanecido ocho meses. Les acompañaba Escipión Amati,<br />
nombrado intérprete y secretario <strong>de</strong> la embajada, que escribiría una crónica<br />
sobre la misma.<br />
41
Carta <strong>de</strong>l Embajador <strong>Hasekura</strong> Tsunenaga al rey <strong>de</strong> España<br />
1614, septiembre, 30. En el mar.<br />
En japonés.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 256-1,126<br />
42<br />
84<br />
Carta <strong>de</strong> cortesía en la que <strong>Hasekura</strong> le comunica el motivo <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> y<br />
solicita licencia para ser recibido por Su Majestad lo que será un altísimo honor<br />
“Consi<strong>de</strong>rando también honrra que <strong>de</strong> ver tanta majestad me rresulta, me<br />
alegro como el lugar oscuro recibiendo la luz”. Curiosamente aunque va<br />
dirigida al Rey, como el protocolo japonés prohibía la comunicación directa al<br />
gobernante, el sobreescrito dice “el duque <strong>de</strong> Lerma hablará estas cosas a la<br />
suprema Magestad “<br />
Carta <strong>de</strong>l Embajador <strong>Hasekura</strong> Tsunenaga al duque <strong>de</strong> Lerma<br />
1614, septiembre, 30. En el mar<br />
En japonés.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 256-1,127<br />
85<br />
Esta carta es <strong>de</strong> un tenor similar a la anterior aunque con ligeras variantes. En<br />
ella pi<strong>de</strong> ayuda al duque <strong>de</strong> Lerma para que “tome sus causas como propias”,<br />
le ruega que le facilite lo antes posible la audiencia con el rey.<br />
Carta <strong>de</strong> fray Luis Sotelo al rey<br />
1614, octubre, 1. Sobre la Barra <strong>de</strong> Sanlúcar<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 255,230<br />
86<br />
Le comunica la inmediata visita <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong> Japón y el beneficio que<br />
este hecho pue<strong>de</strong> reportar a la monarquía. Solicita asimismo se agasaje a la<br />
<strong>Embajada</strong> en el camino a la Corte.<br />
87<br />
Carta <strong>de</strong> Juan Gallardo <strong>de</strong> Céspe<strong>de</strong>s, veinticuatro <strong>de</strong> Sevilla, al secretario <strong>de</strong>l<br />
Consejo <strong>de</strong> Estado Antonio <strong>de</strong> Aróstegui<br />
1614, noviembre, 2. Sevilla<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 255, 235
En ella le informa sobre el contenido <strong>de</strong> los acuerdos y capitulaciones que en<br />
materia religiosa y comercial quiere tratar con el Rey el embajador <strong>de</strong>l Japón.<br />
43<br />
88<br />
Memoria <strong>de</strong> la ropa que se da al embajador <strong>de</strong>l Japón, y lo que monta<br />
mensualmente<br />
[S.f.]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 37, N.13<br />
A consulta <strong>de</strong>l Consejo, el rey resuelve que se hospe<strong>de</strong> al embajador <strong>de</strong>l rey<br />
<strong>de</strong> Bojú en Japón, en el Convento <strong>de</strong> San Francisco <strong>de</strong> Madrid y se le <strong>de</strong>n<br />
hasta 200 reales al día para su sustento.<br />
Mariana Espina, mujer <strong>de</strong> Esteban Barjia Archero, pi<strong>de</strong> que se le paguen 4.064<br />
reales mensuales a que ascien<strong>de</strong> el alquiler <strong>de</strong> los muebles y enseres que ha<br />
cedido al monasterio <strong>de</strong> San Francisco, para alojamiento <strong>de</strong> los embajadores<br />
<strong>de</strong>l Japón.<br />
89<br />
Memorial <strong>de</strong> Pedro <strong>de</strong> Leganés, guardián <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> San Francisco <strong>de</strong><br />
Madrid,<br />
[1615]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 1, N.161a<br />
En él pi<strong>de</strong> que se busque otra casa a los japoneses que tienen alojados en la<br />
enfermería para evitar los contagios por tabardillo que se están produciendo.<br />
Consulta <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Indias sobre un memorial <strong>de</strong> fray Luis <strong>de</strong> Sotelo<br />
1615, abril, 2. Madrid<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Filipinas, 1, N.157<br />
90<br />
Informa negativamente en relación con la licencia para ir a Roma con el<br />
embajador <strong>de</strong> Japón, la presentación <strong>de</strong> nuevos obispos en Japón y la<br />
creación <strong>de</strong> un seminario para naturales; aprueba el libramiento <strong>de</strong> 2.000<br />
ducados <strong>de</strong> limosna para el viaje <strong>de</strong> regreso y la licencia para 20 religiosos<br />
<strong>de</strong>scalzos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Filipinas; agra<strong>de</strong>ce al rey <strong>de</strong> Japón su disposición, y presiona<br />
para que vayan a Sevilla a embarcarse.<br />
Contraria a la consulta, la resolución real autoriza el viaje a Roma, la creación<br />
<strong>de</strong> obispados según necesida<strong>de</strong>s y la <strong>de</strong>l seminario, así como el trato<br />
comercial si se excluye a los holan<strong>de</strong>ses.
44<br />
91<br />
Juego <strong>de</strong> Cañas en la Plaza Mayor <strong>de</strong> Madrid<br />
Siglo XVII<br />
Juan <strong>de</strong> la Corte<br />
Museo Municipal <strong>de</strong> Madrid<br />
Reproducción<br />
En Madrid los embajadores quedaron muy satisfechos <strong>de</strong> las fiestas, torneos,<br />
juegos y festines en palacio celebrados en su honor. En la imagen se<br />
representa unos juegos <strong>de</strong> cañas celebrados en la Plaza Mayor <strong>de</strong> Madrid<br />
unos años <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la visita <strong>de</strong> la legación japonesa. Serían similares a los<br />
que se celebraron en honor <strong>de</strong> la embajada en otras ciuda<strong>de</strong>s como<br />
Acapulco.<br />
Curso <strong>de</strong>l Río Guadalquivir <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Sevilla hasta su <strong>de</strong>sembocadura<br />
Juan <strong>de</strong> Espinal<br />
Siglo XVIII<br />
Óleo sobre lienzo<br />
Ayuntamiento <strong>de</strong> Sevilla<br />
92<br />
En este lienzo se aprecia el curso <strong>de</strong>l rio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Sevilla hasta su<br />
<strong>de</strong>sembocadura en Sanlúcar <strong>de</strong> Barrameda, que fue el camino recorrido en<br />
sentido inverso por la legación hasta llegar a la capital hispalense. En él figuran<br />
las islas Mayor y Menor, los brazos y antiguos caños <strong>de</strong>l río y las marismas.<br />
También aparecen reseñadas las poblaciones más relevantes cercanas a su<br />
cauce, como Los Palacios y las Cabezas.<br />
Una vez concluida la visita a Sevilla, en sucesivas etapas los embajadores<br />
pasando por Córdoba y Toledo llegarían a Madrid, don<strong>de</strong> alcanzarían uno <strong>de</strong><br />
sus objetivos: ser recibidos por el rey <strong>de</strong> España.<br />
93<br />
Córduba : Córdoba<br />
1657<br />
Georg Braun y Franz Hogenberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parentium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Habiendo salido los embajadores <strong>de</strong> Sevilla el 25 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1614 en<br />
todos los pueblos por don<strong>de</strong> iban pasando les hicieron gran<strong>de</strong>s honores, y
particularmente en Córdoba, don<strong>de</strong> D. Juan <strong>de</strong> Guzmán, corregidor <strong>de</strong> dicha<br />
ciudad, pretendió retenerlos varios días para obsequiarlos, pero sólo se<br />
quedaron una jornada que emplearon en visitar la Catedral, la Caballeriza<br />
Real y la cárcel.<br />
45<br />
94<br />
Toletum : Toledo<br />
1657<br />
Georg Braun y Franz Hogemberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parewntium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Prosiguiendo el viaje llegaron a Toledo sin que la ciudad hubiese sido<br />
prevenida, a fin <strong>de</strong> entrar discretamente y no causar molestias a la nobleza.<br />
Allí solo estuvieron el tiempo preciso para saludar al arzobispo y continuaron<br />
hasta Getafe, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> dieron parte al Consejo <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong> su próxima<br />
llegada a la Corte.<br />
Mantua Carpetanorum, sive Matritum urbis regia : Madrid<br />
1656<br />
Pedro Texeira<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Impresos, 1<br />
95<br />
El 20 <strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1614 los embajadores entraron en Madrid “sin pompa ni<br />
ostentación” y se dirigieron al Convento <strong>de</strong> San Francisco, don<strong>de</strong> se les<br />
hospedó por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l monarca, en unos aposentos adornados con tapices<br />
<strong>de</strong> la Casa Real. Allí les dieron la bienvenida miembros <strong>de</strong> la nobleza, el<br />
mayordomo <strong>de</strong>l Rey, el capellán mayor <strong>de</strong> Palacio y D. Bernabé Vivanco,<br />
secretario <strong>de</strong>l rey.<br />
En el plano se localizan el Convento <strong>de</strong> San Francisco, don<strong>de</strong> se alojaron, el<br />
Alcázar Real don<strong>de</strong> fueron recibidos por Felipe III el 30 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1615, y las<br />
Descalzas Reales, don<strong>de</strong> se bautizó <strong>Hasekura</strong> el 17 <strong>de</strong> febrero.<br />
<strong>La</strong> embajada permanece en Madrid ocho meses, hasta el 22 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> ese<br />
año.
Retrato <strong>de</strong> Felipe III<br />
1634-1635<br />
Diego <strong>de</strong> Silva y Velázquez<br />
Museo <strong>de</strong>l Prado. Nº catálogo P01176<br />
Reproducción<br />
46<br />
96<br />
El 30 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1615 el rey convocó a palacio al embajador y al padre<br />
Sotelo para tratar en audiencia los objetivos <strong>de</strong> su misión. Por la formalidad <strong>de</strong>l<br />
acto “… El embajador y el padre Sotelo entraron con su séquito vestidos <strong>de</strong><br />
librea en la sala real, en la que el embajador se puso ciertos vestidos muy<br />
exquisitos que sólo se usan en los actos solemnes <strong>de</strong> la embajada”.<br />
Aunque en principio el monarca aceptó las proposiciones sobre comercio y<br />
evangelización, luego los hechos se <strong>de</strong>sarrollarían <strong>de</strong> forma muy diferente.<br />
Retrato <strong>de</strong> Ana <strong>de</strong> Ana <strong>de</strong> Austria, reina <strong>de</strong> Francia<br />
1832<br />
Rubens lo pintó; J. <strong>de</strong> Madrazo lo dirigió; L. Zoellner lo litografió<br />
Madrid, [1832]<br />
Biblioteca Nacional, Madid. ER/1211 (EST.CXVII). 3688689-1001<br />
Reproducción<br />
97<br />
Terminada la audiencia <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> con el rey, los embajadores visitaron a<br />
la infanta Ana <strong>de</strong> Austria, hija <strong>de</strong> Felipe III y futura esposa <strong>de</strong> Luis XIII, rey <strong>de</strong><br />
Francia, que era muy <strong>de</strong>vota <strong>de</strong> los franciscanos. El día 4 <strong>de</strong> febrero se<br />
entrevistaron con el duque <strong>de</strong> Lerma entregándole una carta <strong>de</strong>l daimyo <strong>de</strong><br />
Bojú y saludándolo en su nombre.
VITRINA 9<br />
<strong>Embajada</strong> Keicho: camino <strong>de</strong> Roma<br />
El día 22 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1615 la legación parte <strong>de</strong> Madrid, pasa por Alcalá <strong>de</strong><br />
Henares y llega a Zaragoza el día 30. En las siguientes etapas alcanzaron<br />
Fraga, Lérida, Igualada, Monasterio <strong>de</strong> Montserrat y finalmente, Barcelona. En<br />
todas estas ciuda<strong>de</strong>s realizaron visitas a los templos y conventos franciscanos<br />
y fueron agasajados por las autorida<strong>de</strong>s.<br />
<strong>La</strong> legación embarcó en Barcelona hacia Italia, pero una tormenta provocó su<br />
arribada a Saint Tropez don<strong>de</strong> permaneció unos días. En ese momento estaba<br />
compuesta por <strong>Hasekura</strong>, fray Luis Sotelo, su hermano fray Juan, fray Ignacio<br />
<strong>de</strong> Jesús, Escipión Amati, el veneciano Gregorio Matías, el intérprete mejicano<br />
Francisco Martínez y veintiún japoneses.<br />
Ya en Italia, tras pasar por Savona, el 17 <strong>de</strong> octubre llegaron a la ciudad <strong>de</strong><br />
Génova y al día siguiente a Civitavecchia.<br />
<strong>La</strong> entrada triunfal en Roma se produjo el 29 <strong>de</strong> octubre y el 3 <strong>de</strong> noviembre<br />
se celebró en el palacio apostólico la audiencia pública en la que los<br />
japoneses fueron recibidos por el papa, en presencia <strong>de</strong> los car<strong>de</strong>nales <strong>de</strong> la<br />
Curia, embajadores y nobles a quienes entregaron una carta <strong>de</strong>l daimyo Date<br />
Masamune.<br />
Tras la recepción quedaron patentes las buenas intenciones <strong>de</strong>l pontífice<br />
aunque éste no tomó <strong>de</strong>cisión alguna, sino que la remitió al nuncio en España<br />
y en <strong>de</strong>finitiva, al monarca.<br />
El 15 <strong>de</strong> noviembre se bautizó el secretario <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> en la Iglesia <strong>de</strong> San<br />
Juan <strong>de</strong> Letrán, y el 25 <strong>de</strong> diciembre recibió la confirmación el propio<br />
<strong>Hasekura</strong> en la iglesia <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Araceli. El 7 <strong>de</strong> enero <strong>de</strong> 1616 la<br />
comitiva salió <strong>de</strong> Roma.<br />
98<br />
Mapa <strong>de</strong> Europa<br />
1588<br />
En “Theatro <strong>de</strong> la Tierra Universal” por Habraham Ortelio, cosmógrafo <strong>de</strong>l Rey<br />
Nuestro Señor…Amberes, Cristóbal Plantino, 1588, hoja 2<br />
AGI- Biblioteca, L.A., S. XVI-1<br />
47
Sobre este mapa <strong>de</strong> Europa se pue<strong>de</strong> seguir la ruta <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong> Keicho<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Golfo <strong>de</strong> Cádiz, ya en la Península Ibérica, hasta su llegada a Roma.<br />
En sucesivas etapas los embajadores recorren las siguientes poblaciones y<br />
ciuda<strong>de</strong>s: Sanlúcar <strong>de</strong> Barrameda en Cádiz, Coria <strong>de</strong>l Río, en Sevilla, Sevilla<br />
capital, Córdoba, Toledo, Getafe, Madrid, Alcalá <strong>de</strong> Henares, Daroca,<br />
Zaragoza, Lérida, Igualada, el Monasterio <strong>de</strong> Montserrat, y Barcelona <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
España. Pasan luego, acci<strong>de</strong>ntalmente por Saint Tropez, en el sur <strong>de</strong> Francia, y<br />
entran en Italia por Génova siguiendo luego hasta su <strong>de</strong>stino final en Roma.<br />
Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l rey Felipe III a Francisco <strong>de</strong> Castro, embajador en Roma<br />
1615, agosto, 1. Valladolid<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 1001,136<br />
48<br />
99<br />
Cédula real por la que se or<strong>de</strong>na a Francisco <strong>de</strong> Castro, con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Castro,<br />
embajador en Roma, que honre y atienda como correspon<strong>de</strong> a la embajada<br />
<strong>de</strong> Japón que allí se traslada.<br />
Contrariamente, en el mes <strong>de</strong> septiembre, el Consejo <strong>de</strong> Indias recomienda al<br />
rey escribir al embajador <strong>de</strong> Roma previniéndole <strong>de</strong> los puntos que se<br />
<strong>de</strong>negaron a Luis Sotelo y al embajador <strong>de</strong> Bojú en la Corte, por si intentaban<br />
la aprobación <strong>de</strong>l papa durante su estancia en Roma.<br />
100<br />
Copia <strong>de</strong> la carta <strong>de</strong>l con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Castro, embajador <strong>de</strong> España en Roma, al rey<br />
Felipe III<br />
1615, noviembre, 9. Roma<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 1001,80<br />
En ella le informa pormenorizadamente sobre la visita <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong> Japón<br />
a Roma: como fue aposentado en el Convento <strong>de</strong> San Francisco, recibido por<br />
el papa en la sala <strong>de</strong>l Consistorio Publico con todos los car<strong>de</strong>nales, y como él<br />
mismo le ha ofrecido toda su ayuda en nombre <strong>de</strong> Su Majestad.<br />
101<br />
Carta <strong>de</strong> Francisco <strong>de</strong> Castro, con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Castro y embajador en Roma, al rey<br />
Felipe III<br />
1616, enero, 9. Roma<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Estado, 1001,354<br />
Comunica que ya ha salido <strong>de</strong> vuelta hacia España el embajador <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong><br />
Bojú y su gente, y que según le ha comunicado fray Luis Sotelo vuelven muy<br />
satisfechos ya que cuantas peticiones le han hecho a Su Santidad, los ha
emitido al nuncio en España, quien ha recibido or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l Pontífice <strong>de</strong> someter<br />
sus <strong>de</strong>cisiones al rey .<br />
49<br />
102<br />
Recibimiento <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> por el papa Paulo V<br />
[1615]<br />
En 1ª anteportada <strong>de</strong>: Historia <strong>de</strong>l regno di Voxu <strong>de</strong>l Giapone <strong>de</strong>ll” Antichita,<br />
Nobilita e Valore <strong>de</strong>l suo Re Idate Masamune … Dedicata a la Sta. Di N.S Papa<br />
paolo V. Fatta per il Dottor Scipione Amati Romano …Roma MDCXV.<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. Biblioteca J-23/1<br />
Reproducción<br />
El día 3 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1615 fue, según Amati, el día señalado para “dar la<br />
<strong>Embajada</strong> a Su Santidad en nombre <strong>de</strong>l rey Idate Masamune”. Los<br />
embajadores salieron <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong>l Aracoeli, don<strong>de</strong> estaban aposentados,<br />
en dirección al Vaticano, y fueron introducidos en la cámara <strong>de</strong> la Audiencia,<br />
contigua a la Clementina, en la que <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> su Santidad, se hallaban<br />
reunidos en forma <strong>de</strong> Consistorio Público y solemne los car<strong>de</strong>nales, arzobispos,<br />
obispos, protonotarios apostólicos, clérigos <strong>de</strong> cámara y toda la nobleza<br />
romana.<br />
Allí los embajadores leyeron la carta <strong>de</strong>l daimyo Masamune a Paulo V, escrita<br />
en caracteres nipones, y su traducción en lengua latina. Siguieron discursos<br />
por ambas partes que evi<strong>de</strong>nciaron la buena disposición <strong>de</strong>l papa hacia la<br />
labor <strong>de</strong> los frailes y el apoyo al cristianismo <strong>de</strong>l daimyo Masamune.<br />
El día 7 <strong>de</strong> enero se <strong>de</strong>spi<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Paulo V. Durante la estancia en Roma, se<br />
hospedan en el Monasterio <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Araceli, a costa <strong>de</strong>l erario<br />
pontificio.<br />
Alcalá <strong>de</strong> Henares<br />
1565<br />
Anton van <strong>de</strong>r Wyngaer<strong>de</strong>n<br />
Manuscrito, aguada<br />
Biblioteca Nacional <strong>de</strong> Viena<br />
Reproducción<br />
103<br />
El día 22 <strong>de</strong> agosto sale <strong>de</strong> Madrid la legación y llega a Alcalá <strong>de</strong> Henares<br />
don<strong>de</strong> es recibida con toda solemnidad por la comunidad <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong><br />
San Francisco. En la Universidad, que visitan, son recibidos igualmente con<br />
honores por el rector y los estudiantes.
Vista <strong>de</strong> Zaragoza<br />
1647<br />
Juan Bautista Martínez <strong>de</strong>l Mazo.<br />
Óleo sobre lienzo<br />
Museo <strong>de</strong>l Prado<br />
Reproducción<br />
50<br />
104<br />
El 24 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1615 por la mañana, abandonan Alcalá camino <strong>de</strong> Aragón.<br />
Pasan por Daroca, y el 30 <strong>de</strong> septiembre llegan a Zaragoza don<strong>de</strong> son<br />
recibidos y agasajados, como <strong>de</strong> costumbre, en este caso por el virrey <strong>de</strong><br />
Aragón, Diego Pimentel, marqués <strong>de</strong> Gelves, quien les acompaña a visitar el<br />
templo <strong>de</strong>l Pilar.<br />
105<br />
Maria <strong>de</strong> Monte Serrato: Montserrat<br />
[1657]<br />
Georg Braun y Franz Hogemberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parewntium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispanoamericanos, Sevilla<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> siguiente etapa <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> Zaragoza es Barcelona, pasando por Fraga y<br />
Lérida don<strong>de</strong> les proporcionan una compañía <strong>de</strong> soldados a fin <strong>de</strong> asegurar su<br />
viaje por Cataluña. Con ellos llegan a Igualada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> parten a caballo<br />
hacia el Monasterio <strong>de</strong> Montserrat.<br />
106<br />
Barcelona<br />
[1657]<br />
Georg Braun y Franz Hogemberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parewntium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispanoamericanos, Sevilla<br />
Reproducción
Al llegar los Embajadores a Barcelona se hospedan en una casa cercana al<br />
Convento <strong>de</strong> San Francisco. Una vez allí el príncipe Filiberto <strong>de</strong> Saboya,<br />
capitán general <strong>de</strong> la Mar, a quien el rey había encargado el embarque <strong>de</strong> la<br />
embajada, organiza la salida en dos fragatas <strong>de</strong> Génova y un bergantín. Pero<br />
ante la tardanza <strong>de</strong> su llegada, parten en falúas y, a causa <strong>de</strong> una tormenta,<br />
<strong>de</strong>ben recalar en Saint Tropez don<strong>de</strong> permanecen varios días. Algunos <strong>de</strong>talles<br />
pintorescos <strong>de</strong> esta visita fueron narrados en las Relaciones <strong>de</strong> Madame <strong>de</strong><br />
Saint Tropez, escritas en octubre <strong>de</strong> 1615.<br />
51<br />
107<br />
Genua: Génova<br />
1572<br />
Georg Braun y Frans Hogenberg<br />
Grabado<br />
En: Civitates orbis terrarum … : 1572-1618, George Braun, Frans Hogenberg; with<br />
an introduction by R. A. Skelton.- Cleveland ; New York : The World Publishing<br />
Company, 1966.- Reprodución facsímil <strong>de</strong> la ed. <strong>de</strong>: Colonia : Petrum Brachel,<br />
1523 (sic), 1623?<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos <strong>de</strong> Sevilla. Biblioteca<br />
Reproducción<br />
Tras pasar por Savona, el 17 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1615 llegan a Génova don<strong>de</strong> fueron<br />
recibidos por el embajador <strong>de</strong> España y el Senado <strong>de</strong> la Republica y <strong>de</strong> allí<br />
salen en barco hacia Civitavecchia a don<strong>de</strong> llegaron el 18 <strong>de</strong> octubre.<br />
108 y 109<br />
Roma<br />
1572<br />
Georg Braun y Frans Hogenberg<br />
Grabado<br />
En: Civitates orbis terrarum … : 1572-1618, George Braun, Frans Hogenberg; with<br />
an introduction by R. A. Skelton.- Cleveland ; New York : The World Publishing<br />
Company, 1966.- Reprodución facsímil <strong>de</strong> la ed. <strong>de</strong>: Colonia : Petrum Brachel,<br />
1523 (sic), 1623?<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispano-Americanos <strong>de</strong> Sevilla. Biblioteca<br />
Reproducción
Retrato <strong>de</strong>l Papa Paulo V<br />
1605-1606<br />
Michelangelo Merisi da Caravaggio<br />
Óleo sobre lienzo<br />
Museo <strong>de</strong> la Villa Borghese<br />
En: “The World and Japan – Tensho and Keicho Missions to Europe 16th-17th<br />
centuries” : [Catálogo <strong>de</strong> la exposición realizada en el Museo <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />
Sendai octubre-noviembre 1995], p. 98<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> estancia en Roma comienza el día 25 <strong>de</strong> octubre <strong>de</strong> 1615 con la visita<br />
privada <strong>de</strong> varios miembros <strong>de</strong> la legación al papa Paulo V, en el palacio <strong>de</strong>l<br />
Quirinal. <strong>La</strong> entrada triunfal <strong>de</strong> la embajada tiene lugar el 29, con un<br />
recibimiento majestuoso y un paseo a caballo por la ciudad, engalanada para<br />
la ocasión y don<strong>de</strong> se había congregado gran multitud.<br />
<strong>La</strong> recepción oficial en el Vaticano tiene lugar el 3 <strong>de</strong> noviembre, reflejada en<br />
el grabado <strong>de</strong>l libro <strong>de</strong> Amati que se expone.<br />
52<br />
110<br />
Retrato <strong>de</strong> <strong>Hasekura</strong> en Roma<br />
1616<br />
¿Archita Ricci o Clau<strong>de</strong> Deruet?<br />
En: Historia <strong>de</strong> la embajada <strong>de</strong> Idate Masamune al Papa Paulo V (1613-1615),<br />
por el doctor Escipión Amati… Introducción y notas <strong>de</strong> José Koichi Oizumi y<br />
Juan Gil.- Madrid, Editorial Doce Calles, 2011, p. entre 128-129<br />
Reproducción<br />
<strong>La</strong> repercusión <strong>de</strong> esta embajada fue mayor que la <strong>de</strong> cualquier otra como lo<br />
<strong>de</strong>muestra el hecho <strong>de</strong> que la imagen <strong>de</strong> su protagonista principal se<br />
encuentre reproducida en diferentes lugares y por distintos autores.<br />
En este retrato aparece vestido según <strong>de</strong>scribe la visita a Su Santidad el<br />
cronista Amati: “Llegado al palacio <strong>de</strong> San Pedro, en la cámara que se le<br />
había asignado para su asueto se <strong>de</strong>spojó <strong>de</strong>l vestido negro y se vistió con el<br />
atuendo acostumbrado <strong>de</strong> colores… combinados con bordados blancos y<br />
azules, que es lo que acostumbra a poner cuando se presenta ante los reyes o<br />
gran<strong>de</strong>s príncipes.”
VITRINA 10<br />
De Roma a Japón: azaroso epílogo <strong>de</strong> la <strong>Embajada</strong><br />
En marzo <strong>de</strong> 1616, el regreso <strong>de</strong> los embajadores a Madrid dista mucho <strong>de</strong><br />
aquella entrada que habían hecho en olor <strong>de</strong> multitud. Aunque el Consejo <strong>de</strong><br />
Indias propuso que fueran directamente a Sevilla y partieran en la flota <strong>de</strong><br />
Nueva España <strong>de</strong> ese año, ellos permanecieron algunos días en la Corte.<br />
Sotelo solicitó licencia <strong>de</strong> embarque para toda la comitiva, y el Consejo la<br />
concedió el 18 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1616 sufragando incluso los gastos <strong>de</strong> vuelta. Pese<br />
a ello el fraile consigue retrasar la salida con el pretexto <strong>de</strong> esperar una<br />
contestación <strong>de</strong>l rey para Date Masamune que no se escribió hasta el 12 <strong>de</strong><br />
julio <strong>de</strong> 1616, cuando ya había salido la flota con parte <strong>de</strong> la comitiva.<br />
Mientras tanto, <strong>Hasekura</strong> y Sotelo se habían retirado al Monasterio <strong>de</strong> Loreto en<br />
Espartinas.<br />
Finalmente, ante las presiones <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Indias y la Casa <strong>de</strong> la<br />
Contratación y la imposibilidad <strong>de</strong> mejorar los resultados prácticos <strong>de</strong> la<br />
embajada, el 4 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1617 salieron <strong>de</strong> Sevilla todos los componentes <strong>de</strong><br />
la legación que quedaban en Sevilla.<br />
Llegaron a México a principios <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1618 y en el mes <strong>de</strong> mayo se<br />
dirigieron hacia Acapulco <strong>de</strong> don<strong>de</strong> partieron en el San Juan Bautista, vía<br />
Manila, a don<strong>de</strong> arribaron a primeros <strong>de</strong> julio.<br />
<strong>Hasekura</strong> volvió a Japón, en agosto <strong>de</strong> 1620, cuando comenzaba allí la<br />
persecución contra los cristianos. Por su parte el franciscano, a causa <strong>de</strong> la<br />
misma, no volvió a Japón hasta 1622, y lo hizo en una nave china disfrazado<br />
<strong>de</strong> comerciante. Fue apresado y más tar<strong>de</strong> quemado vivo en Omura, cerca<br />
<strong>de</strong> Nagasaki el 25 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1624.<br />
53
54<br />
111<br />
Memorial <strong>de</strong> fray Luis Sotelo<br />
[1616, mayo, 18]<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias, Indiferente 1442<br />
Fray Luis Sotelo solicita licencia <strong>de</strong> embarque para él, para el embajador <strong>de</strong>l<br />
Rey <strong>de</strong> Bojú, los 28 japoneses que les acompañan y dos frailes. El Consejo la<br />
concedió el 18 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1616 e incluso se le libraron 3.300 ducados para<br />
gastos <strong>de</strong>l viaje. Pero la flota que partió <strong>de</strong> Sevilla hacia Nueva España en<br />
dicho año solo embarcó a veinte japoneses acompañados <strong>de</strong> dos<br />
franciscanos, fray Francisco <strong>de</strong> San Martín y fray Juan <strong>de</strong> la Cruz. El padre<br />
Sotelo y el Embajador <strong>Hasekura</strong> alegando enfermedad se retiraron al<br />
Convento <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Loreto en Espartinas (Sevilla).<br />
Carta autógrafa <strong>de</strong> fray Luis Sotelo al secretario <strong>de</strong>l cabildo <strong>de</strong> Sevilla<br />
[1617]<br />
Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla. IV, 13-63<br />
112<br />
Sotelo pi<strong>de</strong> se autorice al escribano mayor <strong>de</strong>l cabildo, Bartolomé López <strong>de</strong><br />
Mesa, para que, en nombre <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> Sevilla, insista al rey a fin <strong>de</strong> que<br />
escriba al rey <strong>de</strong> Bojú la carta solicitada por <strong>Hasekura</strong> y fray Luis Sotelo.<br />
113<br />
Carta <strong>de</strong> Felipe Francisco <strong>Hasekura</strong> al rey Felipe III<br />
1617, abril, 24. Sevilla<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas – Estado, leg.263, 76<br />
En ella manifiesta como no partió en la flota <strong>de</strong>l año anterior pese a tener<br />
licencia para ello pues la carta para el rey <strong>de</strong> Bojú llegó cuando ya había<br />
salido la flota. Solicita a Su Majestad la salida a Japón <strong>de</strong> los religiosos<br />
convenidos y que se solucione la provisión <strong>de</strong>l obispado para el reino <strong>de</strong> Bojú.<br />
Por otra parte dice que si no es posible conce<strong>de</strong>r el trato <strong>de</strong> la Nueva España<br />
al Japón, se sirva conce<strong>de</strong>r el “trato <strong>de</strong>recho a España”.<br />
Con firma autógrafa en japonés<br />
Memorial <strong>de</strong> fray Luis Sotelo y el embajador <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Bojú al rey Felipe III<br />
1617, junio<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias, Filipinas, 1, N.177a<br />
114
Exponen que aunque tiene or<strong>de</strong>n expresa <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la casa <strong>de</strong> la<br />
Contratación para embarcar en la flota <strong>de</strong> este año, se encuentran “sin el<br />
apercibimiento necesario” para una jornada tan larga, y sólo tienen ayuda <strong>de</strong><br />
costa hasta Nueva España. Por ello suplican a Su Majestad les permita esperar<br />
hasta la flota <strong>de</strong> 1618 y mientras tanto puedan conseguir limosnas para suplir la<br />
necesidad en que se hallan.<br />
55<br />
115<br />
Registro <strong>de</strong>l pase a Indias <strong>de</strong> fray Luis Sotelo en compañía <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong>l<br />
Japón, cinco criados japoneses y un lego.<br />
1617, julio, 4. Sevilla<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias - Contratación, 5539, Libro 2, F. 481r-481v<br />
Aunque Sotelo quiso retrasar la salida hasta el año siguiente, el Consejo <strong>de</strong><br />
Indias dio or<strong>de</strong>n al presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Casa <strong>de</strong> la Contratación para<br />
<strong>de</strong>spacharlos, sin más replicas ni dilaciones, en la flota que había <strong>de</strong> partir<br />
para Nueva España en 1617.<br />
El 4 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> ese año los escribanos <strong>de</strong> la Casa registraron entre los Pasajeros<br />
a Nueva España al padre Sotelo, que iba “en compañía <strong>de</strong>l embajador <strong>de</strong>l<br />
Japón y cinco criados suyos asimismo japoneses”, y <strong>de</strong>l hermano lego<br />
Francisco <strong>de</strong> San Lorenzo.<br />
116 y 117<br />
Vista <strong>de</strong> Sevilla<br />
1576-1600<br />
Atribuida a Alonso Sánchez Coello<br />
Museo <strong>de</strong>l Prado. Depósito en Museo <strong>de</strong> América. Inventario nº 00016<br />
Reproducción<br />
Ga<strong>de</strong>s ab occiduis insulae partibus : Cádiz<br />
[1657]<br />
Georg Braun y Franz Hogemberg<br />
En: Illustriorum Hispaniae urbium tabulae cum appendice celebriorum alibi aut<br />
olim aut nunc parentium Hispanis, aut eorum civitatum commerciis florentium,<br />
que reproduce la obra Theatrum Illustriores Hispaniae Urbes, Amstelodami,<br />
1657, adaptación a su vez <strong>de</strong> Civitates Orbis Terrarum, Liber primus, Georgius<br />
Baun y Franciscus Hogenbergis. Edición facsímil, Barcelona, Lunwerg, 1996<br />
Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispanoamericanos, Sevilla<br />
Reproducción<br />
En 1616 fray Luis Sotelo, <strong>Hasekura</strong> y los 28 japones <strong>de</strong> la legación se<br />
encontraban en Sevilla, pendientes <strong>de</strong> su salida hacia Nueva España <strong>de</strong><br />
acuerdo con la licencia que se les había concedido el 18 <strong>de</strong> mayo. En la flota<br />
<strong>de</strong> ese año parten 20 nipones y dos franciscanos, porque <strong>Hasekura</strong> y Sotelo
consiguen permanecer un año más en tierras sevillanas, alojados en el el<br />
Convento <strong>de</strong> Loreto, en Espartinas.<br />
Pese a su resistencia, el 4 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1617 los escribanos <strong>de</strong> la Casa registraron<br />
entre los Pasajeros a Nueva España al padre Sotelo, que iba “en compañía <strong>de</strong>l<br />
embajador <strong>de</strong>l Japón y cinco criados suyos asimismo japoneses” y un<br />
hermano lego.<br />
En el viaje <strong>de</strong> vuelta pasan, como era habitual, por Cádiz según atestigua una<br />
carta <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la Casa <strong>de</strong> la Contratación, Francisco <strong>de</strong> Tejada y<br />
Mendoza <strong>de</strong> 11 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1617.<br />
56<br />
118<br />
Carta esférica en que se manifiesta la <strong>de</strong>rrota que hizo la esquadra <strong>de</strong>l Gefe<br />
<strong>de</strong> esta clase Don Ignacio María <strong>de</strong> Álava, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el puerto <strong>de</strong> Cádiz al <strong>de</strong>l<br />
Callao <strong>de</strong> Lima y Bahía <strong>de</strong> Manila, en los años <strong>de</strong> 1795 y 1796.<br />
[1796 marzo 6].<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-Filipinas, 192 bis<br />
En esta carta náutica se indica una ruta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> España a las islas Filipinas<br />
pasando por el Estrecho <strong>de</strong> Magallanes. <strong>Hasekura</strong> y Sotelo no hicieron este<br />
recorrido sino que repitieron el camino <strong>de</strong> la ida pero en sentido contrario, por<br />
mar y en la flota <strong>de</strong> Nueva España hasta Veracruz-San Juan <strong>de</strong> Ulúa, por tierra<br />
cruzando México entre Veracruz y Acapulco, y <strong>de</strong> nuevo por mar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta<br />
última ciudad, pero no a Japón directamente sino haciendo escala en las<br />
Islas Filipinas.<br />
119<br />
Plano <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong> México con la división en cuarteles o barrios.<br />
1751<br />
Archivo General <strong>de</strong> Indias. MP-México, 178<br />
El regreso a Japón <strong>de</strong> lo que quedaba <strong>de</strong> la legación se hizo igualmente a<br />
través <strong>de</strong> la Nueva España, a la que se llegó a principios <strong>de</strong> 1618: por el<br />
Camino Antiguo <strong>de</strong> los Virreyes, entre Veracruz y México, y por el Camino <strong>de</strong><br />
Asia entre esta ciudad y Acapulco.<br />
120<br />
Ciudad <strong>de</strong> Manila : pintada en el interior <strong>de</strong> la tapa <strong>de</strong> un arcón<br />
[1640-1650]<br />
Museo <strong>de</strong> Arte José Luis Bello, Puebla, México<br />
Reproducción
Contrariamente al viaje <strong>de</strong> salida, el regreso a Japón no se hizo directamente<br />
sino que, accediendo a la petición <strong>de</strong>l gobernador <strong>de</strong> Filipinas, a la sazón en<br />
México, se realizó a través <strong>de</strong> dichas islas.<br />
En julio <strong>de</strong> 1618 la mermada legación llegó a Manila llevando consigo un<br />
<strong>de</strong>stacamento <strong>de</strong> soldados.<br />
57<br />
121<br />
Iaponiae Regnum = Japón<br />
1664<br />
En: Gran Atlas, Johannes Blaeu.- Siglo XVII.- Madrid, Editorial Libsa, 2000, pp.<br />
222-223<br />
Edición facsímil realizada sobre la holan<strong>de</strong>sa <strong>de</strong> 1664: Grooten Atlas, off Werelt-<br />
Beschrijving.<br />
Reproducción<br />
Este mapa era el número 17 y último <strong>de</strong> los que Martino Martini produjo para el<br />
Atlas Simensis <strong>de</strong> Blaeu en 1655. <strong>La</strong> toponimia sobre el mismo permite<br />
i<strong>de</strong>ntificar Edo o Yedo, nombre que tuvo Tokio en el periodo Tokugawa (hasta<br />
1868) pues fue Ieyasu quien trasladó la capitalidad a dicha ciudad <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
Kyoto.<br />
<strong>Hasekura</strong> pudo regresar a Japón <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> siete años <strong>de</strong> su partida, llegando<br />
a Sendai en agosto <strong>de</strong> 1620 al comienzo <strong>de</strong> la persecución religiosa. Murió dos<br />
años <strong>de</strong>spués. Fray Luis Sotelo <strong>de</strong>bió esperar cuatro años a volver y en 1622 lo<br />
logró en una nave china disfrazado <strong>de</strong> comerciante. Fue apresado y quemado<br />
vivo en Omura, cerca <strong>de</strong> Nagasaki el 25 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1624.
EXPOSITOR I<br />
Katana<br />
[Siglos XVIII-XIX]<br />
Museo Provincial <strong>de</strong> Ávila. Nº Inventario: B/68/5/335<br />
Tanto Japonés<br />
[Siglos XVIII-XIX]<br />
Museo Provincial <strong>de</strong> Ávila. Nº Inventario: B/68/5/333<br />
<strong>La</strong> katana y el tanto son dos <strong>de</strong> los tipos <strong>de</strong> armas blancas utilizadas por los<br />
samuráis. Su uso se generaliza en el periodo Sengoku (1467-1603) o “periodo<br />
<strong>de</strong> los estados <strong>de</strong> guerra”, época <strong>de</strong> continuas luchas <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r entre los<br />
distintos clanes <strong>de</strong> señores o amurái. Al alcanzarse la paz a partir <strong>de</strong><br />
Toyotomi Hi<strong>de</strong>yoshi (1537-1598) y su sucesor Tokugawa Ieyasu (1543-1616)<br />
estas armas se convierten en objetos ceremoniales y se ofrecen como<br />
presentes o regalos entre gentes <strong>de</strong> alcurnia.<br />
De las armas blancas el Tachi fue el más apreciado, seguido por la Katana y el<br />
Wakizashi. El amurái portaba sobre la cintura, en el lado izquierdo, sus dos<br />
armas <strong>de</strong> combate: la katana, más larga, para la lucha en el exterior, y el<br />
wakizashi, más pequeño, para la distancia corta. El conjunto <strong>de</strong> las dos<br />
espadas recibía el nombre <strong>de</strong> daisho.<br />
El tanto es una daga corta que se manejaba con la mano zurda. Se<br />
utilizaba a veces en lugar <strong>de</strong>l wakizashi en una daisho. El tanto o la<br />
wakizashi eran también usados para cometer seppuku, un suicidio ritual.<br />
58
EXPOSITOR II<br />
Armadura <strong>de</strong> guerrero japonés, samurái, <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo vigente entre los<br />
siglos XVI y XIX<br />
[Siglo XIX]<br />
Museo Provincial <strong>de</strong> Ávila. Inventario: B/68/5/713<br />
<strong>La</strong> armadura está unida a la figura <strong>de</strong>l samurái en el imaginario popular. Su<br />
manufactura evoluciona a lo largo <strong>de</strong>l tiempo en función <strong>de</strong> las exigencias<br />
bélicas, y pasa <strong>de</strong> ser un elemento <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa incuestionable en el periodo<br />
Sengoku <strong>de</strong> guerras entre clanes (1467-1603), a convertirse, ya en la paz, en un<br />
elemento básicamente ceremonial, i<strong>de</strong>ntificativo <strong>de</strong> prestigio, po<strong>de</strong>r, estatus o<br />
meramente artístico, que se ofrece como presente en las relaciones<br />
diplomáticas. De ahí la complejidad simbólica <strong>de</strong> su manufactura que<br />
trascendía su mera funcionalidad.<br />
Entre las armaduras completas, el tipo más común para un samurai era el<br />
yoroi, formado, en general, por elementos <strong>de</strong> protección para el pecho,<br />
cuello y hombros, brazos, piernas, cara y cabeza. En el caso concreto que se<br />
expone, la armadura está realizada con placas perforadas y lacadas, unidas<br />
por cordones; el casco lleva un orificio en la parte superior por el que pasa la<br />
cabellera <strong>de</strong>l guerrero. El cuello queda protegido por una serie <strong>de</strong> placas<br />
curvas y superpuestas que se extien<strong>de</strong>n para proteger toda la nuca y los<br />
hombros. Una faz grotesca metálica sirve a la vez para protección y para<br />
intimidar al enemigo.<br />
59
EXPOSITOR III<br />
Jubako: juego <strong>de</strong> contenedores o recipientes con la función <strong>de</strong><br />
almacenar y transportar comida preparada para su consumo<br />
Era Meiji [1868-1911]<br />
Museo Cerralbo, Madrid. Inventario 02552<br />
El uso <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> cajas se inició hacia 1610, la época <strong>de</strong> la<br />
embajada, y se sigue utilizando en la actualidad para contener sushi o<br />
llevar comida a los picnics. De diferentes mo<strong>de</strong>los, en forma cuadrada,<br />
cilíndrica o hexagonal, los más apropiados para el uso doméstico eran<br />
<strong>de</strong> porcelana y los portátiles, <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ra lacada.<br />
El jubako <strong>de</strong>l Museo Cerralbo es portátil, <strong>de</strong>l tipo hexagonal. Realizado<br />
probablemente para la exportación, presenta como singularidad en<br />
lugar <strong>de</strong> los habituales recipientes apilables, un armazón plegable que<br />
se abre y sostiene cada uno <strong>de</strong> los cuatro contenedores (símbolos <strong>de</strong><br />
las cuatro estaciones), también hexagonales. Tiene un asa metálica en<br />
la parte superior.<br />
Realizado en laca, ma<strong>de</strong>ra (ma<strong>de</strong>ra lacada) y latón. El armazón y los<br />
contenedores están lacados en rojo y negro, con motivos ornamentales<br />
en dorado, rojo y plateado.<br />
60
EXPOSITOR IV-A<br />
Carta <strong>de</strong> Date Masamune, rey <strong>de</strong> Bojú, a la ciudad <strong>de</strong> Sevilla<br />
1613, octubre, 26. Sendai<br />
Escrita en Japonés<br />
Facsímil.)<br />
95,4 x 36,7 cm.<br />
Escrita en tinta negra y su escritura, en líneas verticales <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha a izquierda se<br />
<strong>de</strong>staca sobre un fondo <strong>de</strong>corado con motivos vegetales y punteados <strong>de</strong> oro y plata.<br />
En la parte inferior izquierda está la impronta, en tinta roja, <strong>de</strong> un sello <strong>de</strong> gran tamaño<br />
<strong>de</strong>l daimyo Masamune.<br />
Archivo Municipal Sevilla<br />
En esta carta el daimyo comunicaba a Sevilla que el principal objetivo<br />
<strong>de</strong> la embajada era informar al rey <strong>de</strong> España y al papa <strong>de</strong> su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong><br />
favorecer en su reino la propagación <strong>de</strong>l Cristianismo a la vez que<br />
proponía a la ciudad el establecimiento <strong>de</strong> una línea comercial directa<br />
entre el Japón y Sevilla.<br />
Tras el cabildo extraordinario <strong>de</strong>l Ayuntamiento <strong>de</strong> Sevilla <strong>de</strong>l 27 <strong>de</strong><br />
octubre <strong>de</strong> 1614 la carta quedó <strong>de</strong>positada en el archivo <strong>de</strong> la ciudad,<br />
junto a la espada o katana, y la daga que el rey <strong>de</strong> Bojú envió como<br />
regalo. Veinte años más tar<strong>de</strong> se <strong>de</strong>nunció la <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> una <strong>de</strong><br />
las armas. En cuanto a la carta, que se creía perdida, fue encontrada,<br />
en 1859 por el entonces archivero José Velázquez y Sánchez <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
un armario, enrollada junto a su traducción.<br />
Ese mismo año apareció también la daga en muy mal estado. Al<br />
hacerse públicos estos hallazgos, se tomaron medidas <strong>de</strong> conservación<br />
y restauración tanto para la carta como para la daga, aunque ésta<br />
volvió a <strong>de</strong>saparecer al poco tiempo durante los <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes ocurridos<br />
en la ciudad en la revolución <strong>de</strong> 1868.<br />
61
EXPOSITOR IV- B<br />
VISITA DIPLOMATICOS JAPONESES AL ARCHIVO MUNICIPAL DE SEVILLA .<br />
1882<br />
Fotografía <strong>de</strong> la visita <strong>de</strong> los diplomáticos japoneses <strong>de</strong> 23 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong><br />
1882.<br />
Archivo Municipal Sevilla.<br />
Tarjetas <strong>de</strong> visita <strong>de</strong> los tres diplomáticos.<br />
Archivo Municipal Sevilla.<br />
Carta Informe en japonés sobre la “Carta Japonesa”.1882<br />
Archivo Municipal Sevilla<br />
Traducción <strong>de</strong> la misma al francés realizada por T. Ohyama. 1882<br />
Archivo Municipal Sevilla.<br />
En marzo <strong>de</strong> 1882, el embajador japonés general Yda, ministro<br />
plenipotenciario <strong>de</strong>l Emperador en Paris, junto a los señores Ohyama y<br />
Tasima realizaron una visita cultural a Sevilla y en el archivo municipal<br />
les fue mostrada la carta <strong>de</strong> Masamune. En dicho archivo <strong>de</strong>jaron unas<br />
fotografías conmemorativas así como un certificado escrito en japonés<br />
y traducido al francés sobre la autenticidad <strong>de</strong> la citada carta. Lo firmó<br />
el General Yda quien manifestó que los <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> Masamune<br />
conservaban todavía recuerdos <strong>de</strong> aquel viaje a Europa en el siglo XVII.<br />
62
EXPOSITOR V<br />
Acta <strong>de</strong>l Cabildo Municipal <strong>de</strong> Sevilla <strong>de</strong> 27 <strong>de</strong> 0ctubre <strong>de</strong> 1614<br />
1614, octubre, 27. Sevilla<br />
Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla. Secc. X, 4 (H-1615)<br />
El 27 <strong>de</strong> octubre el Cabildo municipal recibió a los visitantes en<br />
audiencia, en sesión extraordinaria, y en ella el padre Sotelo y el<br />
embajador japonés entregaron al Cabildo una carta <strong>de</strong>l Date<br />
Masamune redactada sobre papel dorado y escrita en Sendai el 26 <strong>de</strong><br />
octubre <strong>de</strong> 1613. Asimismo se entregó su traducción al castellano,<br />
realizada probablemente por el Padre Sotelo, que se acordó incluir en<br />
los correspondientes Libros <strong>de</strong> Actas.<br />
63
COMISARIADO<br />
Mª Antonia Colomar Albajar<br />
Pilar Lázaro <strong>de</strong> la Escosura<br />
DISEÑO DE LA EXPOSICIÓN Y REPRODUCCIONES<br />
Quintero y Loarte. Gestión Gráfica<br />
INSTITUCIONES COLABORADORAS<br />
Archivo General <strong>de</strong> Simancas. Valladolid<br />
Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla<br />
Ayuntamiento <strong>de</strong> Sevilla<br />
Biblioteca Universitaria <strong>de</strong> Sevilla<br />
Fundación Focus Abengoa. Sevilla<br />
Museo Arqueológico <strong>de</strong> Sevilla<br />
Museo Cerralbo. Madrid<br />
Museo Provincial <strong>de</strong> Ávila<br />
Real Aca<strong>de</strong>mia Santa Isabel <strong>de</strong> Hungría. Sevilla<br />
AGRADECIMIENTOS<br />
Marcos Fernán<strong>de</strong>z Gómez<br />
(Director <strong>de</strong>l Archivo Municipal <strong>de</strong> Sevilla)<br />
Antonio Gutiérrez Escu<strong>de</strong>ro<br />
(Director <strong>de</strong> la Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispanoamericanos. Sevilla)<br />
64
Carmen Martín Gómez<br />
(Museo Arqueológico. Sevilla)<br />
Eduardo Pedruelo Martin<br />
(Director <strong>de</strong>l Archivo General <strong>de</strong> Simancas)<br />
Isabel Real Díaz<br />
(Escuela <strong>de</strong> Estudios Hispanoamericanos. Sevilla. Biblioteca)<br />
Julia Rodríguez <strong>de</strong> Diego<br />
(Subdirectora <strong>de</strong>l Archivo General <strong>de</strong> Simancas)<br />
A todo el personal <strong>de</strong>l Archivo General <strong>de</strong> Indias que ha colaborado en<br />
el montaje <strong>de</strong> esta exposición.<br />
65