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niñas del Vaticano.
Julia sólo pensaba en el engrandecimiento de su familia;
Sancha era moralmente la más terrible de las tres, buscando el
amor por el amor, sin importarle el escándalo, uniendo a su
ardorosa sexualidad cierta gracia literaria que le hacia manejar la
pluma con soltura, escribiendo en largas epístolas las fiestas de
entonces.
Durante la solemnidad religiosa en la basílica de San Pedro
con motivo del recibimiento de los príncipes de Esquilache,
predicó un capellán del obispo de Segorbe, pedantón español,
que, enardecido por la majestad del ambiente y lo escogido del
auditorio, habló más de una hora, aburriendo al Papa, muy
admirador de la verdadera elocuencia, y a toda su Corte. Lucrecia
y Sancha, ocupando un lugar prominente del coro, empezaron a
bromear en alta voz con la corte de señoras romanas sentadas en
el suelo, alrededor de ellas. El Papa, sus cardenales y demás
próceres eclesiásticos, que daban muestras de impaciencia ante el
interminable sermón, acabaron por mirar benévolamente la
desenfadada actitud del grupo femenino.
La belleza morena picante de Sancha se armonizaba con el
esplendor rublo y la hermosura tranquila de Lucrecia, cuyos
encantos podían llamarse pasivos. Diversas por su temperamento,
se parecían a causa del perpetuo desacuerdo en que vivían con
sus esposos. Las dos se quejaban de falta de servicio marital: la
una, por estar casada con un adolescente débil; la otra, por los
vicios de Juan Sforza, que hacían presentir un pronto divorcio.
El duque de Gandía entró en Roma tres meses después, en
agosto de 1496, desplegando el Papa igual pompa en su
recibimiento y haciéndolo figurar un escalón más abajo de su
trono, como presunto gonfaloniero o capitán general de la Iglesia.
A los pocos días le confió las tropas pontificias; pero aunque era
valiente, como todos los Borgias, sabía muy poco del arte de la
guerra, y el Pontífice tuvo que colocar a su lado a uno de los
condottieri más célebre de entonces: Guidobaldo, duque de
Urbino.
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