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pavor infundido por Mohamed después de la toma de
Constantinopla, que había circulado la predicción de que el
soberano de loa turcos iría un día a apoderarse de la Ciudad
Eterna, estableciendo su alojamiento en el Vaticano. Y todos
creyeron ver un acto de la voluntad divina al cumplirse tal
vaticinio, pero de diferente modo, llegando el Gran Turco como
cautivo y no como vencedor.
Se aposentó Djem en el Vaticano, y allí vivió tranquilamente
varios años, sin dejar de inspirar inquietudes a su hermano
Bayaceto, pues una parte del pueblo turco, así como los jenízaros,
parecían dispuestos a sublevarse a favor suyo si se presentaba en
el país.
Otro suceso más importante hizo olvidar la llegada de Djem.
En la noche del 31 de enero de 1492 recibió el Papa la noticia de
haberse rendido Granada a los Reyes Católicos el 2 de dicho mes,
colocándose en las torres de la Alhambra las banderas cristianas y
un gran crucifijo de plata regalado por Sixto IV para que
precediese a las tropas en esta última guerra contra los infieles.
La rendición de Granada la consideraron en Roma como una
especie de compensación por la pérdida de Constantinopla. Los
futuros Reyes Católicos enviaron al Papa cien prisioneros moros,
en agradecimiento a los auxilios que les había prestado durante su
campaña.
A pesar de hallarse muy enfermo, fue Inocencio VIII en
procesión desde el Vaticano a la iglesia de Santiago, en la plaza
Navona, que era propiedad de los españoles, celebrando allí una
gran fiesta. Los regocijos públicos resultaron numerosos. El
embajador español pagó una representación pública de la
conquista de Granada, el cardenal Rafael Riario organizó un
cortejo reproduciendo la entrada triunfal de los soberanos
españoles en dicha ciudad, y Rodrigo de Borja dio en la plaza
Navona la primera corrida de toros, a estilo de España, que
presenciaron los romanos.
El sultán turco, en relaciones continuas con el Papa desde que
éste guardaba a su hermano Djem, le envió como regalo una
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