Setmana San

Jaime Pellicer Pellicer. Cura Párroco del Buen Suceso
PARRÒQUIES I VIDA CoNSAGRADA
las cadenas, los ultrajes, las blasfemias, la corona de espinas, los azotes,
las torturas horribles de los golpes, los clavos, la cruz... Todo esto estaba,
sin duda, presente. Sin embargo, a pesar de nuestros esfuerzos, nunca llegaremos
a comprender aquella tristeza de muerte. Entrar en la agonía de
Getsemaní es entrar en el misterio de los designios de Dios y en la realidad
humana del pecado.
Es posible que la agonía en el huerto le ocasionara mayores sufrimientos
que el dolor físico de la crucifixión, y que sumiera su alma en regiones
de más oscuras tinieblas que ningún otro momento de la pasión. Y
es que en esta agonía había mucho más que la anticipación del sufrimiento
inminente. Cristo contempla y sufre en Getsemaní no simplemente los
azotes de los soldados, los clavos que taladran sus manos y sus pies, la
lanzada que abre su pecho; siente también el terrible pecado del mundo.
Él se dispone a entregar su vida por la salvación de los hombres; y ve a los
hombres dispuestos a rechazarle y rechazar la salvación ofrecida.
Con todo su dolor y su angustia, sintiendo toda la amargura y soledad
del abandono, Jesús se adelanta un poco, cae en tierra y ora. Con
frecuencia anotan los evangelios que Jesús se retiraba a orar. ora en los
acontecimientos importantes y ante las grandes decisiones. ora en el bautismo,
al comienzo de su misión apostólica, en la elección de los apóstoles,
antes de la confesión de Pedro, en el momento de la transfiguración;
y ora especialmente en este momento de Getsemaní y en la cruz. Pero su
oración no queda reducida a los momentos clave de su vida. Jesús vive
ininterrupidamente en unión con el Padre. En Él la oración no es un paréntesis
en medio de una jornada de actividad. Jesús es el hombre que
ha vivido totalmente pendiente de los hombres y entregado a su servicio.
Pero es también el hombre que ha vivido radicalmente para su Padre. La
oración se sitúa en el centro de su ser, de su sentir, de su actuar.
En Getsemaní, Jesús pide al Padre que aleje su hora, que pase de
largo, que aparte de Él el cáliz de la ira y de la amargura. Aunque añade
inmediatamente: “pero no sea lo que yo quiero, sino lo que quieras tú”
(Mc. 14,36). En realidad, Jesús pide al Padre lo que había enseñado a pedir
en el padrenuestro a los discípulos: el cumplimiento de la voluntad de
Dios por encima de todo. Esto nos permite mirar en profundidad a Jesús:
la voluntad del Padre es el núcleo central de su vida. Es lo que lo impulsa,
sostiene y guía; es la fuente de donde brota cada una de sus acciones . La
voluntad del Padre es en Jesús el mandato vivo que hace de él un enviado ;
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