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03.07.2013 Views

SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 dos de los manuscritos medievales, fundamentales en la Historia de la música española: las Cantigas de Santa María, recopiladas por Alfonso X el Sabio; y el Llibre Vermell de Montserrat. En este comentario, nos centraremos en el contenido de estos dos últimos conciertos que comparten una unidad temática: la figura de la Virgen María como motivo de sus composiciones. Tanto en uno como en otro caso, son cancioneros que formaban parte de la peregrinación a sendos lugares santos: la Catedral de Santiago y el Monasterio de la Virgen de Montserrat. En opinión de Eduardo Paniagua, músico y especialista en música medieval: Peregrino significa: extranjero, “el que está de paso”. El hombre medieval cristiano es peregrino por excelencia, está de paso en este mundo... Los cantos de los peregrinos sagrados y profanos, simples o adornados, son canciones populares aprendidas de oído, y con el timbre de cada lengua. Melodías silbadas, cantadas o bailadas, pues también la danza de los peregrinos fue una explosión de alegría en las tradiciones locales. Música con plurales itinerarios de experiencias, vidas, historias, sentimientos, credos y sueños. El caminar de los peregrinos ha orientado el camino de la música. CANtIGAS de SANtA MArÍA Las Cantigas de Santa María (siglo XIII) constituyen el cancionero religioso medieval de la literatura en galaico-portugués. Sus melodías están tomadas de la monodia gregoriana, de la lírica popular y de las canciones de los trovadores, y adoptan en su mayoría la forma rondeau, con un estribillo musical que se repite tras las glosas. Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros sucedidos con la intervención de María: la devoción mariana estaba en auge en ese siglo y frailes, clérigos y caballeros en general participaban de ella. Integran también la obra las Cantigas das Cinco Festas de Santa 324 Sagunt in excelsis 2012. De los cantos de peregrinos a la música polifónica del Siglo de oro hispano

Maestro Mateo, Catedral de Santiago. Pórtico de la Gloria. (Detalle: Ancianos músicos en la arquivolta del tímpano central 4) Ramón Muñoz Gómez SAGUNT IN EXCELSIS María, las Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro Señor, el Cantar dos Sete Pesares que víu Santa María do seu fillo y una maia. Las Cantigas de Santa María pueden dividirse en dos grupos: El primero lo forman las cantigas de Nuestra Señora, en las que el tema está formado por alabanzas a la Virgen Santa María y es un verdadero compendio de historias, milagros, juegos, etc., relacionados con la Virgen, bien sea por su intervención directa o por los amores místicos que su figura genera en las almas piadosas. El segundo, más reducido (puesto que son las cantigas cuyo número de orden es múltiplo de diez), son las cantigas de loor, poemas más serios, profundos, casi místicos, en los que en lugar de cantar los milagros de la Virgen se reflexiona sobre ella, como en una oración. 325

SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012<br />

dos de los manuscritos medievales, fundamentales en la Historia de la música<br />

española: las Cantigas de <strong>San</strong>ta María, recopiladas por Alfonso X el<br />

Sabio; y el Llibre Vermell de Montserrat.<br />

En este comentario, nos centraremos en el contenido de estos dos<br />

últimos conciertos que comparten una unidad temática: la figura de la Virgen<br />

María como motivo de sus composiciones. Tanto en uno como en otro<br />

caso, son cancioneros que formaban parte de la peregrinación a sendos<br />

lugares santos: la Catedral de <strong>San</strong>tiago y el Monasterio de la Virgen de<br />

Montserrat.<br />

En opinión de Eduardo Paniagua, músico y especialista en música<br />

medieval: Peregrino significa: extranjero, “el que está de paso”. El hombre<br />

medieval cristiano es peregrino por excelencia, está de paso en este<br />

mundo...<br />

Los cantos de los peregrinos sagrados y profanos, simples o adornados,<br />

son canciones populares aprendidas de oído, y con el timbre de<br />

cada lengua. Melodías silbadas, cantadas o bailadas, pues también la<br />

danza de los peregrinos fue una explosión de alegría en las tradiciones<br />

locales.<br />

Música con plurales itinerarios de experiencias, vidas, historias,<br />

sentimientos, credos y sueños. El caminar de los peregrinos ha orientado<br />

el camino de la música.<br />

CANtIGAS de SANtA MArÍA<br />

Las Cantigas de <strong>San</strong>ta María (siglo XIII) constituyen el cancionero<br />

religioso medieval de la literatura en galaico-portugués. Sus melodías están<br />

tomadas de la monodia gregoriana, de la lírica popular y de las canciones<br />

de los trovadores, y adoptan en su mayoría la forma rondeau, con un<br />

estribillo musical que se repite tras las glosas.<br />

Se trata de un conjunto de cuatrocientas veintisiete composiciones<br />

en honor a la Virgen María. La mayoría son cantigas que relatan milagros<br />

sucedidos con la intervención de María: la devoción mariana estaba en<br />

auge en ese siglo y frailes, clérigos y caballeros en general participaban<br />

de ella. Integran también la obra las Cantigas das Cinco Festas de <strong>San</strong>ta<br />

324 Sagunt in excelsis 2012. De los cantos de peregrinos a la música polifónica del Siglo de oro hispano

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