Setmana San
Setmana San Setmana San
SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 INtrOduCCIó Molt s’ha parlat de Sagunt i la seua història. I molt continua parlant-se. La praxis, en canvi, no ha estat sempre tan generosa amb la nostra ciutat. Guerres, revolucions, abandó, ignorància, ideologies o tendències, poden ser alguns dels termes que expliquen aquesta inèrcia secular i contemporània. En les darreres dècades, els saguntins hem vist com diversos projectes s’han materialitzat sobre el nostre patrimoni cultural. En aquestes actuacions han predominat les tendències que perceben el patrimoni saguntí com un bé que cal transformar, fins i tot modificant l’element original, per a dotar-lo d’un aspecte més “modern”. Una altra opció, la que vol preservar-lo dins de la coherència de la seua realitat històrica, també ha tingut el seu espai, el cas més recent de tots és la magnífica restauració de les ermites de Sagunt portada a terme entre 2011 i 2012. 1 En la resta del Camp de Morvedre observem, igualment, exemples representatius d’aquestes dos grans tendències que afecten al patrimoni històric. La present memòria té per objecte exposar, de forma breu i aproximada, tot allò que la nostra comarca conserva en l’àmbit del Patrimoni Cultural religiós. Valorant després, si el que hi ha és suficientment representatiu per organitzar a Sagunt una exposició sota el patrocini de la Fundació de la Llum de les Imatges. El treball l’hem estructurat en diversos apartats per tal d’abordar i desgranar l’objectiu exposat. Primer de tot, presentem una visió general de la historiografia que, d’alguna manera, s’ha interessat pel patrimoni religiós del Camp de Morvedre. Després presentarem un llistat amb totes aquelles poblacions comarcals que disposen d’elements significatius en 1 També en el 2011, es van restaurar els dos reliquiaris custodiats per la confraria dels Sants de la Pedra, a iniciativa de la seua junta de govern. Aquests exemples d’orfebreria valenciana, molt probablement del s. XVIII, es van poder restaurar gràcies als ajuts que dóna la Diputació de València per a la recuperació del nostre patrimoni cultural. La magnífica tasca de restauració la realitzà l’Institut Valencià de Conservació i Restauració de Béns Culturals. Els criteris d’intervenció, van ser totalment respectuosos amb les dos peces d’orfebreria i amb la història de la que són portadores, tal i com es pot llegir en l’article que publicaren els responsables de la restauració (TRAVER BADENES, 2011). En els darrers anys també s’han fet intervencions no tan positives com aquesta, que han acabat provocant l’alteració greu o destrucció d’algun bé pertanyent al patrimoni cultural religiós saguntí. Actualitzant una coneguda frase llatina bé podríem dir: Quod non fecerunt Barberini , fecerunt barbari. 234 Memorial de les coses notables que conserva Morvedre-Sagunto i la seua comarca
Josep Antoni Lluesma Espanya ESTUDIS aquest camp. Cal no oblidar que aquesta relació és una primera versió del que podem trobar, pel que molt probablement no serà exhaustiva. La valoració de tota aquesta informació, i les possibles propostes concloents que s’hi puguen originar segellaran els epígrafs precedents. Finalment, la bibliografia. El Camp de Morvedre és una comarca que atresora un vastíssim i variat Patrimoni Cultural, la capitalitat de tota aquesta abundància la té Morvedre-Sagunto. El nostre municipi ha estat, des d’una perspectiva històrica, un dels nuclis urbans més significatius de l’actual territori valencià. Importància que en els darrers temps s’ha vist renovada amb els plans de desenvolupament econòmic posats en marxa, tot i la parada econòmica present, però és de suposar que ens trobem davant d’una conjuntura estacional que amb perspectiva no ha de trencar la dinàmica mampresa. Des dels esdeveniments púnics, el nom de Saguntum ha arrelat en la història i la memòria del nostre continent. La marca Sagunt té el màrqueting fet des de fa segles, des d’aquell 219 a. C. Tot això justifica que no ens semble agossarat pensar que el nostre municipi mereix participar, si és que hi ha recursos i arguments suficients, en qualsevol event que d’alguna manera contribuisca a augmentar i promocionar encara més el seu patrimoni, el seu creixement, i al capdavall el seu desenvolupament en aquest món global. Sagunt no pot quedar al marge d’allò que siga positiu i vital. lA HIStOrIOGrAfIA I el PAtrIMONI CulturAl relIGIóS No existeix un catàleg exhaustiu sobre tot el patrimoni cultural campmorvedrí, molt menys del religiós. En canvi, sí que disposem de diverses obres que ens fan una bona aproximació dels béns més representatius i reeixits. En efecte, la bibliografia que parla sobre el nostre patrimoni cultural ha produït ja fa anys treballs interessants. En primer lloc, cal esmentar el catàleg de monuments i altres conjunts que de l’actual Comunitat Valenciana va publicar l’any 1983 la Conselleria de Cultura. Felipe Garín, en 1986, va fer un catàleg monumental de València i la seua província, i Marc Ferri, en 1998, publicà un catàleg sobre el patrimoni comarcal del Camp de Morvedre. Tots tres són estudis de caràcter general, i conseqüentment tracten el nostre patrimoni des d’aqueixa perspectiva. Són aproximacions temàtiques o genèriques als elements patrimonials més significatius o representatius. Se centren, fonamentalment, en el patrimoni immoble. Dins de la mateixa consideració 235
- Page 184 and 185: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El mis
- Page 186 and 187: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 en aqu
- Page 188 and 189: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Progra
- Page 190 and 191: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Se pub
- Page 192 and 193: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Tambi
- Page 194 and 195: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Acto s
- Page 196 and 197: Medalla de Majoral (anvers)
- Page 198 and 199: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 lA Plu
- Page 200 and 201: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El bES
- Page 202 and 203: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 eSPurN
- Page 204 and 205: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 el dar
- Page 206 and 207: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 ecce H
- Page 208 and 209: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 el des
- Page 210 and 211: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 la Ver
- Page 212 and 213: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Una ol
- Page 214 and 215: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Mira q
- Page 216 and 217: Medalla de Majoral (revers)
- Page 218 and 219: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Confra
- Page 220 and 221: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Conesa
- Page 222 and 223: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Júpit
- Page 224 and 225: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 20.Mes
- Page 226 and 227: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Façan
- Page 228 and 229: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 la pro
- Page 230 and 231: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El doc
- Page 232 and 233: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 de la
- Page 236 and 237: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 cal ci
- Page 238 and 239: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 AlGÍM
- Page 240 and 241: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 fAurA
- Page 242 and 243: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Altres
- Page 244 and 245: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Fronta
- Page 246 and 247: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 tOrreS
- Page 248 and 249: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Sembla
- Page 250 and 251: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 CABRER
- Page 253 and 254: Introducció l’eSGlÉSIA de SANtA
- Page 255 and 256: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 257 and 258: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 259 and 260: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 261 and 262: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 263 and 264: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 265 and 266: Basaments de l’absis on es veu el
- Page 267 and 268: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 269 and 270: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 271 and 272: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 273 and 274: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 275 and 276: eVOCACIóN Juan Francisco Campos Sa
- Page 277 and 278: Juan Francisco Campos Salvador. May
- Page 279 and 280: Juan Francisco Campos Salvador. May
- Page 281: Juan Francisco Campos Salvador. May
SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012<br />
INtrOduCCIó<br />
Molt s’ha parlat de Sagunt i la seua història. I molt continua parlant-se.<br />
La praxis, en canvi, no ha estat sempre tan generosa amb la nostra<br />
ciutat. Guerres, revolucions, abandó, ignorància, ideologies o tendències,<br />
poden ser alguns dels termes que expliquen aquesta inèrcia secular i<br />
contemporània.<br />
En les darreres dècades, els saguntins hem vist com diversos projectes<br />
s’han materialitzat sobre el nostre patrimoni cultural. En aquestes<br />
actuacions han predominat les tendències que perceben el patrimoni saguntí<br />
com un bé que cal transformar, fins i tot modificant l’element original,<br />
per a dotar-lo d’un aspecte més “modern”. Una altra opció, la que vol<br />
preservar-lo dins de la coherència de la seua realitat històrica, també ha<br />
tingut el seu espai, el cas més recent de tots és la magnífica restauració<br />
de les ermites de Sagunt portada a terme entre 2011 i 2012. 1 En la resta<br />
del Camp de Morvedre observem, igualment, exemples representatius<br />
d’aquestes dos grans tendències que afecten al patrimoni històric.<br />
La present memòria té per objecte exposar, de forma breu i aproximada,<br />
tot allò que la nostra comarca conserva en l’àmbit del Patrimoni<br />
Cultural religiós. Valorant després, si el que hi ha és suficientment representatiu<br />
per organitzar a Sagunt una exposició sota el patrocini de la Fundació<br />
de la Llum de les Imatges.<br />
El treball l’hem estructurat en diversos apartats per tal d’abordar<br />
i desgranar l’objectiu exposat. Primer de tot, presentem una visió general<br />
de la historiografia que, d’alguna manera, s’ha interessat pel patrimoni<br />
religiós del Camp de Morvedre. Després presentarem un llistat amb totes<br />
aquelles poblacions comarcals que disposen d’elements significatius en<br />
1 També en el 2011, es van restaurar els dos reliquiaris custodiats per la confraria<br />
dels <strong>San</strong>ts de la Pedra, a iniciativa de la seua junta de govern. Aquests exemples d’orfebreria<br />
valenciana, molt probablement del s. XVIII, es van poder restaurar gràcies als ajuts<br />
que dóna la Diputació de València per a la recuperació del nostre patrimoni cultural. La<br />
magnífica tasca de restauració la realitzà l’Institut Valencià de Conservació i Restauració de<br />
Béns Culturals. Els criteris d’intervenció, van ser totalment respectuosos amb les dos peces<br />
d’orfebreria i amb la història de la que són portadores, tal i com es pot llegir en l’article que<br />
publicaren els responsables de la restauració (TRAVER BADENES, 2011). En els darrers<br />
anys també s’han fet intervencions no tan positives com aquesta, que han acabat provocant<br />
l’alteració greu o destrucció d’algun bé pertanyent al patrimoni cultural religiós saguntí.<br />
Actualitzant una coneguda frase llatina bé podríem dir: Quod non fecerunt Barberini ,<br />
fecerunt barbari.<br />
234 Memorial de les coses notables que conserva Morvedre-Sagunto i la seua comarca