Setmana San
Setmana San Setmana San
SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Conesa era familiar d’Arnau de Vilanova, seguidor de l’ortodoxia arnaldina (espiritualisme cristià o cristianisme primitiu assumit pels franciscans) i marmessor dels seus béns quan morí. Segons Batllori, Arnau de Vilanova era d’origen jueu, defensor de la vida cristiana que encarnaven els beguins i que condemnà l’església oficial en les sentències de Tarragona de 1316 i 1318. Els beguins eren presents a Morvedre des del segle XIII i les obres de caritat i assistencials dels conversos de jueu són ben conegudes. Recordem que les beates de Santa Margarida que s’establiren al convent de Santa Anna en 1290 eren beguines; que el convers i justícia de Morvedre, Tomàs Vives, aconseguí en 1318 la concessió dels usos de beguins en seu al convent de Sant Francesc; que els jueus i els conversos Domingo Johan, Bartomeu çabata i altres crearen l’Hospital de Santa Maria en 1349; que en 1379 es refundà l’hospital de Santa Maria amb l’herència del convers Benet Marzen i fou gestionat per manament dels marmessors per conversos com els d’Assio, els Català, els çafer, els Rull, etcètera. 4 la toponímia dels capbreus transcrits Abans d’entrar en la qüestió social dels capbreus de principi del segle XVI resumits per Josep Martínez, cal reparar mínimament en la toponímia. Es documenta un interessant grapat de topònims de Morvedre que relacione per ordre alfabètic. Fora vila: Albacet, Almardà, Almorig, Almudàfer, alqueria de na Martorella, alqueria d’en Nadal Garcés, barri de la Mar, barri Reial, Benavites, Benifairó, camí de la Daymés, camí de la Mar, camí de la Vila, camí de Luia (sic JMR), camí Mitjà, camí Reial, Canet, Conillera, creu del raval de Sant Salvador, el Cano, Estivella, Faura, fillola del camí d’Almardà, Gausa, Labayrent, Lupanar, molí de Ferran Armengol, molí de na Palaua, molí de na Prunera, Montcada, Montíber, Morvedre, hostal de Joan Asensi, Palmosa, Petrés, Ponera, Puçol, Pruneral, Quartell, Rafalaceyt, raval de Sant Francesc, raval de Sant Salvador, riu, Rollets, séquia de Ponera, torreta del camí de la Mar i vall de Sagun. Dins Vila: carrer de la Moneta, carrer del Castell, Castell, Juheria, porta de la Vila i Vilanova. La toponímia documentada fa també aportacions importants. Els topònims esmentats estan pràcticament tots identificats, fet que ens estalvia 4 Civera, M.: Morvedre hebreu, pp. 306-320. 220 Els Peraires de Morvedre
Manuel Civera i Gómez ESTUDIS comentar-los a tall. Ara bé n’hi ha que cal dir alguna cosa. El camí de ‘Luia’, que Josep desconeix, es tracta del camí de Llíria, escrit amb una l i una lectura deficient de la r. Una part menor dels topònims no els identifiquem amb total claretat i faig propostes: la torreta del camí de la mar ha de ser la torreta del segle XIV del Grau Vell, la que queda darrere del fortí del segle XVIII. No sabem quina alqueria era la d’en Garcés Nadal, tot i que sabem que es trobava a la vall de Segó; ni el barri Reial que potser està referint-se al caminrel de Terol, el camí de la Daymés ha de referir-se al llinatge dels Galmés de Morvedre per ser una lectura deficient que interpreta la G per D i la ela per y grega; el camí Mitjà ben probablement es refereix al camí de les Valls perquè s’encarava directament a la porta principal de la vila anomenada Mitjana; el camí de la Vila podria tractar-se del que transcorre per la partida de la Vila i, de ser així, seria el camí que rebé el nom de la Nouer (ara Fausto Carruana) o el d’Almudàfer; el camí dels Rollets potser està referint-se al camí dels Rolls. Tot i això no sabem on es trobaven els molins de na Prunera i Pruneral. Hi ha algun topònim que cal afegir també alguna cosa: la porta de la Vila es refereix a la porta principal o Mitjana (també de Borriana); l’alqueria de na Martorella es referirà a una alqueria concreta situada a la senyoria Almorig-Faura atès que pertanyé als Martorell, potser és la mateixa família que donà nom al forn d’en Martorell i la placeta de na Martorella (forn i placeta dels Dolors respectivament); 5 Rafalaceyt és refereix al raval (rafal) dels Zeït que després fou anomenada alqueria dels Frares i posteriorment pertanyé als Armengol. La documentació del carrer de la Moneta en 1525 mereix un xicotet comentari. Llegim en el document 35 que Johan Ferrer viu al carrer de la Moneta. La informació és substanciosa i corrobora que el que he explicat. El topònim carrer de la Moneta és anterior al segle XVI, és a dir, anterior a la construcció del cantó nord-oest de l’església a finals del segle XVII. De manera que la careta del cantonet bisellat no té res a veure amb una moneta o ximpanzé, són simplement detalls dels picapedrers del segle XVII. La veu Moneta aplicada al carrer de l’ardiaca Andreu és molt antiga. Com a mínim és àrab i faria referència als regals o presents que feien els majors als menuts per Pasqua, si fa no fa, com el regal de la mona que encara fan els iaios als néts. Entenc, però, que podria tractar-se d’una reminiscència d’època romana atès que podria fer referència a la deessa Juno, l’esposa de 5 ARV: Prot. 2.648, ff. 4v-6r (20-9-1404) i Prot. 1.493, f. 50r-v (7-3-1405). Jesús Villalmanzo: “Faura-Almorig, señorío de los Martorell”, Arse 26, Centre Arqueològic de Sagunt 1991. 221
- Page 170 and 171: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 La Sol
- Page 172 and 173: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 empeza
- Page 174 and 175: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 La lec
- Page 176 and 177: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 el per
- Page 178 and 179: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 per la
- Page 180 and 181: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 les no
- Page 182 and 183: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 cap a
- Page 184 and 185: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El mis
- Page 186 and 187: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 en aqu
- Page 188 and 189: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Progra
- Page 190 and 191: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Se pub
- Page 192 and 193: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Tambi
- Page 194 and 195: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Acto s
- Page 196 and 197: Medalla de Majoral (anvers)
- Page 198 and 199: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 lA Plu
- Page 200 and 201: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El bES
- Page 202 and 203: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 eSPurN
- Page 204 and 205: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 el dar
- Page 206 and 207: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 ecce H
- Page 208 and 209: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 el des
- Page 210 and 211: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 la Ver
- Page 212 and 213: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Una ol
- Page 214 and 215: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Mira q
- Page 216 and 217: Medalla de Majoral (revers)
- Page 218 and 219: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Confra
- Page 222 and 223: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Júpit
- Page 224 and 225: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 20.Mes
- Page 226 and 227: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Façan
- Page 228 and 229: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 la pro
- Page 230 and 231: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 El doc
- Page 232 and 233: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 de la
- Page 234 and 235: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 INtrOd
- Page 236 and 237: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 cal ci
- Page 238 and 239: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 AlGÍM
- Page 240 and 241: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 fAurA
- Page 242 and 243: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Altres
- Page 244 and 245: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Fronta
- Page 246 and 247: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 tOrreS
- Page 248 and 249: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 Sembla
- Page 250 and 251: SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 CABRER
- Page 253 and 254: Introducció l’eSGlÉSIA de SANtA
- Page 255 and 256: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 257 and 258: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 259 and 260: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 261 and 262: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 263 and 264: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 265 and 266: Basaments de l’absis on es veu el
- Page 267 and 268: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
- Page 269 and 270: Josep Manuel Palomar i Abascal ESTU
Manuel Civera i Gómez<br />
ESTUDIS<br />
comentar-los a tall. Ara bé n’hi ha que cal dir alguna cosa. El camí de ‘Luia’,<br />
que Josep desconeix, es tracta del camí de Llíria, escrit amb una l i una<br />
lectura deficient de la r. Una part menor dels topònims no els identifiquem<br />
amb total claretat i faig propostes: la torreta del camí de la mar ha de ser la<br />
torreta del segle XIV del Grau Vell, la que queda darrere del fortí del segle<br />
XVIII. No sabem quina alqueria era la d’en Garcés Nadal, tot i que sabem<br />
que es trobava a la vall de Segó; ni el barri Reial que potser està referint-se<br />
al caminrel de Terol, el camí de la Daymés ha de referir-se al llinatge dels<br />
Galmés de Morvedre per ser una lectura deficient que interpreta la G per D<br />
i la ela per y grega; el camí Mitjà ben probablement es refereix al camí de<br />
les Valls perquè s’encarava directament a la porta principal de la vila anomenada<br />
Mitjana; el camí de la Vila podria tractar-se del que transcorre per<br />
la partida de la Vila i, de ser així, seria el camí que rebé el nom de la Nouer<br />
(ara Fausto Carruana) o el d’Almudàfer; el camí dels Rollets potser està<br />
referint-se al camí dels Rolls. Tot i això no sabem on es trobaven els molins<br />
de na Prunera i Pruneral. Hi ha algun topònim que cal afegir també alguna<br />
cosa: la porta de la Vila es refereix a la porta principal o Mitjana (també de<br />
Borriana); l’alqueria de na Martorella es referirà a una alqueria concreta<br />
situada a la senyoria Almorig-Faura atès que pertanyé als Martorell, potser<br />
és la mateixa família que donà nom al forn d’en Martorell i la placeta de<br />
na Martorella (forn i placeta dels Dolors respectivament); 5 Rafalaceyt és<br />
refereix al raval (rafal) dels Zeït que després fou anomenada alqueria dels<br />
Frares i posteriorment pertanyé als Armengol.<br />
La documentació del carrer de la Moneta en 1525 mereix un xicotet<br />
comentari. Llegim en el document 35 que Johan Ferrer viu al carrer de la<br />
Moneta. La informació és substanciosa i corrobora que el que he explicat.<br />
El topònim carrer de la Moneta és anterior al segle XVI, és a dir, anterior<br />
a la construcció del cantó nord-oest de l’església a finals del segle XVII. De<br />
manera que la careta del cantonet bisellat no té res a veure amb una moneta<br />
o ximpanzé, són simplement detalls dels picapedrers del segle XVII.<br />
La veu Moneta aplicada al carrer de l’ardiaca Andreu és molt antiga. Com<br />
a mínim és àrab i faria referència als regals o presents que feien els majors<br />
als menuts per Pasqua, si fa no fa, com el regal de la mona que encara fan<br />
els iaios als néts. Entenc, però, que podria tractar-se d’una reminiscència<br />
d’època romana atès que podria fer referència a la deessa Juno, l’esposa de<br />
5 ARV: Prot. 2.648, ff. 4v-6r (20-9-1404) i Prot. 1.493, f. 50r-v (7-3-1405). Jesús Villalmanzo:<br />
“Faura-Almorig, señorío de los Martorell”, Arse 26, Centre Arqueològic de Sagunt<br />
1991.<br />
221