Setmana San

SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012
Confraria de Disciplinants fou la que ocupà la sinagoga, perquè ben segur
llegiria als documents desapareguts que la processó de la Festa es deia
de disciplina, i això li féu intuir que s’instituí amb l’expulsió dels jueus
l’estiu de 1492. Es quedava curt, però, perquè la Confraria de Peraires,
que Chabret desconeixia, heretà l’ús de la disciplina dels beguins que a
Morvedre es remunta a l’any 1318. El Cronista desconeixia també que la
Confraria dels Peraires estava sota l’advocació del Corpus Christi, festivitat
global de l’Església. Com podem observar encara en el Corpus de València,
la processó és un seguit de roques (escenes bíbliques) que sintetitzen
la història de l’Església. Doncs els peraires de Morvedre portarien en
la processó del Corpus de Morvedre almenys dues roques: els Apòstols i la
Crucifixió perquè són les referenciades documentalment. De la Confraria
de Peraires, però, no coneixíem fins avui cap nom de confrare, ni cap document
que ens permetera aproximar-nos als peraires que repoblaren la
Vilanova.
El fet és que en els llibres de les setmanes santes de 2008 i 2009 Josep
Martínez Rondan transcrigué uns capbreus de l’Almoina d’en Conesa
corresponents als anys 1526 i 1527 en què els titulars dels capbreus són
de Morvedre. 2 Li interessaven al nostre autor fonamentalment els noms de
les persones i dels llocs de Morvedre i és per això que subtitulà la documenta:
La Jueria de Morvedre, onomàstica i toponímia als capbreus de
l’Almoina d’En Conesa. La informació és excepcional i ho serà molt més
perquè Josep Martínez està buidant els capbreus de l’Almoina d’en Conesa
i preparant la seua publicació. Per introduir i entendre la informació explicaré
què són els capbreus i què era l’Almoina.
Els capbreus són documents protocolaris en què uns testimonis
donen fe que una determinada família adquerí el domini directe d’un bé
(terra, casa, etcètera) a canvi del compromís de satisfer a terminis una
quantitat acordada. El contracte de cessió es diu emfiteusi i la persona
que adquerí el bé, emfiteuta. L’emfiteuta adquiria un censal que era una
mena d’hipoteca.
L’Almoina d’en Conesa era una casa de caritat de València que es
mantenia per les donacions que rebia en forma de propietats, béns mobles
o diners; de manera que l’Almoina passava el domini directe a particulars
2 Arxiu de la Catedral de València, signatura 5.090, capbreus de Morvedre 1526-1527
de l’Almoina d’en Conesa. J. Martínez Rondan: “La jueria de Morvedre, onomàstica i toponímia
als capbreus de l’Almoina d’en Conesa”, Setmana Santa Saguntina 2008, pag. 187-194
i 2009 pàg. 281-284.
218 Els Peraires de Morvedre