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SETMANA SANTA SAGUNTINA 2012 La Soledad, en cambio, mira hacia abajo, el rostro muestra dolor, pero es sereno. Puede llevar la corona de espinas y los clavos. la Soledad nos recuerda el momento posterior al entierro de Cristo. Es silencio, meditación, calma dolorosa, la Soledad es la imagen austera que quiere evocar ese terrible momento, en que María se ha quedado sola, con su hijo sepultado en el frío silencio de la muerte. Desolación, orfandad, oscuridad: la sola soledad. En Sagunto es extraordinaria la devoción y fervor que sentimos por la imagen de la Soledad. También está muy extendida esta devoción por infinidad de pueblos y ciudades españolas e hispanoamericanas donde es venerada en altares y ermitas y especialmente en los desfiles procesionales de Semana Santa. Contemplar a la Virgen María, vestida de negro y con ese rostro que irradia dolor, resignación, tristeza y amor es algo que repercute en nuestra sensibilidad y hace que nuestra devoción y amor a la Madre de dios, crezca cada año. el SANtO SePulCrO. el paso del Santo Sepulcro en la Procesión del Santo entierro es el momento culminante, de mayor solemnidad, silencio y fervor de los fieles saguntinos. La construcción del paso del Santo Sepulcro se remonta al año 1942. Fue realizada por D. Vicente Rodilla Zanón, siendo una fiel réplica de la original, quemada en 1936. El Cristo yacente fue tallado por D. Francisco Sanchis Senent, artista que también talló el año siguiente la imagen de Jesús el Nazareno. Fue donada a la Cofradía por la Mayoralía de 1942, cuyo Clavario fue D. Amadeo Ribelles Lluesma. Según el testimonio de los cuatro evangelios, Jesús, después de morir en la cruz, fue colocado su cuerpo en un sepulcro nuevo, propiedad de José de Arimatea, todavía no usado por nadie, excavado en la roca y situado en un huerto cercano al lugar donde se llevó a cabo la crucifixión. Desde el año 1347 los franciscanos han custodiado el lugar que se conoce como el Santo Sepulcro de Jesucristo. Actualmente está ubicado en el barrio cristiano de la ciudad de Jerusalén, en la Basílica del Santo Sepulcro. Dentro de la Basílica se encuentran los restos de la roca del Calvario del Santo Sepulcro. La conclusión de los trabajos arqueológicos realizados es que: “la roca resquebrajada que se venera hoy en la Basílica del 170 Himno a la Cofradía de la Purísima Sangre de Ntro. Señor Jesucristo
Santo Sepulcro, recortada y disminuida por efecto de la cantera del siglo II d.C., y reconocida como el Calvario por una larga tradición, es realmente el lugar histórico de la crucifixión y muerte de Jesús de Nazaret”. El significado religioso dado al Santo Sepulcro es muy importante, pues se trata de la primera iglesia y centro de culto de toda la Cristiandad. Evaristo F. Pérez García. Autor de la música y texto del Himno ASPECTE SoCIAL DE LA CoNFRARIA. REFLEXIoNS lA VerA CruZ. El paso o imagen que cierra la Procesión del Santo Entierro de la Semana Santa saguntina es la Vera Cruz (cruz auténtica). Fue tallada en 1951 por Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén D. José Domínguez Mundo y D. Andrés Gallart Garrigues. Donada por la Mayoralía del año, lleva un sudario, así como un relicario de plata con una astilla de madera en su interior. Se dice que la citada astilla procede de la cruz en que murió Nuestro Señor. Historia: Cuenta el historiador Eusebio de Cesarea que el general Constantino, hijo de Santa Elena, era pagano pero respetaba a los cristianos. En el año 311, teniendo que presentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio, la noche anterior tuvo un sueño en el cual vio una cruz luminosa en el cielo y oyó una voz que le decía: “Con este signo vencerás”. Al 171
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La Soledad, en cambio, mira hacia abajo, el rostro muestra dolor,<br />
pero es sereno. Puede llevar la corona de espinas y los clavos.<br />
la Soledad nos recuerda el momento posterior al entierro de Cristo.<br />
Es silencio, meditación, calma dolorosa, la Soledad es la imagen austera<br />
que quiere evocar ese terrible momento, en que María se ha quedado<br />
sola, con su hijo sepultado en el frío silencio de la muerte. Desolación, orfandad,<br />
oscuridad: la sola soledad. En Sagunto es extraordinaria la devoción<br />
y fervor que sentimos por la imagen de la Soledad. También está muy<br />
extendida esta devoción por infinidad de pueblos y ciudades españolas e<br />
hispanoamericanas donde es venerada en altares y ermitas y especialmente<br />
en los desfiles procesionales de Semana <strong>San</strong>ta.<br />
Contemplar a la Virgen María, vestida de negro y con ese rostro<br />
que irradia dolor, resignación, tristeza y amor es algo que repercute en<br />
nuestra sensibilidad y hace que nuestra devoción y amor a la Madre de<br />
dios, crezca cada año.<br />
el SANtO SePulCrO. el paso del <strong>San</strong>to Sepulcro en la Procesión<br />
del <strong>San</strong>to entierro es el momento culminante, de mayor solemnidad,<br />
silencio y fervor de los fieles saguntinos.<br />
La construcción del paso del <strong>San</strong>to Sepulcro se remonta al año<br />
1942. Fue realizada por D. Vicente Rodilla Zanón, siendo una fiel réplica<br />
de la original, quemada en 1936. El Cristo yacente fue tallado por D. Francisco<br />
<strong>San</strong>chis Senent, artista que también talló el año siguiente la imagen<br />
de Jesús el Nazareno. Fue donada a la Cofradía por la Mayoralía de 1942,<br />
cuyo Clavario fue D. Amadeo Ribelles Lluesma.<br />
Según el testimonio de los cuatro evangelios, Jesús, después de morir<br />
en la cruz, fue colocado su cuerpo en un sepulcro nuevo, propiedad<br />
de José de Arimatea, todavía no usado por nadie, excavado en la roca y<br />
situado en un huerto cercano al lugar donde se llevó a cabo la crucifixión.<br />
Desde el año 1347 los franciscanos han custodiado el lugar que se<br />
conoce como el <strong>San</strong>to Sepulcro de Jesucristo.<br />
Actualmente está ubicado en el barrio cristiano de la ciudad de Jerusalén,<br />
en la Basílica del <strong>San</strong>to Sepulcro.<br />
Dentro de la Basílica se encuentran los restos de la roca del Calvario<br />
del <strong>San</strong>to Sepulcro. La conclusión de los trabajos arqueológicos realizados<br />
es que: “la roca resquebrajada que se venera hoy en la Basílica del<br />
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