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En el criterio <strong>de</strong> Núñez Hurtado (1998) citado por Gómez Anoceto, consi<strong>de</strong>ra que la<br />

participación es tener la capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cidir, controlar, ejecutar y evaluar los procesos<br />

y sus proyectos; si no hay capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión y <strong>de</strong> control, estaremos hablando al<br />

máximo <strong>de</strong> una participación reactiva... pero nunca sustantiva lo que refuerza el criterio<br />

<strong>de</strong> la educación <strong>de</strong> la comunidad a partir <strong>de</strong> la puesta en funcionamiento <strong>de</strong> procesos<br />

educativos, metodologías, propuestas metodológicas, instrumentos didácticos, etc., y<br />

en el criterio <strong>de</strong>l anterior autor, con el fin <strong>de</strong> garantizar una participación sustantiva que<br />

emerja <strong>de</strong> la comunidad y que ésta sea capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar, diseñar, <strong>de</strong>cidir, ejecutar,<br />

controlar y evaluar los procesos y las acciones que necesite <strong>de</strong>sarrollar. Y aña<strong>de</strong> la<br />

participación grupal <strong>de</strong> ahí se infiere por el realizador <strong>de</strong>l presente estudio la<br />

importancia que tendrá la comunicación <strong>de</strong>l grupo en las acciones comunitarias.<br />

En ello la búsqueda colectiva <strong>de</strong>l conocimiento, <strong>de</strong> la práctica y la solución <strong>de</strong> los<br />

problemas, lo que permite el <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> la inteligencia, la creatividad, la iniciativa, junto<br />

a la producción <strong>de</strong>l saber y se estimula la comunicación, el diálogo, el <strong>de</strong>bate constructivo,<br />

la confianza en ellos mismos y se <strong>de</strong>sarrollan a<strong>de</strong>más otras significativas cualida<strong>de</strong>s y<br />

facetas <strong>de</strong> la personalidad, como la tolerancia, la autoestima, la confianza en sí mismo, la<br />

flexibilidad y divergencia.<br />

La participación no es una casualidad ni un hecho espontáneo <strong>de</strong>staca Gómez Anoceto<br />

“…para que esta se produzca es necesario un conjunto <strong>de</strong> condiciones que tienen que ver<br />

con la comunidad, con las personas, con el grupo, con el contexto social e histórico, con<br />

los valores que dominan en la sociedad, los medios y los recursos disponibles, aspectos<br />

que orientan la motivación <strong>de</strong> los ciudadanos en el proceso <strong>de</strong> participación, pero a su vez<br />

<strong>de</strong>be garantizarse la formación <strong>de</strong> estos para que sepan participar y organizar a los<br />

sujetos y la comunidad para que puedan participar.”<br />

Resumiendo.<br />

La cultura expresa todos los valores creados en la actividad humana, la tradición<br />

representa elementos representativos <strong>de</strong> la sociedad que se incluyen como productos<br />

culturales. Entre ellos el <strong>de</strong>porte tradicional frontenis no escapa por ser parte <strong>de</strong> lo<br />

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