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partir del análisis que a pesar del apoyo del Consejo Popular y del trabajo del técnico de recreación y cultura física: • Existe un por ciento considerable de jóvenes que no practican ninguna actividad física. • Se aprecian incorrectos estilos de vida de los jóvenes. • Pobre participación de los jóvenes en las actividades planificadas y falta de protagonismo en las mismas. • La Sanabanda no es divulgada dentro de las demás actividades. • Los jóvenes no conocen en que consiste este proyecto comunitario. 35
CAPÍTULO III: “Fundamentación, diseño, valoración y validación de la estrategia para la incorporación de los jóvenes desvinculados del Consejo Popular José María Pérez a la práctica de la Sanabanda 3.1- Fundamentación y diseño de la estrategia. La utilización de la estrategia que se propone responde al problema: ¿Cómo contribuir a incorporar los jóvenes desvinculados del Consejo Popular José María Pérez del municipio Camajuaní a la práctica de la Sanabanda? Se toma como base y se apoya en la Filosofía Marxista Leninista cuya base es el materialismo dialéctico, en este caso las acciones contenidas en la estrategia proporcionan nuevos conocimientos colocando a la práctica como núcleo de la actividad, lo que permite el paso a un nivel superior en la incorporación de los jóvenes. El enfoque sociológico que se asume en la presente investigación está en correspondencia con los postulados de la filosofía marxista y del método materialista-dialéctico. La estrategia se sustenta en fuentes pedagógicas y psicológicas, avaladas por teorías contemporáneas sobre cómo incorporar. Concibe el enfoque histórico cultural de L.S. Vigotski. Este constituye el basamento que promueve la presente investigación ya que tiene en cuenta que el ser humano no solo es producto del medio, sino que contribuye a transformar el mismo con su participación activa y creadora, que al transformarlo se transforma a sí mismo. Es importante señalar dos aspectos fundamentales en relación con la actividad: En la relación sujeto-objeto, el elemento activo lo juega el sujeto, mientras que el objeto recibe pasivamente la acción. Este papel activo del sujeto se muestra no solo en que reduce una transformación del objeto sino también en el hecho de que, el lograrlo, provoca también un cambio, una transformación en sí mismo: el sujeto, durante la interrelación forma una imagen, tanto del objeto como de las 36
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