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BIBLIOTECA LITERARIA DEL ESTUDIANTE - Consejo Superior de ...

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DE LA GENERAL ESTORIA<br />

<strong>de</strong>l primero tiempo; ca diz que los <strong>de</strong>l primero tiem­<br />

po muchas razones auien por que uisquiesse tanto: lo<br />

uno por que eran religiosos e fazien sancta uida como<br />

frayres, e eran otrossi mas <strong>de</strong> cerca déla fechura (181)<br />

<strong>de</strong> Dios, e oyeran mas palabras délas que Dios dixiera<br />

asos padres e assos parientes, e las aprendieran ellos<br />

e las tenien (182); a<strong>de</strong>mas que non comien en aquel<br />

tiempo si non frutas y yeruas e pocas cosas otras, mas<br />

que aun fastal (183) diluuio nin comieran nunca car­<br />

ne nin beuieran uino, nin <strong>de</strong>sto nin <strong>de</strong> al cosa ningua<br />

a<strong>de</strong>mas, por que <strong>de</strong>lieue (184) enfermassen nunca<br />

que por ello uiniessen a muerte nin minguassen<br />

nada <strong>de</strong> su uida. Demás, que razona Iosepho que<br />

aquellos primeros omnes que eran mas cerca <strong>de</strong><br />

Dios, que se trabaiauan <strong>de</strong> los fechos e délos saberes<br />

en que eran las uirtu<strong>de</strong>s délas cosas, e los nobles e<br />

gran<strong>de</strong>s pros (185) ; e que era esto el saber déla astro-<br />

logía, e déla geometría, e <strong>de</strong> todos los saberes libera­<br />

les e délos otros; et que en escodrinnar las uirtu<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong>sto que era tan alta cosa e tan noble e tan proue-<br />

chosa, que por aduzir (186) los alas uirtu<strong>de</strong>s puras<br />

e ciertas que se non podrie fazer en menos <strong>de</strong> seys-<br />

cientos annos., et que tanto dura ell anno grand. Et<br />

que por estos bienes <strong>de</strong> que se trabaiauan queles dio<br />

(181) Fechura = hechura.<br />

(182) Tenien — guardaban.<br />

(183) Fastal = hasta el.<br />

(184) Delieue — ligeramente,<br />

(185) Pros ~ ventajas, utilida<strong>de</strong>s,<br />

(186) Aduzir — conducir.<br />

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