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BIBLIOTECA LITERARIA DEL ESTUDIANTE - Consejo Superior de ...

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ItASZiUfJ<br />

ALFONSO EL SABIO<br />

daña el saber en tres maneras: la primera porque non<br />

lo entien<strong>de</strong>n ellos; la segunda porque non lo entendiendo,<br />

menosprecianlo diciendo que no es verdad; la<br />

tercera porque non les' abonda <strong>de</strong> que ellos non lo entiendan<br />

et lo <strong>de</strong>sprecian non lo entendiendo. Mas aun<br />

quieren que otros <strong>de</strong> su entendimiento lo <strong>de</strong>sprecien<br />

et non lo crean, ansi cuerno ellos non lo creen. Et a<br />

tales cuerno estos dixo Aristótiles et los otros filósofos<br />

que los espíritus <strong>de</strong>stos son tan turbios et tan pesados<br />

que más <strong>de</strong>ben ser contados en logar dotras animalias<br />

que <strong>de</strong> homes.<br />

Et cuerno quiera que estos filósofos non fueron<br />

cristianos ni entendiesen ni fablasen en el fecho <strong>de</strong>l<br />

paraíso et <strong>de</strong>l infierno cuernos nos enten<strong>de</strong>mos et fablamos,<br />

todavía et su buen entendimiento et buena<br />

razón los fizo enten<strong>de</strong>r que el spírito razonable cuando<br />

sale <strong>de</strong>l home que el que es entendudo et limpio sube<br />

arriba et el <strong>de</strong>sentendudo et sucio <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> al fondo:<br />

et esto se entien<strong>de</strong> por el paraíso et el infierno. Et por<br />

esto los sanctos todos <strong>de</strong> nuestra ley se acordan en esta<br />

razón: que ell paraíso verda<strong>de</strong>ro es en cielo et el<br />

infierno en lo más fondo <strong>de</strong> toda la tierra et asi cuerno<br />

en el paraíso ha todo bien ansi al (*) infierno todo mal.<br />

(*) Al = ha rtiene] el.<br />

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