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ALFONSO EL SABIO to en la tierra en lugar de Dios para complir la justicia et dar a cada uno su derecho, et por ende lo llamaron corazón et alma del pueblo; ca así como el alma yace en el corazón del home, et por ella vive el cuerpo et se mantiene, así en el rey yace la justicia, que es vida et mantenimiento del pueblo de su señorío. Et bien otrosí como el corazón es uno, et por é! reciben todos los otros miembros unidat para seer cuerpo, bien así todos los del regno, maguer sean muchos, porque el rey es et debe seer uno, por eso deben otrosí todos seer unos con él para servirle et ayudarle en las cosas que él ha de facer. Et naturalmente dixieron los sabios que el rey es cabeza del regno; ca así como de la cabeza nacen los sentidos, por que se mandan todos los miembros del cuerpo, bien así por el mandamiento que nace del rey, que es señor et cabeza de todos los del regno, se deben mandar, et guiar et haber un acuerdo con él para obedescerle, et amparar, et guardar et endereszar el regno onde él es alma et cabeza, et ellos los miembros. Qué quiere decir rey, et por qué es asi llamado. Rey tanto quiere decir como regidor, ca sin falla a él pertenesce el gobernamiento del regno, et segunt dixieron los sabios antiguos, señaladamente Aristóteles en el libro que se llama Política, en el tiempo de los gentiles el rey non tan solamente era guiador 124
LIBRO DE LAS PARTIDAS et cabdiello de las huestes (352), et juez sobre todos los del regno, mas aun era señor sobre las cosas es. pirituales que estonce se facíen por reverencia et por honra de los dioses en que ellos creien, et por ende lo llamaban rey, porque regíe también (353) en lo temporal como en lo espiritual. Et señaladamente tomó el rey nombre de nuestro señor Dios, ca así como él es dicho rey sobre todos los otros reyes, porque del han nombre, et él los gobierna et los mantiene en su lugar en la tierra para facer justicia et derecho ; asi ellos son tenudos de mantener et de gobernar en justicia et en verdat a los de su señorío. Et aun en otra manera mostraron los sabios por qué el rey es así llamado, et dixieron que rey tanto quier decir como regla, ca bien así como por ella se cono;cen todas las torturas (*) et se endereszan, así por el rey son conoscidos los yerros et enmendados. (352) Huestes — ejércitos (353) También — tanto. (*) Torturas = terceduras. 125
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ALFONSO EL SABIO<br />
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et dar a cada uno su <strong>de</strong>recho, et por en<strong>de</strong> lo<br />
llamaron corazón et alma <strong>de</strong>l pueblo; ca así como el<br />
alma yace en el corazón <strong>de</strong>l home, et por ella vive el<br />
cuerpo et se mantiene, así en el rey yace la justicia,<br />
que es vida et mantenimiento <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> su señorío.<br />
Et bien otrosí como el corazón es uno, et por é!<br />
reciben todos los otros miembros unidat para seer<br />
cuerpo, bien así todos los <strong>de</strong>l regno, maguer sean<br />
muchos, porque el rey es et <strong>de</strong>be seer uno, por eso<br />
<strong>de</strong>ben otrosí todos seer unos con él para servirle et<br />
ayudarle en las cosas que él ha <strong>de</strong> facer. Et naturalmente<br />
dixieron los sabios que el rey es cabeza <strong>de</strong>l<br />
regno; ca así como <strong>de</strong> la cabeza nacen los sentidos,<br />
por que se mandan todos los miembros <strong>de</strong>l cuerpo,<br />
bien así por el mandamiento que nace <strong>de</strong>l rey, que<br />
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Qué quiere <strong>de</strong>cir rey, et por qué es asi llamado.<br />
Rey tanto quiere <strong>de</strong>cir como regidor, ca sin falla<br />
a él pertenesce el gobernamiento <strong>de</strong>l regno, et segunt<br />
dixieron los sabios antiguos, señaladamente Aristóteles<br />
en el libro que se llama Política, en el tiempo<br />
<strong>de</strong> los gentiles el rey non tan solamente era guiador<br />
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